歌頌評(píng)彈藝術(shù)的句子摘抄
評(píng)彈是語(yǔ)言的藝術(shù)，
評(píng)彈藝術(shù)家們對(duì)評(píng)彈語(yǔ)言、
也就是吳語(yǔ)文學(xué)做出了，
無(wú)與倫比的杰出創(chuàng)造。
說(shuō)書(shū)人吸收了大量鮮活的生活語(yǔ)言，
吳方言所特具的幽默、
輕松、微妙、傳情，
被評(píng)彈藝人運(yùn)用得出神入化。
深深庭院、淺街小巷、
茶館酒樓、鬧市碼頭，
各種人物口頭有著，
鮮活獨(dú)特的吳方言語(yǔ)言。
藝人們熟悉這些吳語(yǔ)語(yǔ)言的，
特殊的意蘊(yùn)與豐富的表現(xiàn)力，
組成書(shū)中的表與白，表白，
官白、私白、咕白、襯白、托白。
蘇州評(píng)彈“六白”融合成評(píng)彈的敘述語(yǔ)言。
評(píng)彈無(wú)與倫比的語(yǔ)言藝術(shù)，
互相契合，互為映托，
形成了評(píng)彈永遠(yuǎn)的魅力。
——導(dǎo)讀
【第1句】我喜歡聽(tīng)這吳語(yǔ)軟儂的蘇州評(píng)彈。尤其是那三弦琵琶的悠揚(yáng)的絲弦聲和清麗委婉的吳語(yǔ)軟儂的唱腔，令我賞心悅目。蘇州評(píng)彈把江南水鄉(xiāng)水的清韻味滲入到彈詞絲弦音韻的骨髓里，化作評(píng)彈的靈魂。使我感到欣賞評(píng)彈藝術(shù)音韻中如同喝了一大碗江南水鄉(xiāng)特釀的存年米酒來(lái)，味清香四溢，鮮亮甘純，使人微酡沉醉......
【第2句】軟軟地、滑滑地，就像蘇州河里的水，被游船慢慢地碾出一層緊牽著一層的波紋，這就是蘇州評(píng)彈的魅力。享受蘇州評(píng)彈，不必閉上眼睛，你可以盡情地欣賞蘇州的夜景。蘇州河兩岸的風(fēng)光，蘇州河上跨度奇妙的拱橋，在蘇州評(píng)彈的背景音樂(lè)聲中，更能讓人產(chǎn)生豐富的想象。
【第3句】正茫然、正焦慮，一聲琵琶和三弦伴著軟軟的、嗲嗲的女聲“叫一聲小紅娘”---一陣心悸，蘇州評(píng)彈！是蘇州評(píng)彈！在嘈雜的街市上、在五彩繽紛的人流中，這聲音流水一樣穿過(guò)雙橋、從紅木的花窗邊沖進(jìn)我的心底！急切尋望，目光穿街走巷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地終于瞧見(jiàn)在一扇深紅的花窗內(nèi)有一懷抱琵琶的女藝人，隔河相望，只見(jiàn)一張半舊的面孔、一把半舊的琵琶，紅色的衣裳外裹一件閃光的披肩，另一位抱著三弦的男藝人被窗臺(tái)擋住了面相，只露著夾三弦的半只手臂。蘇州評(píng)彈！我第一次離你如此之近。心底熱流剎那間彌漫開(kāi)來(lái)。
【第3句】小時(shí)候就愛(ài)上了蘇州評(píng)彈，一直到年紀(jì)老了，始終不渝，興趣更濃。評(píng)彈為什么有那么大的吸引力呢？我認(rèn)為：它曲調(diào)優(yōu)雅，流派紛呈，聽(tīng)來(lái)心曠神怡，似高山流水，又似輕舟蕩漾，閑庭信步，使人心平氣和，不僅是一種音樂(lè)享受，還起到調(diào)節(jié)心態(tài)、陶冶情操作用。
【第4句】評(píng)彈作為一種極具蘇州地方特色的藝術(shù)表演形式，必然要具備蘇式風(fēng)味，體現(xiàn)吳文化的背景。一口吳儂軟語(yǔ)是蘇州最顯著的標(biāo)志，倘若沒(méi)有蘇州方言，蘇州評(píng)彈便可以去除“蘇州”二字，冠名揚(yáng)州評(píng)彈、上海評(píng)彈亦無(wú)不可。俗語(yǔ)、俚語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言中不可或缺的成分，直接反映了一個(gè)地方文化背景、風(fēng)情民俗、世態(tài)萬(wàn)象。
