經(jīng)典，是在歷史長(zhǎng)河的不斷篩選中遺留下的珍寶。品讀經(jīng)典，就是對(duì)過(guò)往的審視。下面是小編整理的，歡迎大家閱讀!
【品讀經(jīng)典潤(rùn)澤生命征文稿1000字1】
舒婷在談及閱讀經(jīng)典的感受時(shí)曾說(shuō)：“心境由此釋放，如同不同的光照耀在山水上，衍生出千變?nèi)f化的景觀來(lái)�！�
看來(lái)，品讀經(jīng)典的確如觀案頭上的山水，給予人類(lèi)享受和思想的啟迪。但不知何時(shí)，這種沉靜寧謐的美感被浮華喧囂所打破，散落一地。
當(dāng)震耳欲聾的流行樂(lè)淹沒(méi)了李白的踏歌，當(dāng)哈里·波特的魔法棒打落了青藤老人的畫(huà)筆，當(dāng)浮躁喧囂成為這個(gè)世界的主旋律時(shí)，品讀經(jīng)典是否成為一種非主流，那含蓄典雅或睿智深刻的經(jīng)典是否也要隨風(fēng)飄去?
且不說(shuō)經(jīng)典著作，任何文學(xué)創(chuàng)作都難以排名論資的，畢竟“文無(wú)第一，武無(wú)第二”。然而，版稅卻是可以計(jì)算的。在這種情況之下，所謂的“作家富豪榜”、“文學(xué)版稅榜”便應(yīng)運(yùn)而生�？墒�，當(dāng)我們看見(jiàn)位居三首的是郭敬明、南派三叔、當(dāng)年明月時(shí)，那種文化的失落感是難以言語(yǔ)的。再看《飄》《百年孤獨(dú)》等世界經(jīng)典之作被小資文學(xué)、快餐文學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面時(shí)，那種羞愧感同樣是難以言表的。莫說(shuō)品讀經(jīng)典，我們竟連“讀”也失去了。
現(xiàn)代人太忙了，忙得沒(méi)有時(shí)間去閱讀厚重而生澀的經(jīng)典文學(xué)。然而，他們究竟是“忙”還是“盲”呢?
品讀經(jīng)典從來(lái)都不是時(shí)間問(wèn)題，是內(nèi)心訴求的問(wèn)題。約瑟夫說(shuō)：“當(dāng)水流經(jīng)管道時(shí)，管道是什么形狀，水就是什么形狀;當(dāng)生命之泉流經(jīng)你時(shí)，思想是什么形狀，生命就是什么形狀�！苯�(jīng)典便是生命的塑形模板，品讀經(jīng)典的過(guò)程便是塑造生命的過(guò)程。
然而，當(dāng)經(jīng)典閱讀成為一種任務(wù)，壓在孩子們心頭時(shí)，他們還能品味其中的甘甜嗎?怕只剩下苦澀的渣子吧。我們要讀經(jīng)典，更要品經(jīng)典。閱讀一旦蒙上功利的灰塵，如何能“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”?
八十歲瑞典詩(shī)人至今仍在反復(fù)閱讀海涅、雪萊的詩(shī)歌，為遠(yuǎn)離世俗功利，他常年獨(dú)居小島，十年磨一劍，《畫(huà)廊》的問(wèn)世震驚歐洲。錢(qián)鐘書(shū)因《圍城》《管錐篇》而享譽(yù)文壇，而在這之前，他反鎖書(shū)房苦讀經(jīng)典，為自己打造一座抵擋浮華的圍城。這才是真正的品讀經(jīng)典，不因外物，只聽(tīng)心聲。
品讀經(jīng)典，讓我們既“讀”又“品”。在經(jīng)典這片佳山水上，觀賞無(wú)窮景觀，真正做到，“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的書(shū)與人的融合。
【品讀經(jīng)典潤(rùn)澤生命征文稿1000字2】
酒吧里享受美酒，電視機(jī)前打發(fā)時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)上交朋結(jié)友，我們熱衷的是名車(chē)美酒，我們鐘情的是金庸瓊瑤，我們引以為豪的是鏤金的書(shū)架，嶄新的名著，這樣的小日子足夠愜意。
然而，誰(shuí)要是沒(méi)有真正坐熱一張板凳，沒(méi)有讀些經(jīng)典名著，他能體會(huì)到司馬遷的悲憤、屈原的求索、尼采的不屈、簡(jiǎn)·愛(ài)的自由吶喊么?這也是美中不足的吧!生活因物質(zhì)充實(shí)，而精神世界因品讀經(jīng)典而滋潤(rùn)生機(jī)，品讀經(jīng)典，我們更能感受到充實(shí)。
