要想孩子偉大父母必須先偉大散文
《發(fā)現(xiàn)母親》一書(shū)的作者王東華說(shuō)：“天下只有不是的父母，沒(méi)有不是的孩子。孩子是父母的作品，字寫(xiě)得不好不能怪紙筆，孩子沒(méi)教育好不能怪孩子。要想孩子偉大，父母必須先偉大。父母能走多遠(yuǎn)，孩子就能走多遠(yuǎn)�！边@段話(huà)意味深長(zhǎng)。那么，一個(gè)偉大的父母是怎樣的呢？筆者努力去尋找這個(gè)一般規(guī)律，以給21世紀(jì)的父母?jìng)儞碛姓嬲膫ゴ筇峁┮稽c(diǎn)幫助。
偉大的父母不在知識(shí)多少，而在智慧的擁有。
什么是智慧？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是辨析、判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。《新華詞典》中的'解釋是從實(shí)踐中得來(lái)的聰明才干，指人認(rèn)識(shí)事物和運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的能力。而佛教中是指“破除迷惑，證明真理的識(shí)力”。綜合這些解釋?zhuān)覀兛梢园l(fā)現(xiàn)“智慧”與“知識(shí)”之間的區(qū)別與聯(lián)系�！懊夏溉w”的故事，便最具有說(shuō)服力。孟母的知識(shí)總量不可能超過(guò)孟子，但孟母的教育子女的智慧超過(guò)世世代代許許多多的父母。孟母能從生活實(shí)踐中找到教化孩子的智慧，而大多數(shù)父母卻有著“將就”的心理，“無(wú)所謂的心理”。任何一位讀者都能作出“假如孟母不三遷”的設(shè)想，都能從這一問(wèn)題中想象到孟子成人后的結(jié)果。每位父母不可能都要效仿孟母，也沒(méi)有這種必要，但我們要用孟母的智慧來(lái)教育子女，卻是一個(gè)永遠(yuǎn)不敗的真理。所以筆者提倡，在家庭教育中，父母應(yīng)該做智慧型的父母，這樣才可以提高父母對(duì)孩子行為的辨析判斷能力，使父母的良好愿望在孩子身上產(chǎn)生積極的教育影響和教育效果，也使父母在教育孩子的過(guò)程中享受到快樂(lè)，感受到孩子的無(wú)限童真。
作為智慧型父母應(yīng)善于通過(guò)言傳身教，把理性的教化、愛(ài)的滋潤(rùn)、美的熏陶有機(jī)地融為一體，傾注到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，指導(dǎo)孩子在做事中開(kāi)智明理，讓孩子體會(huì)到愛(ài)的滋潤(rùn)和美的熏陶。要重視給孩子一個(gè)充分展現(xiàn)自我的空間，鼓勵(lì)孩子自信，相信孩子之間只有個(gè)體差異，沒(méi)有好壞之別。要把孩子的夢(mèng)想當(dāng)作是令人欣賞的志向，當(dāng)作經(jīng)過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，鼓勵(lì)孩子要大膽嘗試。只要孩子去做，父母都應(yīng)該說(shuō)：“好，非常好�！币�?yàn)�，孩子只有能在無(wú)限的空間充滿(mǎn)信心，長(zhǎng)大后才能在無(wú)限的空間實(shí)現(xiàn)飛躍。一個(gè)連自己的能力都不相信的人，又怎能借助別人的力量來(lái)推動(dòng)自己進(jìn)步呢？
作為智慧型父母，重要的還有當(dāng)孩子需要時(shí)給予及時(shí)的幫助，使他們感到父母是最可信任的人，是最能理解他們的人，是心理上的朋友。正因如此，智慧型的父母都應(yīng)十分注重自己的形象和以身作則。他們要在孩子需要時(shí)，盡做父母的責(zé)任，多拿出時(shí)間陪孩子游玩、溝通和交流，并適時(shí)用好智慧，這才是智慧型父母的魅力。
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