【第5句】蘇州評(píng)彈和刺繡、蘇州園林被稱(chēng)為蘇州三絕。這三絕無(wú)論這評(píng)彈、刺繡、園林藝術(shù)的塑造的都是這樣精美、清新、秀麗，使人感受到蘇州人的聰慧智巧和這藝術(shù)的無(wú)窮的魅力。在這月夜江南小河邊潺潺流水聲中的茶樓里，喝著春茶聽(tīng)著這清音雅樂(lè)般的評(píng)彈來(lái)那不知有多愜意喲！在白天鋪著青石板的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上徜徉在店鋪里，欣賞著精細(xì)雅致的、惟妙惟肖的蘇繡畫(huà)品里�；蚴菐霞胰肆鬟B在這清泉流韻千姿百態(tài)的亭臺(tái)樓閣，琪花瑤草和山石奇疊相趣成蔭的蘇州園林中，真讓人領(lǐng)受到蘇州三絕的藝術(shù)魅力而使人驚嘆萬(wàn)分來(lái)......
【第7句】蘇州評(píng)彈是是我國(guó)俗文學(xué)的一顆璀璨明珠，它是用蘇州方言進(jìn)行說(shuō)唱表演的地方曲種，評(píng)彈產(chǎn)生并流行于蘇州及江、浙、滬一帶，有400年的歷史。它是評(píng)話和彈詞的合稱(chēng)�！霸u(píng)話”表演只說(shuō)不唱，又稱(chēng)“大書(shū)”，由唐宋時(shí)期的說(shuō)唱藝術(shù)發(fā)展而來(lái)；彈詞有說(shuō)有唱，又稱(chēng)“小書(shū)”，由唐代宣揚(yáng)佛教教義的“變文”發(fā)展而成。明末清初之際，藝人們開(kāi)始在表演中使用蘇州方言，“蘇州評(píng)彈”正式產(chǎn)生。
【第8句】蘇州評(píng)彈始于明末清初，大約和北方的評(píng)書(shū)和鼓書(shū)成因年代差不多。蘇州評(píng)彈有說(shuō)和唱兩部分組成的。評(píng)話只說(shuō)不唱，用折扇、醒木、手帕做道具來(lái)渲染烘托氣氛和故事情節(jié)。內(nèi)容大部分是講史和武俠神怪的故事。情節(jié)曲折離奇，采用掛口、引子、道白、虛擬、象征等手法來(lái)描景狀物，刻畫(huà)人物的神韻入木三分。
【第9句】蘇州評(píng)彈雖然敘述“平民化”了的才子佳人故事，但是絕不低俗。書(shū)中人物的語(yǔ)言也都是耐人尋味的。這些人物對(duì)白盡管都是生活化的語(yǔ)言，但又都是經(jīng)過(guò)提煉的，富有人物的心理容量，富有戲劇性。陸耀良《孔明探病》中，孔明與周瑜的問(wèn)答，話中有話，另有深意。張國(guó)良《張松獻(xiàn)地圖》中孔明交代劉備的兩句話、幾滴淚，容量豐富，耐人琢磨。
【第10句】蘇州評(píng)彈的內(nèi)容，都是勸人為善，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。說(shuō)古書(shū)，宣揚(yáng)忠孝節(jié)義；說(shuō)新書(shū)，宣傳愛(ài)國(guó)愛(ài)民、奉獻(xiàn)精神。扮演人物，不論帝王將相、平民百姓、三教九流，栩栩如生；表演說(shuō)白，南腔北調(diào)，文武全能，話語(yǔ)不嚕嗦、重復(fù)、“口沖”；放噱時(shí)，妙趣橫生，令人捧腹；伸張正義時(shí)，則激動(dòng)人心，使人肅然起敬。
