慶祝元宵節(jié)散文
農(nóng)歷正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是中國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)。小編為大家精心準(zhǔn)備了慶祝元宵節(jié)散文，希望對(duì)大家有所幫助。
篇一：張燈結(jié)彩鬧元宵
在我的老家，有著過(guò)完正月十五才算過(guò)完年的習(xí)慣，元宵節(jié)無(wú)疑把從除夕開(kāi)始的喜慶氣氛又推向一個(gè)高潮。一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)，據(jù)資料記載，大約在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了，在中國(guó)已經(jīng)有兩千多年的歷史。唐代，賞燈活動(dòng)興盛。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中寫(xiě)道：“接漢疑星落，依樓似月懸�！睂�(xiě)了元宵夜賞燈的繁華景象。到明清時(shí)期，元宵節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)一起被稱(chēng)為中國(guó)民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日�！霸敝冈铝琳龍A，“宵”是夜的意思，所以元宵有一年之中第一個(gè)月圓之夜的意思。元宵節(jié)，民間多吃元宵(湯圓)來(lái)應(yīng)節(jié)，象征家人團(tuán)圓。此外還有掛花燈、猜燈謎、迎紫姑、踩高蹺、舞獅、舞龍等民間娛樂(lè)活動(dòng)，元宵節(jié)也稱(chēng)上元節(jié)或燈節(jié)。
元宵張燈是我國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩(shī)，而且也留下了無(wú)數(shù)情趣盎然的元宵吟燈聯(lián)。北宋時(shí)，有個(gè)叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰(今揚(yáng)州)時(shí)，有一年上元燈節(jié)張燈，門(mén)客中有人摘唐詩(shī)詩(shī)句作門(mén)燈聯(lián)牶“天下三分明月夜，揚(yáng)州十里小紅樓�！睋�(jù)說(shuō)，此聯(lián)為我國(guó)最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭(zhēng)相效仿，在大門(mén)或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門(mén)燈聯(lián)，不僅為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣，也為賞燈的人們?cè)黾恿诵蕾p的內(nèi)容。
被稱(chēng)為“父子雙學(xué)士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，皆能詩(shī)善對(duì)。有一年元宵，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老宰相出聯(lián)試子“高燒紅燭映長(zhǎng)天，亮，光鋪滿(mǎn)地。”小廷玉思索時(shí)聽(tīng)到門(mén)外一聲花炮響，頓時(shí)領(lǐng)悟，對(duì)曰“低點(diǎn)花炮震大地，響，氣吐沖天。”對(duì)仗工整，天衣無(wú)縫，堪稱(chēng)妙對(duì)。
