家風(fēng)家教傳承中體現(xiàn)出來(lái)的清白做人、清正做事、清廉為官思想，為抵制腐敗筑起了一道家庭防線。下面是小編收集的清廉家風(fēng)故事主題征文，歡迎大家參考!
【清廉家風(fēng)故事主題征文1】
中華民族從古以來(lái)注重家教，從而養(yǎng)成優(yōu)良的家風(fēng)，形成文化遺產(chǎn)，世代引以為榮，子孫繼承而恢宏之，且以之作為家族的標(biāo)志——堂號(hào)。如楊姓的“四知堂”，源于關(guān)西夫子楊震，王姓的“三槐堂”，源于北宋名臣王祐。
王佑是真宗宰相王旦之父�！端问贰肪矶侔耸锻醯﹤鳌贩Q(chēng)其“以文章顯于漢、周之際，事太祖、太宗為名臣。”“祐手植三槐于庭，曰： “吾之后世。必有為三公者，此其所以志也。”前人于此或以為陰功積德所致，我確以為是對(duì)自身道德學(xué)問(wèn)和治家教子之道的自信。這些，完全可以從其子王旦的政治道德和家教家風(fēng)反映出來(lái)。謹(jǐn)據(jù)其《本傳》略述幾端，以見(jiàn)一斑。
宰相居廟堂輔佐天子，位在一人之下，萬(wàn)人之上。在王權(quán)政治體制下，除開(kāi)民事、刑事有些法規(guī)之外，皇帝裁決一切。宰相的主要職責(zé)，就是為皇家發(fā)現(xiàn)和任用人才。這是最關(guān)鍵的職守，權(quán)重、利厚(如果謀利的話)。但是，“旦為相，賓客滿堂，無(wú)敢以私請(qǐng)。察可與言及素知名者，數(shù)月后，召與語(yǔ)，詢(xún)?cè)L四方利病。或使疏其言而獻(xiàn)之，觀才之所長(zhǎng)，密籍其名，其人復(fù)來(lái)不見(jiàn)也。每有差除，先密疏四三人姓名以請(qǐng)，所用者帝以筆點(diǎn)之。同列不知，爭(zhēng)有所用，惟旦所用，奏入無(wú)不可�！绷坎潘]人，不自主，不阿私，不居功，一切出以公正，這是最可寶貴的政治道德。他推薦了誰(shuí)，任何人都不得知，只有皇帝個(gè)人心里有數(shù)。“旦沒(méi)后，史官修《真宗實(shí)錄》，得內(nèi)出奏章，始知朝土多旦所薦云�！�
王旦身體一直不怎么好，病重期間，“命肩輿入禁，使子雍與直省吏挾扶，見(jiàn)于延和殿。帝曰：‘卿今疾亟，萬(wàn)一有不諱，使朕以天下事付之誰(shuí)乎?’旦曰：‘知臣莫若君，惟明主擇之�！偃龁�(wèn)，不對(duì)。時(shí)張?jiān)�、馬亮皆為尚書(shū)，帝歷問(wèn)二人，亦不對(duì)。因曰：‘試以卿意言之。’旦強(qiáng)起舉笏曰：‘以臣之愚，莫如寇準(zhǔn)�！墼唬骸疁�(zhǔn)則剛褊，卿更思其次。’旦曰：‘他人，臣所不知也。臣病困，不能久侍�！燹o退，后旦沒(méi)歲馀，竟用寇為相。”
這一推薦，寇準(zhǔn)本人無(wú)論如何也想不到，甚至也大大出乎皇帝的意料�？軠�(zhǔn)其人，我知道的較早。《幼學(xué)》上寫(xiě)“寇公七歲詠山，已卜具瞻氣象�！弊⑨屳d了他這首詠山詩(shī)：“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，回首白云低”。他從小就有做大官的愿望，當(dāng)宰相的野心，雖然也真?zhèn)�當(dāng)了宰相，但與王旦比較，真不可同年而語(yǔ)，難怪皇帝說(shuō)他“剛褊”。且看寇、王兩人之間的關(guān)系。
寇準(zhǔn)多次對(duì)皇帝說(shuō)王旦的壞話，王旦對(duì)皇帝只講寇準(zhǔn)的優(yōu)點(diǎn)�；实鄞蟾耪J(rèn)為這很不可理解，對(duì)王旦說(shuō)：“你只講他的好處，他卻專(zhuān)說(shuō)你的壞話呢�！蓖醯┱f(shuō)：“道理本該是這樣，我在相位時(shí)間長(zhǎng)久，處理政事必然多有失誤�？軠�(zhǔn)對(duì)皇帝毫不隱瞞，足見(jiàn)他對(duì)皇帝的忠誠(chéng)。這就是我尊重寇準(zhǔn)的原因。”因此，皇帝更加器重王旦。