散文故事：清明,與父母在新家見(jiàn)面
這是一座三層樓的挑高建筑，在周遭低矮樹木的襯托下，顯得特別突出。由于旁邊是一望無(wú)際的田野，居高臨下憑欄遠(yuǎn)眺，可謂視野無(wú)限。
這棟座東朝西、面向臺(tái)灣海峽的建筑，系座落于我的童年故鄉(xiāng)──臺(tái)南的學(xué)甲地區(qū)，也是我父母剛剛遷入的新居住處，它有一個(gè)慎終追遠(yuǎn)的名字──陳姓懷恩堂。而今年的清明節(jié)，我就是帶著家人，從高雄迂回地趕回家鄉(xiāng)，與父母在這個(gè)新家中見(jiàn)面。
在中國(guó)的二十四個(gè)節(jié)氣之中，只有“清明”是國(guó)定假日，而今年比較特殊，正巧適逢星期日，所以隔天補(bǔ)假一天。由于清明又稱民族掃墓節(jié)，在崇尚人倫孝道的傳統(tǒng)文化中，堪稱意義特別重大，所以在這一天，平素人煙稀少的墓地，總會(huì)見(jiàn)到扶老攜幼的人潮。
每年的清明時(shí)分，我總會(huì)設(shè)法從高雄返回臺(tái)南家鄉(xiāng)掃墓，雖然囿限于其他活動(dòng)行程，未必一定正巧是在清明節(jié)當(dāng)天而已。在過(guò)往的記憶中，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的場(chǎng)景，似乎并不多見(jiàn)，當(dāng)然更別論會(huì)有“路上行人欲斷魂”的景象了，而今年似乎也不例外，艷陽(yáng)相隨，晴空無(wú)云。只是，沒(méi)想到在隔天的清晨，久旱的南臺(tái)灣高雄，竟然出乎意外地下起了一場(chǎng)小雨，為這個(gè)思親的清明節(jié)氣，妝點(diǎn)了一絲應(yīng)景的氛圍。
由于父母親的牌位，系放置在高雄的家中，因此每逢清明那天，我總會(huì)先行在家中祭祖之后，再行返鄉(xiāng)掃墓。無(wú)論是早期的騎著摩托車，或是目前的以汽車代步，塞車似乎已經(jīng)成了一種清明節(jié)慣例，只是嚴(yán)重的程度有所差別而已。因此，在車行過(guò)程中，隨時(shí)收聽路況廣播，藉以避開塞車的路線，乃成為一項(xiàng)必要之舉。
今年的清明節(jié)，原本已經(jīng)準(zhǔn)備從高速公路返鄉(xiāng)，但在鄰近匝道之前，卻發(fā)現(xiàn)道路已有塞車現(xiàn)象。隨后經(jīng)由路況報(bào)導(dǎo)，得知高速公路的部分路段，業(yè)已發(fā)生嚴(yán)重塞車之后，乃毅然決然地設(shè)法經(jīng)由十字路口轉(zhuǎn)彎，再行折返省道。先行從臺(tái)一省道北行，而后再轉(zhuǎn)往濱海的臺(tái)十七省道，雖然這條返鄉(xiāng)的道路較為曲折，但總算沒(méi)有陷入車陣之中而進(jìn)退維谷了。
在幾年前，幾位姊姊就一直游說(shuō)，要我在目前身體硬朗之時(shí)，將父母的遺骨納塔入龕。在去年的年底，我終于拗不過(guò)她們的一再堅(jiān)持，終于點(diǎn)頭答應(yīng)這項(xiàng)要求，并借著今年一月“大寒”節(jié)氣，返鄉(xiāng)整理父母墳?zāi)怪H，將生辰和忌日等數(shù)據(jù)帶回，再由六姊代為委托處理。而一篇〈大寒，那一條返鄉(xiāng)的路〉的親情散文，也就在這種情況之下，應(yīng)運(yùn)而生。
由于今年的大寒節(jié)氣，可能將是最后一次前往父母的`墳?zāi)拐砹�。因此在那一天，除了�?duì)四座墳?zāi)梗ㄒ晃桓赣H和三位媽媽），予以妥適整理，藉以善盡一份為人子的責(zé)任之外，也刻意于傍晚時(shí)分，轉(zhuǎn)往父母未來(lái)的可能新家──陳姓懷恩堂，做一番環(huán)境的巡禮。這座懷恩堂，在多年之前我的祖父母入厝之時(shí)，我曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次。