最為人津津樂(lè)道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了。王安石20歲時(shí)赴京趕考，元宵節(jié)路過(guò)某地，邊走邊賞燈，見(jiàn)一大戶(hù)人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對(duì)招親。聯(lián)曰“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步�！蓖醢彩�(jiàn)了，一時(shí)對(duì)答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風(fēng)飄動(dòng)的飛虎旗出對(duì)“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身�！蓖醢彩匆哉杏H聯(lián)應(yīng)對(duì)出，被取為進(jìn)士。歸鄉(xiāng)路過(guò)那戶(hù)人家，聞知指親聯(lián)仍無(wú)人對(duì)出，便以主考官的出聯(lián)回對(duì)，被招為快婿。一副巧合對(duì)聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事。
一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝”。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)，如今讀來(lái)仍趣味無(wú)窮。唐代詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)云“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。”描繪了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場(chǎng)景。唐代詩(shī)人張悅也曾用詩(shī)贊道“花萼樓門(mén)雨露新，長(zhǎng)安城市太平人。龍銜火樹(shù)千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春。”把元宵節(jié)賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱則用“月色燈光滿(mǎn)帝城，香車(chē)寶輦溢通衢”的詩(shī)句，描繪了當(dāng)時(shí)觀燈規(guī)模之宏大。值得稱(chēng)道的，還應(yīng)首推唐代詩(shī)人崔液的《上元夜》”玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)；誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)�！边@里雖沒(méi)有正面描寫(xiě)元宵盛況，卻蘊(yùn)含著十分歡樂(lè)愉悅熱烈熙攘的場(chǎng)景。
宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀。蘇東坡有詩(shī)云“燈火家家有，笙歌處處樓�！狈冻纱笠灿性�(shī)寫(xiě)道“吳臺(tái)今古繁華地，偏愛(ài)元宵影燈戲。”詩(shī)中的“影燈”即是“走馬燈”。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，花如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
充滿(mǎn)詩(shī)情和浪漫色彩的元宵節(jié)，往往與愛(ài)情連在一起。歷代詩(shī)詞中，就有不少詩(shī)篇借元宵抒發(fā)愛(ài)慕之情。北宋歐陽(yáng)修詞“今年元夜時(shí)，月與燈依舊；不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖�！笔銓�(xiě)了對(duì)情人的思念之苦。
正月十五鬧元宵，元宵的喜慶關(guān)鍵就是在“鬧”字上。上世紀(jì)八十年代，我所居住的礦山為豐富礦區(qū)居民的節(jié)日生活，每年元宵節(jié)礦里都組織職工開(kāi)展迎紫姑、踩高蹺、舞獅子、舞龍燈等娛樂(lè)活動(dòng)。一聽(tīng)到鑼鼓響，全礦的孩子們都跟在長(zhǎng)長(zhǎng)隊(duì)伍后面，滿(mǎn)礦區(qū)的跑。隊(duì)伍所到之處家家放鞭炮迎接整個(gè)礦區(qū)都圖騰，成了礦區(qū)節(jié)日里一道亮麗的風(fēng)景。隨著網(wǎng)絡(luò)信息的迅猛發(fā)展，各種娛樂(lè)活動(dòng)的多樣化，礦里已好多年沒(méi)有舉辦舞龍燈活動(dòng)了，節(jié)日里的礦山一下子冷清了很多。在看夠了電視里娛樂(lè)節(jié)目的荒唐惡搞后，人們更加流露出對(duì)傳統(tǒng)民娛活動(dòng)的喜愛(ài)，愛(ài)他的熱鬧，愛(ài)他豐富的文化底蘊(yùn)。
