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自由的代價(jià)散文
我的一個(gè)作家網(wǎng)友曾說,散文是寫,而不是創(chuàng)作。理由是,散文記錄生活,小說虛構(gòu)生活;前者依靠回憶,不具備創(chuàng)造性,而后者依賴想象,具有創(chuàng)造性。聽了他的話,我終于明白,為什么那么多的作家,竟會(huì)把散文寫得不堪入目;為什么這么多僅僅是文從句順的普通人,也都認(rèn)為自己會(huì)寫散文。假如散文不是創(chuàng)作,那么,從左丘明到司馬遷,從柳宗元到歐陽修,從張岱到袁枚,他們文學(xué)家身份就都存在明顯的疑問。假如散文僅僅是寫,那么,瘋子的一腔廢話,夢者的一段癔語,都可以堂而皇之地成為文學(xué)!覀円@樣的文學(xué)干什么?!
創(chuàng)造性固然是判斷藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)之一。不過,縱然虛構(gòu)和想象是創(chuàng)造,它們就一定和回憶涇渭分明嗎?我從來不相信,寫作者可以完全忠實(shí)于真實(shí)——何況是回憶中的真實(shí)。在回憶中顛倒黑白,在記錄中歪曲事實(shí),是常有的事。這不是寫作者的故意欺騙。心理學(xué)家早已證明,回憶、想象和虛構(gòu)根本就是界限不清,身份曖昧,都一樣不可靠!——誰能保證,寫作者的回憶沒有誤差,不是想象,絕非虛構(gòu)?誰又能保證,寫作者的虛構(gòu)完全是空穴來風(fēng),和回憶中的事實(shí)毫無關(guān)系?當(dāng)小說家寫下——“我爸病了”——你不能否認(rèn),他雖然沒有忠于事實(shí),但卻記錄了他的生活經(jīng)驗(yàn);當(dāng)散文家寫下——“我看見了堅(jiān)硬的水”——你又拿什么證據(jù)證明,他描述的就是一個(gè)客觀事實(shí)?在我看來,把是否忠實(shí)于生活事實(shí)本身,作為散文與小說的`分野,僅僅是文體對于真實(shí)性的不同側(cè)重,而非對文學(xué)創(chuàng)作的根本要求。把虛構(gòu)作為文學(xué)創(chuàng)造性的唯一依據(jù),并以此否定散文的藝術(shù)性,則相當(dāng)于說,凡是頭發(fā)長的都不是男人,根本是把梳子賣給了和尚,真真驢唇不對馬嘴!
把散文看成是寫,將之降低為生活的記錄,不僅忽略了回憶、虛構(gòu)與想象的同一性,而且還否定了文字先天具有的創(chuàng)造性本質(zhì)。文字即比喻,文字即象征。文字從心靈誕生的一剎那,就已經(jīng)在以自我的形式表現(xiàn)、再現(xiàn)、理解、闡釋生活;從這個(gè)意義上說,文字先天命定是人的創(chuàng)造性產(chǎn)物。具體說到文體。無論是詩歌、散文、小說,它們的基本寫作手法——對生活的重新發(fā)現(xiàn)、重新理解和重新構(gòu)造,本身就是一種具有精神價(jià)值的創(chuàng)造性勞動(dòng);也正因此,它們早已先天命定是人的創(chuàng)造性產(chǎn)物。把散文看成是寫,而不是創(chuàng)作,實(shí)際上等于取消了散文的創(chuàng)造性價(jià)值,也即取消了它的藝術(shù)。
問題的癥結(jié)在于——散文太自由了,以致人們難以洞察到它潛在的藝術(shù)規(guī)則。如果說,詩歌和小說都有諸如格律、敘事等等一整套的創(chuàng)作規(guī)則;那么,散文的規(guī)則是什么?是“形散神不散”嗎?也許,這也算是一個(gè)規(guī)則。但是,它實(shí)在過于籠統(tǒng),難以做到像格律、敘事那樣有章可循,便于操作。事實(shí)上,散文的自由,在某種程度上也就意味它的無規(guī)則。只不過,人們通常都把無規(guī)則當(dāng)成了沒有規(guī)則,甚至取消規(guī)則。正因如此,即便是一些成名作家,也往往否定散文是藝術(shù)。我的觀點(diǎn)是,散文的藝術(shù)問題,正在于寫作者如何突破它的自由,如何在“形散神不散”的總規(guī)則之下,創(chuàng)造出一種全新的敘述規(guī)則和表達(dá)形式。當(dāng)然,無論是寫散文,還是寫小說詩歌,寫作者要想取得真正意義上的文學(xué)成功,都必須自創(chuàng)形式。只不過,散文家面臨的問題要比小說家、詩人更為復(fù)雜,更為棘手,在藝術(shù)上的難度和風(fēng)險(xiǎn)更大。須知,沒有規(guī)則的戰(zhàn)爭,勝負(fù)不可預(yù)料;沒有規(guī)則的創(chuàng)造,前途更為渺茫。詩人可以層出不窮,小說家也可以遍地都是,可是散文家自古以來就是人才凋零,不可多得。我敢斷言,能把散文寫好的寫作者,藝術(shù)能力絕不次于任何成名的小說家,能夠以散文成家的寫作者,都是天才!
散文是自由的代價(jià)。在自由的允諾之下,它或者降格為文字記錄,或者升級(jí)為藝術(shù)創(chuàng)造,兩者必居其一。天知道,認(rèn)為散文是寫而非創(chuàng)作,究竟是寫作者表露無知的妄語,還是掩飾無能的花招。他們有很多手段,讓讀者炫暈在藝術(shù)世界里;然而,為什么竟然會(huì)用取消藝術(shù)的自殺方式,來衛(wèi)護(hù)他們本來就已經(jīng)逼仄、狹窄的寫作空間?這是我想不通的。——也許根本不用想通。至于我自己,只能保證:無論面對散文還是面對小說,我都將以創(chuàng)作的心態(tài)來對待。我的寫作,也僅僅忠實(shí)于我感受到的事實(shí),僅僅忠實(shí)于我內(nèi)心的情感;至于別的,讀者可以什么都不相信!
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