【第11句】多數(shù)的蘇州評(píng)彈唱詞我是不懂的，可那曲調(diào)那韻味每回聽(tīng)之總能讓我肝腸寸斷、刻骨鉻心。任何一種戲曲沒(méi)有比蘇州評(píng)彈更讓我癡迷的了。大凡舞臺(tái)上的戲曲無(wú)論是何種形式，多半是熱鬧的，鏗鏘的，紛繁的。比如我熟知的京劇，開(kāi)場(chǎng)前那鑼鼓聲響徹劇院內(nèi)外。唱念做打無(wú)一不濃墨重彩姹紫嫣紅般喧嘩著。蘇州評(píng)彈卻是例外的。她孤獨(dú)，她冷靜，她從容，她不上天不入地，不顯山不露水，坐而論道仍可唱盡上下五千載，懂她的人潸然淚下。她是蘇州的又一名勝園林，只靜靜地等你，一旦走進(jìn)去便不知來(lái)路。
【第12句】清初時(shí)不甘寂寞的乾隆皇帝多次暢游江南，在三月春天的江南，桃紅柳綠，碧水青青，小橋流水人家的江南名城蘇州。這位乾隆皇帝爺喬裝打扮，坐在小舟中，在船槳的欸乃聲里，在潺潺流水的小河里，望著河兩岸那粉墻灰瓦，雕梁花窗的茶樓里傳來(lái)的'絲絲縷縷的，清麗委婉的聲音所吸引，細(xì)細(xì)打聽(tīng)那是茶樓里在傳唱這蘇州評(píng)彈呢。于是那位皇帝爺趨之入座，捧著蘇州東西洞庭山上新采摘的“碧螺春”新茶，舒舒服服的聽(tīng)著蘇州城里的名家說(shuō)唱評(píng)彈藝人王周士的彈唱。
【第13句】蘇州評(píng)彈的文學(xué)價(jià)值，最令我贊嘆的，是對(duì)人物心理的精細(xì)的、深入透徹的刻畫(huà)。評(píng)彈當(dāng)然要講故事，但是它是以書(shū)中人物心理的刻畫(huà)、展示與發(fā)展書(shū)中人物的心理，，人物與人物之間心理的試探、較量、角逐、沖突，來(lái)推動(dòng)書(shū)情發(fā)展的。許多長(zhǎng)篇彈詞并無(wú)多少跌宕起伏的傳奇情節(jié)，如《珍珠塔》、《三笑》、《玉蜻蜓》，評(píng)彈藝術(shù)家善于抓住一個(gè)關(guān)鍵性情節(jié)，精雕細(xì)刻、曲徑通幽地挖掘人物的內(nèi)心世界，來(lái)發(fā)展書(shū)情。象《西廂記》中的《琴心》、《鬧柬》、《酬柬》，把鶯鶯心思反反復(fù)復(fù)的變化、延宕，張生的癡戀，紅娘的伶俐，刻畫(huà)得深細(xì)透貼，既合身份有分寸又相當(dāng)充分。
【第14句】需要幾十甚至幾百人演的戲，評(píng)彈只靠一、二個(gè)人的嘴巴，一把三弦一把琵琶，就能表現(xiàn)得淋漓盡致，它既是通俗文化，又是高雅藝術(shù)�！巴ㄋ住�，人人都懂，老少皆宜，不分場(chǎng)合，無(wú)須高擋的布景、道具等設(shè)施；“高雅”，不論在文化、歷史、道德、音樂(lè)等方面，都有著豐富而深刻的內(nèi)涵，而且是一門(mén)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)。
【第15句】蘇州評(píng)彈的人物心理刻畫(huà)藝術(shù)，可同中外長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)相媲美，可謂獨(dú)樹(shù)一幟。中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)主要以語(yǔ)言、動(dòng)作體現(xiàn)人物心理�！都t樓夢(mèng)》開(kāi)始注意描寫(xiě)人物心理，也是以語(yǔ)言、動(dòng)作體現(xiàn)心理，直接的心理刻畫(huà)非常簡(jiǎn)練。評(píng)彈心理刻畫(huà)，充分生活化、世俗化，于平淡中顯新奇，出奇制勝，使心理刻畫(huà)新穎別致，給人深刻印象。象大生堂中吃餛飩，已是膾炙人口。熟悉生活的藝術(shù)家對(duì)富有鮮活個(gè)性的小人物的塑造，更令人拍案叫絕。