元宵佳節(jié)除了觀燈游藝之外，還有吃元宵的食俗。元宵又名湯圓、說(shuō)團(tuán)、圓子等。元宵節(jié)吃湯圓，最早見(jiàn)南宋詩(shī)人宋必大的《平園續(xù)稿》，書(shū)中有“元宵煮食浮闊子，前輩似未曾賦此”的記載。宋時(shí)的浮圈子，亦名湯團(tuán)。到南宋，僅臨安的上元節(jié)食品，便有乳糖圓子、山藥圓子、珍珠圓子、澄沙圓子、金桔水團(tuán)、澄粉水團(tuán)和湯圓等。記得小時(shí)候物質(zhì)貧乏吃頓湯圓還挺難，母親往往用小米磨成粉做成圓子，然后把圓子放入稀飯鍋里煮熟給我們吃，雖然這種圓子寡淡無(wú)味可在物質(zhì)貧乏的當(dāng)時(shí)吃起來(lái)同樣挺甜�，F(xiàn)在條件好了超市里各色時(shí)尚湯圓都能買(mǎi)得到。有思念、稻香村、三全、好利來(lái)、灣仔三等，品種齊全，有清香怡人的黑芝麻湯圓、爽口潤(rùn)滑的麻蓉湯圓、酸甜開(kāi)胃的山楂湯圓、口感細(xì)膩的豆沙湯圓、甘香可口的蓮蓉湯圓以及香糯醇甜的棗泥餡湯圓。還有時(shí)尚的巧克力湯圓、叉燒湯圓、蓮香湯圓、五仁湯圓……
農(nóng)歷正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是中國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)。白白的、圓圓的湯圓，取的就是團(tuán)團(tuán)圓圓、吉祥如意的好彩頭，象征著團(tuán)圓、象征著幸福。對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)已不僅是個(gè)吃和玩的節(jié)日，更是一個(gè)民族智慧的結(jié)晶文化的傳承。
篇二：花燈滿(mǎn)街鬧元宵
秦嶺深山里的人們，把傳統(tǒng)節(jié)日看得很重，特別看重四季之首、新年后第一個(gè)盛大節(jié)日。
五天年如閃電一樣快，“破五”一過(guò)，就開(kāi)始張諾起來(lái)，準(zhǔn)備鬧元宵。真佩服一個(gè)“鬧”字，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛，一字傳神。人如潮，車(chē)如龍，車(chē)水馬龍?jiān)诖蠼稚先鋭?dòng)，什么比肩接踵，什么揮汗如雨，什么人山人海，仿佛總是辭不達(dá)意。吵鬧聲，喊叫聲，在吃膩了大魚(yú)大肉后，變成更清脆更如婉轉(zhuǎn)黃鸝鳴叫一般，磁性陡增。今天這鬧市上，主角已換性別，是婦女們?cè)谝皇终谔臁?/p>
長(zhǎng)長(zhǎng)的大街，成了紅彤彤的花燈海洋，海洋里人頭攢動(dòng)，花燈出奇的漂亮，惹得挑選花燈的人們，步子難以邁快，仿佛只有停留在這樣的行列中，才能將新年留住，將元宵節(jié)捧起，將一個(gè)新春天一下子攬進(jìn)懷里一樣過(guò)癮。花燈有動(dòng)物植物人物飛禽走獸“裝”的，有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)“變”的，有梅蘭竹菊“長(zhǎng)”的，有米老鼠唐老鴉孫悟空豬八戒唐僧“走”的，今年的花燈，更是格外吸引孩子。孩子們總想久久駐扎在新年氣氛里，永遠(yuǎn)也不要長(zhǎng)大，如童話故事動(dòng)畫(huà)片人物那樣，永遠(yuǎn)可愛(ài)無(wú)比。從那一張張?zhí)煺鏍�漫的童稚臉上，能找到準(zhǔn)確答案。
要知道，花燈對(duì)于女人來(lái)說(shuō)有多么重要？她們大多來(lái)自鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)下女人是為年前辦年貨沒(méi)有逛夠城，找下的這一趟進(jìn)城美差。既來(lái)之則安之，她們就不打算急著回家，反正太陽(yáng)還高呢，現(xiàn)在交通這樣方便，上了通村公交車(chē)，一屁股就坐到了家，再說(shuō)，最后的末班車(chē)還早哩�；羝贩N琳瑯滿(mǎn)目，要在花燈海洋里挑一對(duì)兒既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠又結(jié)實(shí)耐用更稱(chēng)心如意的，還真不容易，女人們是天生的當(dāng)家理財(cái)能手，她們?cè)诒容^與鑒別中遂家篩選，直到篩選出最中意的花燈，才肯掏腰包下錢(qián)注。