東坡說(shuō)：“江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫�！蔽乙苍笌е@么一種心境在午后的陽(yáng)光下去翻翻經(jīng)典，去感受作者的心跳，去觸摸他們神采飛揚(yáng)的臉龐，去聆聽(tīng)他們?cè)陧敺宓膹垞P(yáng)、在絕望深處的不屈。或許我們一生無(wú)法經(jīng)歷那些大起大落、大喜大悲，那些心動(dòng)的、心痛的、絕望的、奮起的瞬間，但我們的的確確能在這些經(jīng)典中尋找到自己的靈魂，帶著它一起游歷。去看看康橋上的徐志摩撫弄的荇草;去看看那邊城小鎮(zhèn)那個(gè)柔弱而堅(jiān)強(qiáng)的小姑娘，是否還在等待著儺送;去聽(tīng)聽(tīng)雨巷里那個(gè)丁香般的姑娘輕柔的腳步，是否又再次牽住戴望舒的目光。一生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，蒼顏白發(fā)時(shí)別再懊悔，無(wú)所依，無(wú)所憶。那些不敗的花、不老的青山就在這些經(jīng)典中等著你。
一生坎坷，你只記得商場(chǎng)的奸，官場(chǎng)的惡，情場(chǎng)的傷，當(dāng)事業(yè)名利美女在時(shí)光的侵蝕下成為過(guò)眼云煙，你還剩下什么呢?縱使身份再高貴，沒(méi)有這些經(jīng)過(guò)時(shí)光淘洗而不衰的經(jīng)典來(lái)滋潤(rùn)空虛的精神世界，心靈也只能如同那繁華的金燦燦的沙漠，寸草不生。靜心品味經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，酒愈久愈醇。才不會(huì)酒醉人傷;茶愈淡愈香，便不會(huì)人走茶涼。經(jīng)典帶給你的，不是燃燒生命的煙火，是日積月累的力量。這種力量是時(shí)光、絕望無(wú)法侵蝕的。
而今的書(shū)架精致華貴，承載的書(shū)籍換了一批又一批，卻是雪小禪、饒雪漫、郭敬明在輪流交替，還有一些無(wú)病呻吟，我是真切地聽(tīng)到經(jīng)典在最高的榮譽(yù)的角落哭泣。倒不是說(shuō)而今的青年文學(xué)不好，只是在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)里。除了這些，我們?nèi)绾文軖仐壗?jīng)典?尼采說(shuō)，誰(shuí)終將聲震人間必長(zhǎng)久深自緘默。我們?nèi)祟?lèi)的文化已緘默千年，如何甘心敗在時(shí)尚腳下?歲月的長(zhǎng)河尚不能沖散它，我們又如何能拋棄它?
跟著經(jīng)典出發(fā)，去夢(mèng)去追，去愛(ài)去恨去張揚(yáng)，迷蒙地醒不如熾熱地夢(mèng)，讓我們?cè)诮?jīng)典中充實(shí)自己的靈魂。
【品讀經(jīng)典潤(rùn)澤生命征文稿1000字3】
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，其間瀟灑的文意，正是盛唐浪漫主義作品的寫(xiě)照。讀唐人的詩(shī)，頗有蕩氣回腸之感。愁緒醞釀在濃濃酒香與詩(shī)香中，映成了地上對(duì)飲的人與影;狂意凝聚成人生在世盡情歡樂(lè)的金樽;精忠報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)之心焐熱了五月天山上萬(wàn)年不變的積雪;化身成為提著玉龍寶劍奮勇殺敵的強(qiáng)兵。
我讀唐詩(shī)，體會(huì)了唐人的胸襟與氣度。
“這次第，怎一個(gè)愁字了得!”的怨婦傾訴，正是宋人精于風(fēng)花雪月的婉約佳作。他們輕柔地描繪出一處接一處不張揚(yáng)溫馨或催人淚下的場(chǎng)面。且看《漱玉詞》、《夢(mèng)窗詞》，單是這淡雅的集名，便帶給讀者多少遐想——心動(dòng)澎湃地聆聽(tīng)墻內(nèi)佳人銀玲般的笑聲;在帶湖邊舉一杯酒邀請(qǐng)白鷺共飲;少婦在心灰意冷之時(shí)一張機(jī)一張機(jī)地邊勞作邊哭訴自己的悲慘;女子拾一片菊花感嘆自己飽受苦痛人比黃花瘦;寒蟬鳴聲一聲高過(guò)一聲令人的心感到?jīng)觥?/p>
我讀宋詞，體會(huì)了宋人的真摯與悲憫。
古道塵飛揚(yáng)，騎著瘦馬的老者隱沒(méi)在夕陽(yáng)之下;長(zhǎng)亭送別，清晨片片霜葉卻是女子相思，別離的淚浸濕;潼關(guān)外千古一嘆何其壯哉!還有漢宮靜寂的秋，有荒棄了的不再有她歡聲笑語(yǔ)舞蹈身姿的長(zhǎng)生殿，以及張?bào)H兒陰險(xiǎn)的嘴臉與竇娥難以瞑目的怨恨。
我讀元曲，體會(huì)了被壓迫的切膚之痛所折射出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就像那無(wú)端的飛雪，在三月里使人頓感凄涼。
聆聽(tīng)“知某數(shù)，識(shí)某文”的教誨，通曉“人不學(xué)，不知義”的道義，明白“香九齡，能溫床。融四歲，能讓梨”的孝悌。品讀瑯瑯上口的《三字經(jīng)》，內(nèi)心拾得一份寧?kù)o。
品讀經(jīng)典，不單單鑒賞到傳統(tǒng)文化的美，更使人開(kāi)擴(kuò)了眼界，從中汲取力量。不妨浸淫在古典戲中還自己喧囂的心靈以清明。
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