人有時(shí)自覺(jué)不自覺(jué)地就學(xué)會(huì)了仰視與俯視，所謂“仰視”，就是從低處看相對(duì)高海拔的東西，頸部需要做的一個(gè)動(dòng)作。常用來(lái)觀賞自己暫時(shí)無(wú)法達(dá)到的境界，或者是自己很欣賞但是無(wú)法做到的人或事。所謂“俯視”，就是從高處往下看。每當(dāng)我們站在低處看高于視平線的東西時(shí)，就需要仰視，每當(dāng)我們站在高處往下看時(shí)，就需要俯視，其實(shí)這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的動(dòng)作及道理，但有時(shí)我就常常思考這個(gè)問(wèn)題�？词篱g百態(tài)、人間萬(wàn)象，紛繁復(fù)雜，人與人之間的關(guān)系微妙，自覺(jué)不自覺(jué)間就學(xué)會(huì)了仰視與俯視。
　　在我生活的周圍時(shí)�？吹讲煌�的面孔(同一個(gè)人就有著多種面孔)，對(duì)待不同人的態(tài)度，有時(shí)卑躬屈膝、有時(shí)不亢不卑、有時(shí)畢恭畢敬、有時(shí)盛氣凌人、有時(shí)居高臨下、有時(shí)諂媚阿諛、有時(shí)不可一世、有時(shí)不屑一顧、有時(shí)刮目相看、有時(shí)冷若冰霜、有時(shí)和顏悅色、有時(shí)讓你尷尬得無(wú)地自容、有時(shí)……閱盡人間百態(tài)，讓我體驗(yàn)到社會(huì)的復(fù)雜和人性的虛偽，使我不寒而栗。是的，人一踏上社會(huì)就要與各式人等交往，而人是分等的。當(dāng)然這個(gè)等不是通俗意義上的高貴、平庸和低賤的等級(jí)，這個(gè)等是在你自己心目中用自己的標(biāo)尺來(lái)衡量確定的。與人交往通常會(huì)在三種角度中選擇一種，這就是仰視、俯視和平視。

　　用仰視的角度與之交往的必定是在一些學(xué)識(shí)淵博，道德堪稱人師，態(tài)度謙恭的長(zhǎng)者、智者和賢者之中，這是無(wú)可非議的，是值得提倡的。但有時(shí)往往有很多人是以職位的高低和所處的位置與位子去仰視與俯視的，并且隨著位置與位子的改變而調(diào)整視覺(jué)的角度;用俯視的姿態(tài)看人似乎有些不妥，不應(yīng)該用居高臨下的姿態(tài)去藐視所謂的薈薈眾生的。即使你身懷絕技、學(xué)富五車也不要目無(wú)一切、藐視他人。孔子曰：“三人行，必有我?guī)�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之”，每個(gè)人都具有別人所不具備的長(zhǎng)處，同時(shí)也是一面境子。先做人，后做事，謙虛應(yīng)是做人之本。做人不成功，即使成功也是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的。所以，無(wú)論處在什么高度都不應(yīng)選擇俯視;在人際交往中更多是平視。平視即平等地、平和的人際交往。凡人間的交往沒(méi)有高低貴賤，你有你的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，但也有缺點(diǎn)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，始終心懷謙卑之心，低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。平等地看待與你交往的所有人，同時(shí)也把自己置身于這個(gè)群體中，融入這個(gè)群體。既不要有鶴立雞群的優(yōu)越感，也不要產(chǎn)生矮人一頭的自卑感，落落大方，不卑不亢才能贏得別人的尊重。
　　其實(shí)所有的人生都是一樣的，有圓有缺、有盈有虧，這是你不能選擇的，但你可以選擇人生的角度，多選擇平視的角度與人交往，多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂(lè)感恩的心去面對(duì)人生的不圓滿，認(rèn)真走過(guò)人生的彎路。
　　人生在世，俯仰之間，自當(dāng)追求卓越，但應(yīng)盡其所能追求一切美好的過(guò)程，這才是人生珍貴的財(cái)富。