花燈鄉(xiāng)俗，如巍巍秦嶺般屹立在百姓心中。女兒添了第一個(gè)孩子，外婆一定要“送燈”的。外婆送花燈，寓意讓孩子長(zhǎng)命百歲，福祿壽喜相伴一生；這花燈，一送就是三年，第一年買(mǎi)一只花燈，第二年也是一只，到了第三年，叫做三年燈滿(mǎn)，一定就要送上一對(duì)兒花燈，寓意圓滿(mǎn)。送花燈還須配上花饅與蠟燭。眼前這個(gè)中年婦女，想必是給外孫送花燈的吧，你看她挑得多仔細(xì)！
少婦們抱著牽著拽著懷揣著甚至像袋鼠媽媽一樣，將孩子裝進(jìn)肩膀上的“袋子”里，在人群里隨波逐流，甚至有孕婦懷著寶寶，照樣在人群里擁擠，仿佛不擁擠就不算鬧元宵，不擁擠渾身的力氣沒(méi)法散似的�；魯傋忧�，差不多成了密不透風(fēng)的人墻。好奇的小孩，越是夠不著高掛的花燈，越要雙腳掂起，非用手去夠不可，結(jié)果卻非常失望，所幸孩子們最健忘，一會(huì)兒又將眼光投向另一處花燈攤子。孩子轉(zhuǎn)移了注意力，大人就得格外小心，稍不留神，他們就不知道被擠到花燈海洋那一個(gè)角落。
在花燈的海洋里，鄉(xiāng)下女人們?nèi)涡蕴暨x，使勁砍價(jià)，正月天，鬧元宵，她們有備而來(lái)，有的是時(shí)間，有的是精力，有的是智慧。新年的美食、男人的偉岸，新年的喜氣，滋潤(rùn)得個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)，開(kāi)發(fā)得人人睜眉豁眼，底氣實(shí)足。如果遇上花燈攤主是個(gè)大男人時(shí)，盡管秀色可餐，美女養(yǎng)眼，為了生意紅火，那經(jīng)得起美女死纏硬磨？就不得不“忍痛割?lèi)?ài)”了，乘早打發(fā)掉眼前“銷(xiāo)魂”者，橫一心，牙一咬，干脆將花燈壓到最低價(jià)，賣(mài)給精明的女子，罷罷罷，薄利多銷(xiāo)嘛。鄉(xiāng)下女人自然美滋滋的樂(lè)，暗自高興，卻不肯露出一線白齒，天機(jī)不可泄露啊。
一旦遇上的花燈攤主是個(gè)十分精明女子，話就不好說(shuō)了。女人對(duì)女人，針尖對(duì)麥芒，旗鼓相當(dāng)，猶如重量級(jí)別相當(dāng)?shù)呐e重選手相逢一樣，不說(shuō)狹路相逢，至少是半斤對(duì)八兩，總會(huì)來(lái)一番掰手腕般暗暗使勁價(jià)錢(qián)較量，反正孩子看上這一對(duì)花燈了，這會(huì)兒，即使給對(duì)兒金花燈，孩子也不肯換，鄉(xiāng)下女人只好硬著頭皮砍價(jià)，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，理剝千層，層層有理。
孩子早已等得不耐煩了，媽媽還在一味的砍價(jià)。總算將花燈弄到手了，還需攤主簡(jiǎn)單“培訓(xùn)”一番，怎樣開(kāi)關(guān)花燈，怎樣換電池，這電氣化時(shí)代的花燈，一切都讓電氣化給OK了，再說(shuō)又沒(méi)有使用說(shuō)明書(shū)，不作簡(jiǎn)單培訓(xùn)，行嗎？昔日那紙糊的花燈，不知何時(shí)早已悄然退出了花燈鬧市。再說(shuō)，那紙糊的花燈，是經(jīng)不起大折騰的，稍不留神，或大風(fēng)狂吹，花燈里點(diǎn)燃著的蠟燭一旦倒了，馬上就會(huì)引著花燈，花燈立馬變成一個(gè)熊熊燃燒的火球，孩子的本能反應(yīng)是立馬滅火，火球雖迅速被熄滅，那樣的花燈還能打上，繼續(xù)四處瘋張嗎？
篇三：說(shuō)元宵節(jié)
