王爾烈家族家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)、家風(fēng)樸厚、家教嚴(yán)正，世代一直秉承著“謹(jǐn)言慎行、寬厚忍讓、抱誠守真、廉而不劌”的門風(fēng)。先后有30多人考取了進士功名，多人入仕為官。下面是小編收集的觀看王爾烈家訓(xùn)觀后感，希望大家會喜歡!
【觀看王爾烈家訓(xùn)觀后感1】
修清廉之魂，盡廉政之責(zé)，是領(lǐng)導(dǎo)干部官德的重要體現(xiàn)。貪婪是伴隨人生的魔鬼，也是官德敗壞的根源，貪腐之害“猛如虎”。為官不廉，何以厚德?因此，講官德必然要求講廉潔，不廉潔就不可能有官德。清正廉潔成為官德的底線。
清廉，意為清白不污，純正不茍，是一個倫理學(xué)概念。清廉，是做人之綱，為官之要，從政之基，是官德最為直觀的倫理要求。永葆清廉，就要遏制貪欲。貪欲不除，猶如“水之滔天”。清廉折射貪腐的可恥，貪腐襯托清廉的高尚。清廉與貪腐，既關(guān)乎民心向背，也關(guān)乎民族安危，更關(guān)乎政黨存亡。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須襟懷坦白、公而忘私、清廉正直，以黨的意志為意志，以人民的意愿為依歸。
子罕以不貪為“寶”，精神上的“寶貝”比物質(zhì)上的“美玉”更為珍貴。屈原“寧廉潔正直以自清”，清廉如水，養(yǎng)一生正氣。周敦頤酷愛蓮花，以蓮寓廉，寫下“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的不朽名句。王爾烈兩袖清風(fēng)，“雙肩明月”，品格如玉聲天下。呂祖謙說，當(dāng)官之法，惟有三事，一曰清廉，二曰謹(jǐn)慎，三曰勤勉，把清廉列為官德之首。白居易杭州刺史三年，離任返鄉(xiāng)只取“兩片石頭”……這都說明，清廉從政，秉公用權(quán)，嚴(yán)于律已，知止不殆，一生清白，比什么都重要。
領(lǐng)導(dǎo)干部要保持思想上的敏銳和清醒、政治上純潔和堅定，必須堅守官德的清廉底線。首先，要崇尚節(jié)儉，拒絕奢侈�！皟�，德之共也;侈，惡之大也。”廉之根在儉，生活儉樸，甘于清苦，就不會以權(quán)謀私，就能取信于民，就敢較真碰硬，增加威信，增強感染力號召力，就能立于不敗之地。堅守清貧，不慕奢華，就懂得“奢靡之始，危亡不遠”的道理，不會蠅營狗茍、得隴望蜀，就能遠離災(zāi)禍。非儉無以養(yǎng)廉，非廉無以養(yǎng)德。領(lǐng)導(dǎo)干部要守潔如玉、以身作則、一身正氣，自覺抵制官僚主義、享樂主義、拜金主義和奢靡之風(fēng)，把崇尚節(jié)儉作為一種美德追求，讓拒絕奢侈一種生活時尚，以清廉、清正、清心之風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)政風(fēng)，凝聚軍心士氣。
第二，要淡泊于名，不屑于利�！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠�！苯疱X美色，權(quán)力地位，名韁利鎖，與其鋌而走險，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不如堂堂正正，閑庭信步，走好人生路。從經(jīng)濟學(xué)原理解析，資源的稀缺性與欲望的無限性是一個永恒的矛盾命題，但人生短暫，不要把名利看得過重。身外之物，誰能帶進墳?zāi)鼓?貪欲，是一種“病態(tài)魅力”。貪念起，則禍害生。面對不可能，不是自己的名不要，不是自己的利不得，該放棄時不猶豫。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀、金錢觀、名利觀，在自己的理想王國，修筑一個無形的“桃花源”，清清白白做人，干干凈凈做事，不負(fù)黨的信賴和人民的期盼。
第三，要親近賢人，遠離小人。“近朱者赤，近墨者黑�！苯皇裁礃拥呐笥眩侨松淮笳n題。追尋一些領(lǐng)導(dǎo)干部的違法犯罪足跡，發(fā)現(xiàn)與其交往的“圈子”有直接關(guān)系。一些唯利是圖的小人，不擇手段地與領(lǐng)導(dǎo)干部套近乎，視領(lǐng)導(dǎo)的“權(quán)力資源”為“財富資本”，拉其下水。一些領(lǐng)導(dǎo)干部交“哥們”不慎、識“朋友”不準(zhǔn)，面對五花八門的誘惑，守不住底線，成為欲望的俘虜，受其控制，最終走上以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、腐化墮落之路。殊不知，“天下沒有免費的午餐”，法網(wǎng)恢恢，自甘沉淪的結(jié)果是高墻鐵窗，一失足成千古恨。人之相識，貴在知心。交友不是交易，交友必須選擇。領(lǐng)導(dǎo)干部要凈化自己的交往圈，多交肝膽相照、患難與共的益友，多交真誠寬厚、善良感恩的摯友，多交同心同德、志趣相投的諍友。
