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不負(fù)五點(diǎn)希望走好成長(zhǎng)之路散文
昨天半夜，和好友臨時(shí)起興去看了《少年派的奇幻漂流》。除了讓人驚嘆的精美畫(huà)面，本片更大的看點(diǎn)在于各種鮮明的意象、豐富的隱喻，可以猜想，每位觀眾們都能從影片讀出一個(gè)屬于自己的故事。更有趣的是，本片花費(fèi)了大量心思去勾勒一個(gè)少年的幻想、意象，最后才用短短幾分鐘時(shí)間拋出了一個(gè)簡(jiǎn)單、血腥的現(xiàn)實(shí)，少年派的主觀世界成了本片的主角，這是一段真正的精神之路，也可以看成個(gè)體發(fā)展過(guò)程中的自X整合之旅。
所謂自X，是榮格分析心理學(xué)中的概念，是指心靈的中心和整體；心靈發(fā)展的過(guò)程就是通過(guò)整合而成為獨(dú)具特色的人、一個(gè)不可分割的整合的人。影片中的少年派跟隨父母要離開(kāi)家鄉(xiāng)和愛(ài)人，在駛向未知的旅途中發(fā)生了海難，失去了他的家人，這個(gè)內(nèi)向、纖細(xì)的大男孩被徹底拋向了一個(gè)失去安全感和歸屬感的世界，這樣的世界在派的眼里正如那一望無(wú)際的大海，危險(xiǎn)重重，隨時(shí)可能被暴風(fēng)雨吞沒(méi)。
也正是在這樣的絕望與未知里，孕育著自X發(fā)展的可能，當(dāng)鬣狗咬死了猩猩時(shí)，派失去了自己的母親時(shí)，痛苦與絕望逼出了一只縱身躍出的孟加拉虎，這只老虎是派的另一面，它狂暴、兇猛、難以控制，可以象征著本能和欲望，也可以象征著人們內(nèi)心深處的恐懼與獸X，它與那個(gè)敏感、纖細(xì)、篤信宗教、只肯吃素的少年派如此不一樣，卻又如此真實(shí)的共處在同一只小船上。其實(shí)，我們每個(gè)人內(nèi)心里都住著這樣一只孟加拉虎，只是常規(guī)的生活無(wú)法讓它一躍而出，而派在無(wú)常的絕境里真正看到了自己內(nèi)心的孟加拉虎。
影片接下來(lái)更加驚悚，少年派與他內(nèi)心的孟加拉虎展開(kāi)了斗智斗勇，其中一段馴獸的畫(huà)面尤其讓人看到這激烈的內(nèi)心沖突，馴服本我、駕馭獸X，與自己的對(duì)立面整合正是每個(gè)人想要完整的必由之路。當(dāng)毀滅一切的暴風(fēng)雨過(guò)后，派看到了神光，跪地長(zhǎng)嘯：“你帶走了我的所有，你還想要什么？！”，而象征著獸X的老虎卻在這樣的暴風(fēng)雨里瑟瑟發(fā)抖，遍體鱗傷。影片進(jìn)行到這里，少年派第一次見(jiàn)到了他“心中的上帝”，也意味著他與自己的對(duì)立面達(dá)成了平衡與統(tǒng)一。暴風(fēng)雨過(guò)后，少年派抱著受傷的老虎，他們?cè)诒舜说难劬餁w于了寧?kù)o，也重新獲得了秩序。
如果自X的整合之路只走到這里，也許，少年派將成為一個(gè)與自己妥協(xié)的普通成年人，也會(huì)獲得暫時(shí)的寧?kù)o與滿足。在影片里，少年派和他的孟加拉虎來(lái)到了一個(gè)類似仙境的島上，白天有著無(wú)窮的食物，干凈的淡水足以讓他在這里生活下去，他也的確鐘情于這個(gè)小島，不想離開(kāi)，甚至將女朋友送給他的紅繩也系到了那棵樹(shù)上。在島上有無(wú)數(shù)狐獴便是這樣生活著，他們警覺(jué)、弱小，生存力極強(qiáng)，卻對(duì)同伴的死視而不見(jiàn)，對(duì)夜晚來(lái)臨的危險(xiǎn)只知道盡一切可能躲避。在這個(gè)島上，你可以在白天盡可能享受物質(zhì)的充裕，在夜晚盡可能躲避殘忍的危險(xiǎn)，茍延殘喘的活著，這也正是大多數(shù)人類的生活。他們選擇了逃避死亡，逃避痛苦，縱情享受生命短暫的歡愉，卻忘記了這座島本身正是吞噬生命的食人島。
少年派之所以能從這樣短暫的歡愉中猛醒，得益于他看到了那個(gè)仿佛蓮花的樹(shù)葉，一層層剝開(kāi)后看到了人類的牙齒。這里有許多可能的隱喻，甚至也與印度教的教義有關(guān)，但從自X的發(fā)展來(lái)說(shuō)，一個(gè)人唯有敢于面對(duì)死亡的真相，才可能真正走向有意義的人生。島上的狐獴其實(shí)來(lái)自沙漠，卻選擇了繼續(xù)留在這里，也許只是因?yàn)樨澙愤@里白天的富足，寧可忘記黑暗來(lái)臨時(shí)的殘酷。少年派看到了人生的終極真相后毅然決定離開(kāi)這里，最終來(lái)到了彼岸，完成了艱難的自X整合之旅。這離開(kāi)島嶼的一步隱喻著自X的成長(zhǎng)在象征X的死亡中獲得圓滿。
正如榮格所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人，經(jīng)過(guò)了愚昧、無(wú)知、迷信，對(duì)自然的恐懼、盲目地崇拜，在無(wú)數(shù)無(wú)謂的抗?fàn)幒妥非笾械拿允�，獲得了必要的對(duì)自身和外在世界的認(rèn)識(shí)之后，從而有能力而且敢于承擔(dān)自己的一切時(shí)，就沒(méi)有必要再將自己的希望和恐懼“交付”給外在的“神仙、皇帝、救世主”，沒(méi)有必要再在外在的偶然X中尋找自己立身行事的依據(jù)。這樣的人才可能真正獲得意識(shí)境界的提升，才真正可能回歸精神的家園，才真正敢于享有渴望已久的自由。少年派也的確在來(lái)到了彼岸之后與自己內(nèi)心的孟加拉虎分開(kāi)了，沒(méi)有一點(diǎn)留戀。
自X成長(zhǎng)之路進(jìn)行到這里，獸X、本能、欲望與理X、節(jié)制等對(duì)立面真正融合成了不可分割的整體，舊的碎片消解了，成為整體的一部分，少年派完成了自我救贖，到達(dá)了精神的彼岸，換句話說(shuō)，自X是一顆潛在的、具有神X的種子，蘊(yùn)含著未來(lái)發(fā)展的可能X，少年派的這一路奇幻之旅正是尋求自X發(fā)展的心靈之路，是一條走向神X的精神之旅，我們每個(gè)人都和他一樣，正在路上。
毫無(wú)疑問(wèn)，少年派的故事帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些簡(jiǎn)單的心理分析，無(wú)論我們從哪個(gè)角度去看這些意象，去體會(huì)這個(gè)故事，體察隱喻的過(guò)程本身足以讓人愉悅。這是一場(chǎng)無(wú)意識(shí)的對(duì)話，少年派的名字本身代表的便是沒(méi)有窮盡的圓周率，愿這沒(méi)有窮盡的心靈之旅回響在每個(gè)人心里。
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