一次，中書(shū)有公文致密院，不合乎規(guī)范。寇準(zhǔn)把此事上奏，王旦受到責(zé)備，只是拜謝，手下人受到處分。不久，密院送給中書(shū)的公文也不合規(guī)范，王旦手下人高興地報(bào)告，以為可以復(fù)一箭之仇。王旦卻不將此事上奏，而將公文送還密院�？軠�(zhǔn)十分自慚、自悔，親自向王旦道歉，夸贊他胸懷廣大�？軠�(zhǔn)對(duì)王旦“托人求為樞密使相”。王旦驚詫地說(shuō)：“將相這樣的重大任職，是可以請(qǐng)求而得的么，我不接受私人的請(qǐng)托，”寇準(zhǔn)十分不滿，懷恨在心。隨后寇準(zhǔn)被任命為武勝軍節(jié)度使，同中書(shū)門(mén)下平章事。陛見(jiàn)之時(shí)對(duì)皇帝說(shuō)：“若非陛下了解小臣，我怎能到這個(gè)職位�！被实墼敿�(xì)告訴他這是由于王旦的推薦，寇準(zhǔn)既慚愧又感嘆，承認(rèn)自家比王旦差的太遠(yuǎn)。
寇準(zhǔn)當(dāng)上藩鎮(zhèn)節(jié)度使，自視為一方之王，逢其生日，大開(kāi)筵宴，大規(guī)模慶祝，服飾器用超越制度。被人舉報(bào)，皇帝很生氣，對(duì)王旦說(shuō)：“寇準(zhǔn)什么事都要求像我一樣，得行嗎?”王旦說(shuō)：“寇準(zhǔn)確實(shí)賢能，可是太傻�！被实圻@才消了氣，說(shuō)：“對(duì)的，這就是他的傻處了。”這才不予追究。
王旦病得嚴(yán)重，皇帝派內(nèi)侍探問(wèn)，一天三四次。有時(shí)親自為之和藥，并以薯蕷粥賜給他吃。他把好友楊億請(qǐng)到臥室內(nèi)，請(qǐng)楊為自己撰寫(xiě)遺表，說(shuō)：“我雖然當(dāng)宰相，但絕不能在臨終之時(shí)說(shuō)為宗親求官的話，但愿皇帝清理政務(wù)，進(jìn)用賢能之士，減少焦慮和勞累這些意思�！辈⑶腋嬲]自家子弟“我家盛名清德，當(dāng)務(wù)儉素，保守門(mén)風(fēng)，不得事于泰侈，勿為厚葬以金寶置柩中�！北碚鲁蔬f上去，皇帝深有感慨，親自駕臨王旦家，賞賜白金五千兩。王旦托人寫(xiě)表章辭謝不受，并在最后親自添了這么幾句：“益懼多藏，況無(wú)所用，見(jiàn)欲散施，以息咎殃。”遂命人抬到內(nèi)閣，皇帝不允許，仍命抬回王家，這時(shí)王旦已經(jīng)停止了呼吸�；实鄯浅１�，為之廢朝三日。后來(lái)看到在表章上王旦親自寫(xiě)的四句話，流了很長(zhǎng)時(shí)間的淚。宋仁宗乾興年間，頒旨王旦配享老皇帝宋真宗廟廷，仁宗為之立碑，親自篆寫(xiě)碑首是“全德元老之碑�！�
王旦生前位極人臣，沒(méi)后備極哀榮，其道德事功，自無(wú)可非議。但一個(gè)人的真正品質(zhì)、性情，更鮮明地表現(xiàn)在家庭倫際間，生活細(xì)節(jié)上。
王旦對(duì)待孀居守寡的嫂子，嚴(yán)肅恭敬，與弟王旭也十分友愛(ài)。有賣(mài)玉帶的上門(mén)售貨，王旭很看得上，送呈給王旦看。旦叫旭系上，問(wèn)“看看還好不?”王旭說(shuō)：“系在腰上，自己怎么看得見(jiàn)?”王旦說(shuō)：“你自己費(fèi)力系上，讓別人看起來(lái)說(shuō)好，你累不累?”王旭連忙退還賣(mài)主。家人沒(méi)見(jiàn)過(guò)他發(fā)脾氣。見(jiàn)到飲食不夠清潔，只是不吃，也不追究責(zé)任。對(duì)于這樣的老好人，家人也搞他點(diǎn)惡作劇，試看用點(diǎn)埃墨放在羹湯中。王旦就只吃飯。問(wèn)他為何不喝湯，他說(shuō)，今天不想吃肉。下次又把埃墨放在飯里，王旦說(shuō)：我今天不想吃飯，另外給我熬點(diǎn)粥。王旦平生不買(mǎi)田土，不建造房屋。理由是：子孫應(yīng)該自立，何必要田宅。有了田宅，反而會(huì)因?yàn)闋?zhēng)奪田宅而做出不好的事�；实垡�(jiàn)他的住所太簡(jiǎn)陋，想給以改造，王旦辭謝說(shuō)，這是先人的舊廬，不忍破壞，也就一直住著。