結(jié)束環(huán)境巡禮，正待準(zhǔn)備告別陳姓懷恩堂之際，抬頭仰望西邊天空，彩霞業(yè)已逐漸涌起，幾只飛鳥凌空掠過(guò)，點(diǎn)妝出幾許“落霞與孤鶩齊飛”的黃昏場(chǎng)景。而透過(guò)這晚霞中的原野方向，則正是父母親長(zhǎng)眠的那個(gè)地方。只是，這一段其實(shí)并不遙遠(yuǎn)的返家之路，卻因緣際會(huì)地在時(shí)空的輾轉(zhuǎn)徘徊之中，讓父母迂回地走了一甲子。
農(nóng)歷春節(jié)之前，傳來(lái)了確切的訊息，并且要我于年節(jié)過(guò)后，返鄉(xiāng)挑選父母的骨灰壇和塔位。依約由六姊帶路，前往挑選四個(gè)花色一致的骨灰壇，并在陳姓懷恩堂的三樓，選擇了一處座北朝南且四個(gè)塔位相連的地方，以便讓父母能夠永遠(yuǎn)住在一起，避免像目前的土墳一樣，系分別散處于三個(gè)鄰近的墓園區(qū)域。
在元宵節(jié)過(guò)后的農(nóng)歷正月十九日，凌晨的三點(diǎn)半左右，我便與內(nèi)人一同驅(qū)車，經(jīng)由高速公路返鄉(xiāng)。因?yàn)橐罁?jù)先前所擇定的時(shí)辰，系在清晨五點(diǎn)過(guò)后，便應(yīng)開始逐一進(jìn)行祭拜土地公的儀式。大地昏暗，整條的國(guó)道一號(hào)中山高速公路上，車輛來(lái)往不多，與一般的清明時(shí)分，那番的塞車難行的景象，簡(jiǎn)直有著天壤之別。
一路順暢，待抵達(dá)約定的集合地點(diǎn)之際，正好是清晨的五點(diǎn)鐘。天空尚未蒙亮，但撿骨的人員已經(jīng)在那里等候，這種敬業(yè)的精神，也著實(shí)讓人欽佩。四座墳?zāi)怪鹨患腊�，待最后前往二媽的墓地時(shí)，天色業(yè)已大亮，此時(shí)東方天際出現(xiàn)了彩色的云霞，與大寒節(jié)氣那天傍晚，在陳姓懷恩堂前所見(jiàn)到的景色，頗有雷同類似之處，只是場(chǎng)景的順序有別而已。在這落日與晨曦不斷交替輪回之中，往昔的長(zhǎng)日業(yè)已落盡，今日的晨曦即將啟始。
依照習(xí)俗先行回避，待正式開棺之后，我則全程陪侍在旁，這該也是目前所能盡到的一點(diǎn)孝心。由于年代已經(jīng)久遠(yuǎn)，二媽的棺木已經(jīng)完全腐爛，看著從腳部撿拾上來(lái)的少量骨頭，真擔(dān)心全身骨頭已經(jīng)化為塵土。不過(guò)，由于二媽是在不到三十歲年齡就去世，骨質(zhì)較為堅(jiān)韌，因此雖歷經(jīng)近七十年的時(shí)光消蝕，骨骼保存得還算完好。
更令我驚訝的是，竟然意外地出土一對(duì)玉鐲，一只為淡綠色澤，另一只則呈乳白色。抹去塵土，顏色依舊鮮艷；輕輕敲擊，聲音清脆悅耳。妥善收拾，避免碰撞，在返家清洗擦拭之后，目前供奉于觀世音菩薩尊前，它們將成為我家的傳家之寶。而這對(duì)手鐲，說(shuō)不定正是二媽當(dāng)初與父親結(jié)婚之時(shí)所戴，因此也就格外具有特殊的意義。世事果真是幻化無(wú)常，在這潮起潮落之際，似乎總是書寫著無(wú)盡的因緣。
往后的撿骨，則是順著路線地點(diǎn)，依序由大媽、父親和母親，分別逐一進(jìn)行。大媽在我小學(xué)時(shí)代，就已經(jīng)由父親主持撿骨裝甕，而后再行擇地土葬，因此較為單純。父親的墳?zāi)�，雖然已經(jīng)五十年了，但由于外圍系由貝殼白灰所包覆，因此最為堅(jiān)實(shí)，當(dāng)然也保存得最好。母親的棺木，雖僅埋葬三十年左右，但已被白蟻所侵蝕，因此一壓即碎。而這一切的現(xiàn)象，從整體外表而觀，則是完全無(wú)法窺知究竟的。