很小就知道正月十五鬧元宵這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，但從小到大，也沒(méi)有體會(huì)到正月十五這個(gè)“鬧”。小的時(shí)候，生活艱苦，城里人不太注重過(guò)元宵節(jié)，到正月十五了，家家戶(hù)戶(hù)買(mǎi)些元宵回來(lái)，或清水煮著吃，或過(guò)油炸著吃。條件好些的家庭，還有春節(jié)剩的年貨，都拿出來(lái)，做幾道好菜，一家人熱熱鬧鬧圍坐在一起，說(shuō)是過(guò)節(jié)，但在幼小的意中心里，就是告別。告別節(jié)日，向春節(jié)說(shuō)再見(jiàn)。
過(guò)了十五，一切就恢復(fù)正常了。所謂恢復(fù)正常，下鄉(xiāng)回家過(guò)年的哥哥姐姐們要返鄉(xiāng)了，大魚(yú)大肉歡呼雀躍的日子亦告一段落了。生活又要恢復(fù)到平常了，一年一個(gè)全家相聚的春節(jié)結(jié)束了。所以每年正月十五這個(gè)元宵節(jié)，與其是一個(gè)值得慶賀的節(jié)日，不如說(shuō)是又一次告別的開(kāi)始，離別的意味非常濃重。大家雖然彼此心照不宣，并極力回避即將離別的話題，但那份悲傷，在語(yǔ)調(diào)低沉的交談中，還是有跡可循的。所以說(shuō)，小時(shí)候的元宵節(jié)，對(duì)意中來(lái)說(shuō)，是傷痛，是所以節(jié)日中最不樂(lè)意過(guò)的一個(gè)節(jié)日。
生活條件差一些的人家，那就只是在平常菜飯之上，加些元宵。雖然平淡了些，但也少了刻意隱藏的悲傷。
為春節(jié)準(zhǔn)備的鞭炮基本告罄，就是有，也就是三五個(gè)二踢腳，四五個(gè)炮打燈而已。所以，吸引孩子們的玩意不多。不過(guò)晚飯過(guò)后，孩子們還會(huì)人手一個(gè)自行制作的燈籠，或玻璃罐頭瓶做的，或紅紙糊的，不論什么樣式的，里面都燃一支蠟燭，用根棍挑著，四處亂照，尤其是陰暗的角落，嘴里還不停地反復(fù)念叨：“照，照，照毛蟲(chóng)，照的毛蟲(chóng)腦袋疼。”據(jù)說(shuō)這樣一照，一年不生蟲(chóng)子。這，應(yīng)該是元宵節(jié)唯一的樂(lè)趣、“鬧”吧？
后來(lái)從大人的.嘴中了解到，正月十五在農(nóng)村，那可是個(gè)非常隆重的節(jié)日。舞龍燈、跳秧歌、辦燈會(huì)、唱大戲，節(jié)目繁多，一連三五天不停，熱鬧非凡，那才稱(chēng)得上一個(gè)“鬧”字。雖然羨慕、向往，但因?yàn)闆](méi)有置身其中，無(wú)法體會(huì)到那個(gè)鬧，也就隨遇而安地過(guò)起比較安靜的元宵節(jié)。
說(shuō)到元宵節(jié)，就不能不說(shuō)說(shuō)元宵。那個(gè)時(shí)候的元宵，品種單一，樣式單一，圓的，白的，沒(méi)有包裝，都是散著賣(mài)，人們只能到飯店購(gòu)買(mǎi)。每到元宵節(jié)，各個(gè)飯店提前就會(huì)集中人力物力，大量生產(chǎn)元宵，供市民購(gòu)買(mǎi)。
意中多次購(gòu)買(mǎi)元宵，并有幸親眼觀看過(guò)元宵的制作過(guò)程。所謂制作元宵，就是把切成方塊的元宵餡放到裝滿(mǎn)面粉(黏米粉)的容器中不停地骨碌，隨著轉(zhuǎn)動(dòng)，元宵餡就蘸滿(mǎn)了面粉，那就是元宵了。好一些的元宵，沾上一些面粉，薄薄的一層皮，吃起來(lái)餡大皮�。淮我恍┑�，面粉裹了一層又一層，一口咬不到餡。甚至人們?cè)谙碛迷臅r(shí)候，經(jīng)常吃到?jīng)]有餡的元宵，挺沮喪的。但不要埋怨，那絕不是造假。那個(gè)年代還沒(méi)有造假一說(shuō)。之所以能夠出現(xiàn)“假元宵”，那系個(gè)別面粉在滾動(dòng)過(guò)程中粘在一起形成了面疙瘩，被當(dāng)做元宵買(mǎi)回來(lái)了，純屬制作工藝原因。
小的時(shí)候沒(méi)有吃過(guò)湯圓，甚至到挺大了才聽(tīng)說(shuō)過(guò)湯圓這種食物，與元宵一樣是元宵節(jié)專(zhuān)屬食品。后來(lái)經(jīng)常吃湯圓，覺(jué)得比元宵好吃，最起碼個(gè)個(gè)都有餡，再后來(lái)了解了湯圓制作工藝，才知道湯圓之所以個(gè)個(gè)有餡，是一個(gè)一個(gè)似包餃子般把餡包進(jìn)去的，當(dāng)然不可能沒(méi)餡。
