哲理散文《魚肉》

　　每回朋友來我家吃飯，都會點我最拿手的一道菜，清蒸魚。這道菜雖然做法很簡單，但我每回都是很用心的完成這道菜，因為大家都喜歡吃。久而久之，這道菜成了我的成名菜之一。

　　下午四點，我去菜市場買了一條魚，一斤多的福壽魚，足夠了。買好了別的菜后趕緊回家準備，朋友六點下班就直接過來了，到我家也就十幾分鐘的路程。我有一個小時多一點的時間做好四個菜一個湯，時間剛好夠。

　　到了家，習慣的先把菜放到廚房，換好衣服鞋子，開始我的美食加工。第一道菜當然是清蒸魚了，因為這道菜準備吃前還要淋沸油，所以不怕留著會涼。在蒸之前當然得先把魚洗干凈，因為賣魚的老板只是把魚殺死，刮好魚鱗，去掉內臟，而福壽魚聽說是飼養(yǎng)的原因，魚肚內會有一層黑黑的物質，需要沖洗干凈才行。

　　打開水龍頭，我準備洗魚。突然，那魚觸到水后砰砰的跳起來。早就聽說福壽魚的生命力極強，即使掏空了內臟，依然能活一段時間，當然這只是長輩們說，我也不知道有沒有科學依據。我有個毛病，喜歡吃魚，卻不喜歡殺魚，說真的我實在下不了手，當然我不覺得這對一個大男人來說是件丟臉的事。

　　魚在洗菜池里直跳個不停，或許是魚沒辦法閉眼睛的原因吧，我總覺得他的眼神在看著我，似乎是在哀求。我的心撲通的被嚇一跳，手中的菜刀也使不出力道，傻傻的看著魚兒跳了好幾分鐘�；蛟S是用盡了他最后的力量，他終于沒辦法再跳了，只是他的肌肉卻還在抽搐。

　　看著那抽搐的魚身還有那似是苦苦哀求的眼神，我遲遲沒有下手，就這樣又過了好幾分鐘。我知道我不能這么耗著，咬咬牙，掄起菜刀就魚頭上拍了下去。似乎這一刀讓原本有了些緩解的魚兒更加的疼痛，肌肉抽搐的更加厲害了，我的心又被觸動了一下，猶豫著不敢下第二刀。

　　這時老婆從房間出來看見了這一幕，無奈之余卻不得不提醒我一句，時間不夠了。深吸一口氣，我只能對那魚兒說了聲對不起，而后再一次掄起菜刀拍在他的腦袋上，這回魚兒是完全停止了抽搐，只是那個眼睛卻似乎瞪得更大，或許吧，他是死不瞑目的。

　　我平靜了一下心情，順利的把后面的菜做好，和朋友們吃完了飯，聊了會天，就各自回家了。收拾了飯桌，看著垃圾袋里的魚骨頭，突然覺得心情變得沉重，這是從未有過的.感覺。

　　喜歡吃魚，卻不想殺魚，可是為了吃魚，最后還是把魚殺了。我不知道這到底算什么，假惺惺？還是良知沒有完全泯滅？老婆后來還恐嚇我說我是在制造殺戮，我的心里更加難以平靜。

　　殺戮？這個詞把我嚇得不輕，其實我并不知道殺戮和殺生有什么區(qū)別，在百度搜索一下之后，我明白了兩者的關系。兩者只是存在著程度上的差異，殺戮，是大量的屠殺，簡單的說就是殺生多了就變成殺戮。

　　我努力的回想細算了一下，從我出生到現在，二十幾年里，因為我的原因而直接或者間接的導致如雞鴨魚等生物喪失生命的事件，我自己也數不清，或許是太多了，又或許是沒有可以取證的記憶了吧。

　　為了擺脫內心的罪惡感，我嘗試著找各種理由來說服自己，其中最有利的一個理由就是，這個世界上每天都存在著各種殺戮，比如各種屠宰場，各種肉類加工廠，這些地方，每天都會喪失數以萬計的生命，而我只是殺條魚，沒啥大不了的。就這么一想，我心里舒服多了，可內心不知道有什么東西作怪，發(fā)出了這樣的一個疑問，而這個疑問讓我變得更加焦慮不安�！澳憧紤]過魚的感受嗎？”

　　如果真要回答這樣的疑問，我只能說我沒辦法考慮魚兒的感受，因為我也不知道魚兒在想什么。當然如果通過換位思考用人的方式在魚的立場去分析思考，或許我會恨那個拿菜刀的人，更可能會怨恨這個世界的不公平。

　　為什么我們魚兒生下來就注定成為人類的美食，我們的生命為什么不能屬于自己，假如魚兒會說話的話或許會這樣問道吧。而此時回到人類立場的我在想盡辦法回答站自己在魚兒立場上提出的問題。最后我不得不拿出這樣一個最具說服力的回答，我們人類是這個世界的主宰，當然確切的說只是主宰了大部分的世界。