撿骨、火化、裝壇，在中午時(shí)分，總算順利完成。下午三點(diǎn)則是進(jìn)行入龕儀式，在道士的導(dǎo)引之下，逐一將父母的靈骨壇入厝定位，終于完成了為父母安置一個(gè)新家的愿望。這個(gè)新家未必是十分完美，但卻從此可以讓父母安穩(wěn)度日，不必再畏懼強(qiáng)風(fēng)豪雨的侵襲；而我也能夠避免在臺(tái)風(fēng)及豪雨過(guò)后，總是掛系著父母墳?zāi)沟陌参Ａ�。那種雨后匆忙返鄉(xiāng)、迂回涉水而行的畫面，也將從此不復(fù)再現(xiàn)。
在父母入厝新家不到一個(gè)月之后，我又再度走了一趟返鄉(xiāng)之路。迥異于以往清明節(jié)的墓地場(chǎng)景，今年我首度與內(nèi)人和女兒，一同前往陳姓懷恩堂，與父母親見(jiàn)面。當(dāng)我們從高雄出發(fā)，避開塞車路段，迂回地抵達(dá)陳姓懷恩堂之時(shí)，已經(jīng)是午后的兩點(diǎn)左右，業(yè)已錯(cuò)過(guò)了上午的祭祖時(shí)間了。天空艷陽(yáng)高照，原野清風(fēng)徐徐，獨(dú)不見(jiàn)人潮祭祖，只留下空曠庭園，與原先父母墓地所在地附近的“竹篙山納骨塔”，那番車輛擁擠的盛況，簡(jiǎn)直有著天壤之別。
此一不同的清明場(chǎng)景，也是我在大寒返家之際，所一直考慮的問(wèn)題。在熱鬧與寧?kù)o、大眾與家族之間，我得替父母做一個(gè)妥善的選擇，最后我決定將父母歸依于陳氏大家族之中。在懷恩堂的一樓，桌上放置著兩本陳氏族譜，在第一本初編族譜的最后部分，有著我的名字，那時(shí)的我是一位尚未入學(xué)的小孩子；而第二本續(xù)編的族譜中，則已列入我的內(nèi)人和女兒的名字。代代相續(xù)，綿綿不絕，見(jiàn)證著陳姓家族落腳臺(tái)灣的一段歷史。
走過(guò)漂泊歲月，從福建到金門，從金門到臺(tái)灣；記憶先民足跡，從穎川到碧湖，從碧湖到中洲。這些鏤刻在墓碑上頭的地名變化，見(jiàn)證著陳氏祖先渡海漂泊的片片史跡；而座東朝西的陳姓懷恩堂布局，也同樣緬懷著先祖?zhèn)冸x鄉(xiāng)背井，卻心系故園的無(wú)盡心思。當(dāng)初之所以會(huì)落腳這個(gè)地區(qū)，乃是這里原本濱海，而來(lái)自臺(tái)灣海峽的船只，可以直接航行之故。只是在幾番滄海桑田之后，現(xiàn)在的懷恩堂附近，卻連一絲海濤之聲也都無(wú)法聽聞了。
在即將離開懷恩堂之際，女兒不經(jīng)意地詢問(wèn)我，以后是否也愿意住在這里？當(dāng)時(shí)的我不置可否，但內(nèi)心卻一直不斷思量著。這里雖然距離高雄有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但如能一方面回歸祖先的懷抱，另一方面又可減輕女兒在清明掃墓時(shí)，南北奔波的負(fù)擔(dān)，其實(shí)有何不可？
往后，我仍會(huì)按時(shí)回來(lái)探望父母親，一直到我最后永遠(yuǎn)陪伴他們?yōu)橹埂?/p>
【散文故事：清明,與父母在新家見(jiàn)面】相關(guān)文章：
父母-散文故事欣賞03-30
新家的故事作文05-17
我們見(jiàn)面了散文05-10
綠洲新家散文欣賞04-05
小小找新家故事05-28
讀書是與好見(jiàn)面散文04-02
沒(méi)意義的見(jiàn)面散文03-10
清明時(shí)節(jié)追憶父母散文05-22