現(xiàn)在元宵節(jié)，意中依然選擇湯圓，與有沒(méi)有餡關(guān)系不大，與湯圓柔軟爽滑有關(guān)�，F(xiàn)在的人們，置身于競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，勞心勞神的，偶然閑暇，誰(shuí)不希冀多一些熨帖、寬慰呢？
湯圓好，現(xiàn)今湯圓的餡更好，只有想不到的，沒(méi)有買(mǎi)不到的。而且，湯圓已經(jīng)成了大眾家常食品，常年在超市銷(xiāo)售。
湯圓有諸般好處，但意中沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)人炸著吃湯圓。這應(yīng)該是湯圓遜于元宵的地方吧？小時(shí)候過(guò)元宵節(jié)，稍微講究些的人家，都會(huì)特意炸些元宵吃。炸元宵可是個(gè)技術(shù)活，隨著油溫攀升，元宵在油鍋里逐漸加熱、膨脹，有些包裹不嚴(yán)實(shí)的元宵餡就會(huì)從炸開(kāi)的口子迸濺出來(lái)，高溫下的糖稀，沾上肢體，就是嚴(yán)重的燙傷。所以，每年元宵節(jié)都會(huì)發(fā)生炸元宵燙傷人的事，但人們年年依然冒險(xiǎn)炸著吃，美味的誘惑無(wú)窮啊。故人云：人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。真的很有道理呀。
現(xiàn)在過(guò)元宵節(jié)，雖然國(guó)家唯一沒(méi)有把正月十五這個(gè)民俗節(jié)日列入公休日，但隨著生活水平提高，人們對(duì)這個(gè)節(jié)日的重視程度亦呈現(xiàn)攀升趨勢(shì)，各種慶祝形式層出不窮，可稱(chēng)得上一個(gè)“鬧”字。
鬧的表現(xiàn)形式之一，就是消費(fèi)。商家造勢(shì)宣傳，市民跟風(fēng)搶購(gòu)。這個(gè)搶購(gòu)不僅限于食品，甚至食品已經(jīng)被某些人剔除了搶購(gòu)這個(gè)行列，而把目光投向了衣飾，還有奢侈品，甚或文玩等物品。國(guó)人已經(jīng)把過(guò)去過(guò)年過(guò)節(jié)搶購(gòu)食品的習(xí)俗延續(xù)并轉(zhuǎn)到搶購(gòu)其它商品上來(lái)。意中雖然不在這個(gè)行列，且永遠(yuǎn)也不會(huì)進(jìn)入這個(gè)行列，但并不排斥這樣的搶購(gòu)與消費(fèi)。當(dāng)人們生活水平逐漸攀升之后，總要給個(gè)由頭讓人們痛痛快快體驗(yàn)一下消費(fèi)后的滿(mǎn)足感，并由此而帶來(lái)的對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的感恩。利用鬧元宵這個(gè)節(jié)日，不是很好嗎？
鬧的形式之二，就是燃放煙花。現(xiàn)在元宵節(jié)燃放煙花，已經(jīng)逐步從個(gè)人行為向法人行為轉(zhuǎn)移。尤其是那些民營(yíng)企業(yè)，效益好的，今年想更好；效益差的，今年想翻身。所以，面臨煙花燃放時(shí)限的最后一天，就會(huì)在通衢大街上，燃放那些個(gè)頭超大的煙花炮竹。那禮花達(dá)到的高度，綻開(kāi)的大小，耀眼的程度，絲毫不遜于專(zhuān)業(yè)禮炮燃放的效果。當(dāng)然了，人民幣也是大大的。要的就是一個(gè)搶眼、就是一個(gè)驚艷。而且，這個(gè)勢(shì)頭大有愈演愈烈之勢(shì)。在一些繁華商業(yè)區(qū)，元宵節(jié)這一天，經(jīng)常因?yàn)槿藗冊(cè)诖蠼稚先挤艧熁ǘ枞煌ǖ氖虑闀r(shí)有發(fā)生。但人們不再因?yàn)閾矶露鵁⿶溃吹柜v足觀看，喜歡的就是這個(gè)鬧；
鬧的形式之三，是政府組織的慶祝節(jié)目。隨著人們生活水平提升，政府轉(zhuǎn)變觀念，亦把與民同樂(lè)的觀念植入工作之中。所以，在普天同慶的日子里，組織個(gè)花車(chē)、秧歌隊(duì)、舞龍燈、辦燈會(huì)等傳統(tǒng)節(jié)目，甚至是過(guò)去城市所沒(méi)有的喜慶節(jié)目，都在經(jīng)過(guò)精煉之后請(qǐng)進(jìn)了城，一同鬧元宵。
隨著元宵、湯圓愈做愈精，人們的生活亦會(huì)愈來(lái)愈精致。意中以為，這是所有人的共識(shí)。
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