優(yōu)秀散文：善和惡

　　善是人們?cè)u(píng)判光明人性時(shí)所用到的一個(gè)詞，善往往是相對(duì)于惡而存在的，人們?cè)谏�活中�?duì)惡往往采取縱容的態(tài)度，但這種縱容必須建立在惡沒有損害自身利益的前提下，如果惡能為自己謀取某種利益人們還很有可能會(huì)支持惡。人們往往會(huì)對(duì)惡作出不同的評(píng)判，當(dāng)惡損害到自己的利益自己就堅(jiān)決抵制，當(dāng)惡對(duì)自己的生活沒有影響自己就漠不關(guān)心，當(dāng)惡對(duì)自己的利益有所帶動(dòng)自己就會(huì)支持贊許，惡是人們?cè)u(píng)定黑暗人性時(shí)所常用到的一個(gè)詞惡是相對(duì)于善而存在的。

　　善是與光明同步存在出現(xiàn)的，惡是與黑暗同步存在出現(xiàn)的。人性具有兩面性，每個(gè)人皆有善的一面和惡的一面，只不過是不同的人的善和惡的表現(xiàn)程度不同而已，善和惡是一個(gè)人的本性，只不過是一個(gè)人所處的環(huán)境（社會(huì)狀態(tài)）不同，那么他們?nèi)诵灾猩坪蛺旱?開發(fā)情況不同。在利益之爭(zhēng)的過程中人性都是利己的、自私的、貪婪的。競(jìng)爭(zhēng)的存在是致使邪惡人性得到深度開發(fā)的關(guān)鍵原因。環(huán)境是造就人性的善或惡的根本原因，比如在法西斯大環(huán)境下的慘絕人寰的法西斯士兵，在惡略官場(chǎng)環(huán)境下的貪婪的官員，再惡略社會(huì)環(huán)境下的地皮惡霸。

　　環(huán)境造就了一個(gè)人善和惡的表現(xiàn)，惡在大眾思維觀念中其是一種不好的概念現(xiàn)象，而惡又是人的本性，每個(gè)人皆有其邪惡的一面，每一個(gè)人處于一種允許自身作惡并且對(duì)自身生存沒有影響的狀態(tài)，那么這個(gè)人惡的一面就會(huì)表現(xiàn)出來，人的欲望具有無(wú)限擴(kuò)張性，在人與擴(kuò)張的同時(shí)往往也伴隨著人性惡的一面的表現(xiàn)。

　　善和惡是人之本性，這是永恒不變的，但人性可以通過某種方式讓其表現(xiàn)為善，要想讓人性表現(xiàn)為善，人們應(yīng)該消除導(dǎo)致惡產(chǎn)生的環(huán)境。管理學(xué)有一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，把一個(gè)人放在一個(gè)裝有導(dǎo)電裝置的鐵籠子里，讓另一個(gè)人來掌控籠子通電電源的開關(guān)，當(dāng)然這是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的受試者是掌控電源開關(guān)的人，籠子并沒有接電源，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者讓籠子里的人在看到受試者按動(dòng)電源開關(guān)的時(shí)候做出不同慘烈的表情，這時(shí)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者記錄下受試者的表情和他們按動(dòng)電源開關(guān)的頻率及電源的伏數(shù)，電源有三個(gè)按鈕，上面分別標(biāo)著110伏、220伏、380伏。第一組實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者找來兩個(gè)人告訴他們自己是在進(jìn)行電擊試驗(yàn)需要他們幫助自己來按動(dòng)電源的按鈕，按動(dòng)的頻率隨意。第一組受試者的兩個(gè)人同時(shí)進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室，同處于一個(gè)空間，沒有帶任何面具，兩個(gè)人共同來操縱按鈕，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明受試者在看到籠里人痛苦的掙扎時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)他的同情，并且在按動(dòng)電源時(shí)表現(xiàn)得比較猶豫。第二組實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者請(qǐng)來另兩個(gè)受試的人，并且讓他們分別帶上頭套，讓后給他們選擇了比較黑暗的實(shí)驗(yàn)室，這次實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)者在按動(dòng)電源時(shí)表現(xiàn)得非常果決，他們不間斷的按動(dòng)電源，盡情的看著籠里人痛苦的掙扎著，他們按動(dòng)220伏、380伏電源的按鈕，并且從他們的動(dòng)作上看不出他們對(duì)籠里人的同情。

　　通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出人性的惡是在一個(gè)密閉黑暗的空間中表現(xiàn)出來的。不讓人性的惡進(jìn)行表現(xiàn)的方法是消除黑暗空間，讓人的行為在陽(yáng)光下行走，那么人性就不會(huì)表現(xiàn)出惡。這里的陽(yáng)光應(yīng)為人的視線，一個(gè)人在眾人面前表現(xiàn)的基本都是善，一個(gè)人在眾人的視線范圍之外人性的惡就容易表現(xiàn)出來。一個(gè)人人前一套，人后一套。這是人之本性，每個(gè)人基本上都是這樣，只不過表現(xiàn)程度不同而已。

　　和諧是一切自然規(guī)律演化的最終目的地。和諧之于人類文明的演化，消除黑暗空間阻斷人性惡的表現(xiàn)為其必有過程。教育是阻斷人性邪惡面進(jìn)行表現(xiàn)的方法，教育通過知識(shí)的改良讓一個(gè)人能夠表里如一，法治是阻斷人性邪惡面進(jìn)行表現(xiàn)的強(qiáng)有力手段，通過制度來消滅一切黑暗的空間，當(dāng)人的個(gè)人行為能夠在陽(yáng)光下進(jìn)行那么其惡的一面就不會(huì)表現(xiàn)，當(dāng)一切社會(huì)活動(dòng)都能在陽(yáng)光下進(jìn)行，非正義和不公就會(huì)消失。

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