　　人類，自然界中的一員，經過不斷的進化走到了今天，站在了金字塔頂端，我想也一定經歷了無數的殺戮，盡管時至今日各種教義仍在傳揚種種愛惜生命不殺生的思想，但這個世界上畢竟還存在一樣具有無窮魔力的東西，食物鏈。

　　食物鏈這個看不見摸不著的東西，卻是將整個自然界緊緊的捆在一起，也正是這個東西，決定了自然界中的魚肉關系。沒有永遠的魚肉，也沒有永遠的刀俎，即使是站在金字塔頂端的人類，也一樣會更為魚肉，任其他生物宰割�；蛟S人類也意識到了這點，才不斷呼吁提倡減少殺生，為的可能就是不引起別的物種不滿。

　　假如數萬年后，另一新的物種主宰了這個世界，而人類也成為那餐桌上的美食時，不知道當人類在洗菜池中做垂死掙扎時是否會為自己的殺戮存在一絲內疚，但我想更多的或許是不甘吧。

　　或許正是因為有了這不甘魚肉的心態(tài)，人類才走到了金字塔的頂端，這種心態(tài)被人類稱為求生欲望，或者說是生存。說得簡單點就是生命存活，為了存活，不得不喪失別的生命，這就是食物鏈的魔力法則�；蛟S造物主也認為這法則太過兇殘，所以他給自然界的每一個成員中都留下了一個自毀裝置，這個裝置從這個生命誕生就開始倒計時，直到倒計時結束，這個生命也就被終結。

　　食物鏈不僅具有強大的魔力，還具有強大的衍生能力。如果說他的魔力可以決定物種與物種之間的魚肉關系，那么他的衍生能力就是決定了物種內部的魚肉關系。而這種物種內部的食物鏈我稱之為偽食物鏈或者類食物鏈。

　　這種食物鏈很特殊，他只存在單一的物種內部，更不會去影響別的食物鏈。當然也許是因為人類是自然界中最龐大的物種吧，這個類食物鏈在其中最為清晰明顯，而在人類種族中，類食物鏈有新的名字，那就是野心，占有欲，爭霸等等�；蛟S這樣說來大家對這個類食物鏈有了更好的理解吧。

　　為了生存，不得不喪失別的生命，這就是食物鏈。為了生存，不得不喪失許多利益甚至包括生命，這就是類食物鏈。也正是因為有這條類食物鏈，人類從古至今，不斷的喪失了利益和生命，最終成立了各自的國度；也正是因為有這條類食物鏈，許許多多的小國度為了生存不斷的喪失各自的利益甚至生命；還是因為這條類食物鏈，那些泱泱大國為了鞏固自己的生存地位，不斷的索取利益還有生命。

　　類食物鏈的存在被認為是一種必然，也許正如生物學家說的那樣適者生存。而這種導致這種必然的最直接原因，有一個很精辟的說法，那就是天性。從字面不難看出，這是一種與生俱來的東西，每個物種都有，而且是必須有，或許是造物主故意而為之吧。

　　為了生存而需要殺戮，這是天性。成為刀俎的自己被再淪為魚肉的各種因素，人類稱為生存隱患，而以減少殺戮來消除生存隱患的行為，人類稱之為善性。天性和善性，其實是對立的，但兩者卻能很好的共同存在人類的體內。

　　經過分析得出結論，兩者之所以能共存是因為兩者是輪流占據主導地位來制約人類的思想。比如當出現生存隱患時，善性則引導人類先做一番周旋，而當隱患不能消除并演變成威脅時，天性則首當其中，占據主導，發(fā)揮人類的天性能力。

　　天性與善性結合，人類稱之為人性，他進可攻退可守，是人類手中的一把利器。他不僅可以成為理由讓人類催動類食物鏈占據刀俎地位，同時也可以成為借口，讓對手成為刀俎時放棄魚肉自己的機會。就比如某國，久居小島，在人性提供的理由下制造了各種殺戮，雖然最終沒能占據刀俎地位而淪為魚肉，但是人性為他們提供了借口，結果這些原本已經占據刀俎地位的對手甘愿放棄了魚肉他們的機會。

　　或許有人會和我一樣有這么一個疑問：到底這個世界上有沒有停止殺戮的可能？其實我也不知道，但我想只要有食物鏈的存在，物種之間的殺戮應該會持續(xù)，但物種內部的類食物鏈卻是可以消除。

　　有這樣的一句話，不想別人成為自己的敵人，首先自己得不做別人的敵人。也就是說不想成為別人的魚肉，首先你得不把別人當魚肉。

　　事情發(fā)生到現在，我已經一個月沒再吃魚，因為我害怕看到同樣的場景，雖然我知道總有一天我還會繼續(xù)吃魚，我也知道這就是食物鏈的法則，我必須遵從，但是有一點我可以肯定，不管是假惺惺抑或是良知未泯，我都一定不會受接受并且發(fā)對類食物鏈法則。

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