王旦這樣的人，在古代社會(huì)不可多得，即使在今天，也難能可貴。
【清廉家風(fēng)故事主題征文2】
社會(huì)是由家庭所組成的，社會(huì)以及國(guó)家的心就是家庭。社會(huì)的安寧，國(guó)家的興盛，均有賴(lài)于家庭所產(chǎn)生的影響。而家風(fēng)則是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱(chēng)為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱(chēng)之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
話說(shuō)“家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生”。 大凡出人才的家庭必有好的家風(fēng)。孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，又?jǐn)鄼C(jī)杼，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦攻讀，成為我國(guó)歷史上有名的思想大家。位列三公的曾國(guó)藩對(duì)子女要求嚴(yán)格，不允許高人一等，提倡節(jié)儉持家，使其子女都成為國(guó)家有用的人才。
美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。
家風(fēng)的好壞無(wú)關(guān)家庭貧富，亦無(wú)關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是父母的德行素養(yǎng)。一個(gè)知識(shí)分子，可能在教育孩子方面差強(qiáng)人意;一對(duì)文盲父母，卻可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷了起碼有幾十位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是，我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”在一些學(xué)校育人一課缺失的時(shí)候，常常是父母給孩子補(bǔ)齊了這一課。
上世紀(jì)70年代，呼秀珍和丈夫的工資不到40元，家庭生活很是拮據(jù)。她的兩個(gè)女兒，就出生在這個(gè)年代。家里的住房擁擠不堪，粗茶淡飯，然而，她絕不讓孩子從小學(xué)會(huì)虛榮和浪費(fèi)。在女兒郭巧和郭靈的童年記憶里，家庭生活比較簡(jiǎn)單、隨便、儉樸，從小到大，媽媽沒(méi)給她們織過(guò)一件毛衣，沒(méi)給她們買(mǎi)過(guò)一個(gè)玩具，甚至沒(méi)給她們做過(guò)幾頓熱乎乎的早飯。母親這樣簡(jiǎn)單的生活作風(fēng)和敬業(yè)精神，讓她和妹妹養(yǎng)成了許多良好的習(xí)慣：不論學(xué)習(xí)還是做事，都能坐得住、不浮躁;對(duì)生活的要求也不高。相反母親勤于工作的身影對(duì)她們的一生產(chǎn)生了強(qiáng)大的影響。
家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。如果一個(gè)社會(huì)的多數(shù)家庭都擁有積極向上的家風(fēng)，其家庭成員在家風(fēng)的影響下都具有良好的個(gè)人操守和品行，整個(gè)社會(huì)的道德水平和社會(huì)風(fēng)氣也將在潛移默化中得到提升。我們每個(gè)人都應(yīng)該教育家庭成員崇尚節(jié)儉，力戒奢侈，多與他人比修養(yǎng)、比勤儉，少與他人比闊氣、比享受。這樣，我們的社會(huì)、國(guó)家才能風(fēng)清氣正。