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淺談盛衰之說(shuō)散文
盛與衰，萬(wàn)物之常情。
一
世間萬(wàn)物，有盛時(shí)，亦有衰時(shí)�；ú萘帜荆呱搅魉�，飛禽走獸，乃至個(gè)人宗族，社稷國(guó)家，皆不過(guò)如此。
花開(kāi)于花季，可以芳香四溢，妖艷逼人�；具^(guò)后“零落成泥輾作塵”，“化作春泥更護(hù)花”，終歸于其宿命。
人何嘗不是如此？青春之時(shí)，或血?dú)夥絼�，英姿颯爽，“力拔山兮氣蓋世”；或容艷如花，傾國(guó)傾城，令“六粉黛無(wú)顏色”。然韶華易逝，終究逃不了氣衰力竭，英雄末路，只嘆“紅顏彈指老，剎那芳華”，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。凡塵俗人，怎奈何流年的侵蝕？到最后，管你“皇圖霸業(yè)”，“血海深恨”，盡歸塵土。
族亦如此。紅樓舊夢(mèng)，白玉為堂金作馬的`賈府，其興也，勃焉，其衰也，忽焉。國(guó)家，王朝呢？“憶昔開(kāi)元全盛日”，路不拾遺，夜不閉戶(hù)的煌煌唐朝，區(qū)區(qū)二十年，風(fēng)云突變�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，大唐再無(wú)起色。
盛極而衰，否極泰來(lái)。彎月如鉤，旬日則圓；皓月如盤(pán)，轉(zhuǎn)眼即虧�！案Ｙ猓溨�；禍兮，福之所依”，“天下大事，分久必合，合久必分”，未嘗不可歸于此道理。
故有悖于此規(guī)律者，常不得好果。摘鮮花而欲留其芳，只會(huì)落個(gè)花殞香消；期長(zhǎng)生而不惜勞命傷財(cái)者，反而難逃早死。那位妄想“遞三世可至萬(wàn)世而為君”的始皇帝，其王朝不過(guò)二十年的壽命。
盛衰必然，何求久盛不衰？勸君看透，心如止水。
二
然，盛衰亦無(wú)常。無(wú)人能料到何時(shí)轉(zhuǎn)盛，又何時(shí)轉(zhuǎn)衰。
人若處衰時(shí)，勿需哀嘆消沉。君不見(jiàn)有鳥(niǎo)止于南方之阜，三年不鳴，一鳴驚人；三年不飛，一飛沖天。忍一時(shí)胯下之辱，熬一回臥薪嘗膽，奮然崛起，有何不能？
君若處盛境，也切莫自得。俗語(yǔ)云：“三十年河?xùn)|，四十年河西”，今日風(fēng)生水起，說(shuō)不定明日便冷火黢煙。何必如愚昧之寒號(hào)蟲(chóng)，夏日鳴：“鳳凰不如我”，冬日卻只能言“得過(guò)且過(guò)”？
盛衰無(wú)常，何必喜盛而悲衰？“不以物喜，不以己悲”，勸君看淡，心如止水。
三
人云：“捧得愈高，摔得越慘�！闭\(chéng)如是也。
盛極之后，衰亦極。盛之極燦爛，衰之極慘淡。煙花笑，絢麗多彩，然稍縱即逝，歸于虛無(wú)；曇花現(xiàn)，美艷驚人，而后常歲枯容，花非花。與之相比，花季久長(zhǎng)，一開(kāi)遍野的花是否更為人欣賞？盛極而后衰極，或盛衰平平，孰更為人所受？
筆者以為此二者并無(wú)優(yōu)劣之分，所選前者或后者，為人生觀使然。
盛衰平平，無(wú)大起大落，悠然度此生，從容對(duì)萬(wàn)物，亦是一種人所向往的人生。
然而，筆者更傾于前者。盛若至極，此生足矣�？v觀古今，多少大作為者，人生謝幕時(shí)一片凄涼。精忠者有如岳飛，以大捷之輝耀，卻換得“莫須有”之罪名，最后身首異處。然而其報(bào)國(guó)之心，作戰(zhàn)之勇，后世傳頌，“青山有幸埋忠骨” 。才華卓絕者有如王勃，一篇《滕王閣序》耀古今，然天妒其才，英年早逝。但短命絲毫不曾掩住其詩(shī)文的璀璨。下場(chǎng)可悲，但其盛之極更令無(wú)數(shù)男兒神往。盛若至極，此生無(wú)憾！
人生如翻山越嶺，盛在峰，衰在谷；人生有波濤起伏，盛在尖，衰在底。峰谷之高低，波濤之洶涌，取決于己之選擇。面對(duì)盛衰，心如止水，蓋是至高境界。
語(yǔ)文老師評(píng)語(yǔ)：以平和沖淡之心境度歡喜憂(yōu)傷之人生，隨緣，隨性，隨心。
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