【觀看王爾烈家訓(xùn)觀后感2】
王爾烈(1727-1801)，字君武，別名仲方，字君武，號瑤峰，遼陽縣賈家堡子人。以詩文書法、聰明辯才見稱于世，是乾隆、嘉慶年間有名的“關(guān)東才子”。他有才而廉明，博得“雙肩明月”的美譽，嘉慶帝稱他為“老實王”。
少時聰穎才志過人。王爾烈父親王縉學(xué)識淵博，王爾烈幼年在其父熏陶下開始了啟蒙教育。王家家風(fēng)樸厚，家教嚴(yán)正，王縉雖常年不在家，但為其子積存下兩室圖書。所以王爾烈精深于文字，更酷好詩詞。據(jù)史料記載，王縉與《紅樓夢》作者曹雪芹祖父曹寅私交深厚，曹家藏歷代典籍甚豐，也為王爾烈提供了豐富的知識之源。王爾烈幼年塾師崔璨，拔貢出身，學(xué)富五車，為王爾烈幼年的教育打下了堅實的基礎(chǔ)。相傳崔璨在授課中曾出過一聯(lián)：“天作棋盤星作子，朗朗乾坤誰個敢下?”聯(lián)出后眾學(xué)子無人敢對。唯幼小的王爾烈站起朗聲應(yīng)答：“地為琵琶路為弦，煌煌世界孰家能彈!”老師隨口又出一聯(lián)：“野外黃花好似金釘釘?shù)��！蓖鯛柫页了计�，忽然看見窗外遼陽城里的白塔，頓時文思泉涌，答道：“城內(nèi)白塔猶如玉鉆鉆天�！贝蠹衣犃�，都為王爾烈的過人才華而折服。由此，王爾烈被譽為“遼陽神童”。
為民育君用心良苦。乾隆有17個兒子，最看重的是15子颙琰。颙琰14歲被秘定為太子，王爾烈被欽點為老師。
他不是“拴住”皇子耳提面命，生吞活剝那些經(jīng)、史、子、集，而是給予皇子極大的自由。有一日，王爾烈給颙琰布置一道作業(yè)，文題是《敲木魚石》。颙琰一看，馬上反問道，“老師，木魚怎能和石頭混為一談呢?”王爾烈說：“我不是讓你紙上談兵，而是要你到大自然中尋找答案。”為了交上滿意的答卷，颙琰便帶著仆人出宮尋找。但是他走遍了千山萬水，也沒有找到這個“木魚石”。整整三年仍然交不了答卷，颙琰回到宮中很是煩惱。于是，他便到乾隆面前說王爾烈有意刁難他。乾隆想了想說，你的老師既然出了此題，必然有他的道理。你應(yīng)該盡力交出一份合格答卷。后來，颙琰終于在一個不起眼的山上找到了這塊木魚石，并在寺廟住持的指點之下終于敲響了木魚石。王爾烈啟發(fā)颙琰說：“這塊山石，其實一文不值，但不登泰山，不知山高;不涉滄海，不知水深;不于民間苦行，怎能分辨忠奸善惡�！庇辛藢ふ夷爵~石這樣千辛萬苦的經(jīng)歷，颙琰成為皇帝之后，對治理江山社稷有了更清醒的認(rèn)識。
鑄錢三年兩袖清風(fēng)。有一年，王爾烈從江南主考回京，嘉慶問:“老愛卿家境如何?”他答道:“臣家有茅屋三間，里面半藏農(nóng)器半藏書;還有薄田數(shù)畝，那是一望春風(fēng)一望雨啊!”嘉慶歡喜地說:“老愛卿為官清廉，朕是知道的。這樣吧，你去安徽銅山掌管鑄錢，在那里任職三年，也許你就富有了�！睔v朝歷代，掌管鑄錢最是肥缺。王爾烈上任一晃三年，任滿回京。嘉慶問:“老愛卿，這回可度余年了吧?”王爾烈笑笑說:“臣依舊一無所有。”嘉慶說:“此言未必是真吧?”王爾烈也不爭辯，當(dāng)即從袖筒里甩出三枚銅大錢，個個磨得锃亮。原來這是鑄錢的樣錢，他每天拿著它們?nèi)z查鑄錢質(zhì)量，時間久了，都磨得溜光。嘉慶見狀，稱贊說:“老愛卿清廉如此，真可謂老實王啊!”王爾烈告老還鄉(xiāng)后，嘉慶下令在遼陽為他建了一座翰林府，但他把正廳作了義學(xué)，自己只住偏房。數(shù)年后，他的一位學(xué)生從京城來看望他，見他的夫人尤氏正在織布，又見室內(nèi)空無長物，便問:“我老師家境為何如此寒酸呢?”尤氏答道:“你老師一生非法不為，非義不取。他那點俸祿不夠用，所以我就得織布，自食其力。”嘉慶得知后，降旨撥錢讓他贍養(yǎng)晚年，但他用這些錢辦了義學(xué)，直到去世。
公元1796年，乾隆皇帝讓位給十五皇子嘉親王颙炎，委任王爾烈為內(nèi)閣侍讀學(xué)士，并恩賜他千叟宴，御賜詩、《集古三星圖》、如意鳩枝等。清颙炎嘉慶四年王爾烈72歲時，官至大理寺少卿，因到了耄耋之年，卸任回到遼東，在盛京掌教沈陽書院。74歲(嘉慶六年，公元1801年)病逝，葬于家鄉(xiāng)遼陽縣風(fēng)水溝村的南山山麓。
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