【第16句】評(píng)彈的歷史悠久，清乾隆時(shí)期已頗流行。史傳清乾隆南巡時(shí)有王周士御前彈唱而賜七品官之后，遂有評(píng)彈行會(huì)組織的光裕社。清嘉道以后，名家輩出，有陳調(diào)創(chuàng)始人陳遇乾、俞調(diào)創(chuàng)始人俞秀山、馬調(diào)創(chuàng)始人馬調(diào)。同治年間又有馬如飛、趙湘舟、王石泉等，之后名家流派紛呈，皆冠于姓氏，有魏調(diào)、夏調(diào)、徐調(diào)、周調(diào)、蔣調(diào)、嚴(yán)調(diào)、楊調(diào)、張調(diào)、祁調(diào)、琴調(diào)、麗調(diào)、侯調(diào)、王月兵調(diào)等，評(píng)彈藝人在吸收吳歌營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，形成彈詞曲調(diào)有山歌調(diào)、亂雞啼、費(fèi)家調(diào)、離魂調(diào)、船歌、金絞絲、銀絞絲等十九種。所有這些使蘇州評(píng)彈藝術(shù)歷經(jīng)200余年至今不衰。
【第17句】評(píng)彈作為一種極具蘇州地方特色的藝術(shù)表演形式，必然要具備蘇式風(fēng)味，體現(xiàn)吳文化的背景。一口吳儂軟語(yǔ)是蘇州最顯著的標(biāo)志，倘若沒(méi)有蘇州方言，蘇州評(píng)彈便可以去除“蘇州”二字，冠名揚(yáng)州評(píng)彈、上海評(píng)彈亦無(wú)不可。俗語(yǔ)、俚語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言中不可或缺的成分，直接反映了一個(gè)地方文化背景、風(fēng)情民俗、世態(tài)萬(wàn)象。
【第18句】評(píng)彈同昆曲、蘇劇合稱(chēng)為蘇州“三枝花”。同曲高和寡的昆曲相比，雅俗共賞的蘇州評(píng)彈，由于與吳語(yǔ)區(qū)的老百姓生活貼近，旋律優(yōu)美而今依然有著很旺的人氣。為了“留住這世界上最美麗的聲音”，蘇州評(píng)彈早在2002年就準(zhǔn)備申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”，依靠一兩人說(shuō)、噱、彈、唱的評(píng)彈藝術(shù)，顯現(xiàn)著中國(guó)古代明、清時(shí)的吳文化地區(qū)的風(fēng)土人情，這塊曲藝形式的活化石。折服了聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)處處長(zhǎng)愛(ài)川紀(jì)子女士，她對(duì)這“世界上最美的聲音”贊不絕口。
【第19句】作為傳統(tǒng)文藝的蘇州評(píng)彈，過(guò)去也是精華和糟粕并存，但經(jīng)過(guò)解放后幾十年的加工整理，幾代評(píng)彈藝人的刻苦磨煉，已成為寓教于樂(lè)的優(yōu)秀的戲曲表現(xiàn)形式，出了不少精品，許多人已把評(píng)彈作為生活中不可缺少的“必需品”，評(píng)彈還走出了國(guó)門(mén)，評(píng)彈演員在外國(guó)大學(xué)講課，以及外國(guó)人來(lái)中國(guó)學(xué)評(píng)彈，都足以證明它的魅力和良好影響。
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