論讀書散文
“讀書論”與“論讀書”，其含義是不盡相同的。前者著重于議論讀書的意義；后者則著重于議論讀書的方式方法和技巧。
每個(gè)人和同一個(gè)人在不同的時(shí)候，對(duì)讀書的目的、要求、態(tài)度、方式、方法、熱心程度、興趣大小以及思考研究的深度，都不盡相同的。讀書的狀態(tài)和效果均受心情、環(huán)境和時(shí)間所影響。
在此，我只想談?wù)勎覍?duì)讀書的方式方法的個(gè)人見解，不一定正確，也不一定全面，即興隨談，僅供參考。
僅就讀書的目的而言，就有應(yīng)付、工作、研究、欣賞、消遣的不同。讀一讀與一概不讀是不一樣的，正所謂“開卷有益”；“讀書萬卷，其義自見”；“一日不讀書，心源如廢井”。
應(yīng)付型的讀書，是迫于某種壓力而讀書，為讀書而讀書。這時(shí)候讀書沒有任何興趣，覺得很壓抑、很苦惱、很煩躁、很疲憊，目光一接觸字行就頭腦昏昏，稍一放松就打呼嚕了。有時(shí)會(huì)感到全身不適，甚至導(dǎo)致生病。
工作型的讀書，是為了提高自衛(wèi)身業(yè)務(wù)水平而讀書，這時(shí)讀書有動(dòng)力、有毅力、有耐性，有需求感，就像大學(xué)生在圖書館里學(xué)習(xí)一樣。但是也覺得累，經(jīng)常伸懶腰，經(jīng)常要到窗口看一下風(fēng)景什么的。這種讀書有勞動(dòng)的感覺，心情不是很愉快，但有成就感和充實(shí)感。
研究型的讀書，是為了搞清楚一個(gè)問題，尋求真理而讀書。這時(shí)讀書不但有動(dòng)力、有毅力、有耐性，有需求感，而且有迫切感，如饑似渴，甚至廢寢忘食，除了讀書，別的心思都淡了。一旦有所突破，便喜形于色，心中快不可言。這種讀書，出于求知欲的驅(qū)使，勁頭很足，很有耐性，有時(shí)對(duì)于某段或某句，反復(fù)多次地讀、反復(fù)琢磨和推敲，有時(shí)會(huì)把一本書讀爛了，“韋編三折”，孜孜不倦，不覺得累。這種讀書成就感和充實(shí)感很強(qiáng)。然而，若是被動(dòng)搞研究，為研究而研究，情況又有所不同了，這時(shí)與為工作而讀書的情況差不多。
欣賞型的讀書，沒有任務(wù)、沒有壓力，是沒有固定目標(biāo)的讀書，是主動(dòng)讀書。這種讀書純屬愛好和欣賞，是輕松愉快的讀書，它不是勞動(dòng)而是娛樂。有時(shí)讀得入迷，心靈滲透其中，魂魄參入其里面，心游世外，如癡如醉，面部表情隨書中情節(jié)變化。有時(shí)讀到妙處，如飲醍醐，啞然失笑、自言自語，手舞足蹈，旁若無人，達(dá)到忘我的境界。這種讀書對(duì)身心健康有益處。像《三國演義》里的關(guān)云長(zhǎng)端坐挽須、夜讀《春秋》一樣專注。然而這種讀書隨意性比較大，沒有持久性，乘興而讀，興盡作罷。這種讀書沒有成就感，但有快樂感。
消遣型的讀書。這種讀書沒有任務(wù)、沒有壓力，也沒有固定目標(biāo)，只是隨便翻翻而已。這種讀書談不上是被動(dòng)的還是主動(dòng)的，只是為了打發(fā)無聊、消磨時(shí)間。這種讀書因?yàn)樾牟辉跁�，心在事上，是在等人待時(shí)的情況下借以解悶而已。這種讀書心神不定，坐立不安，很不專注，心情很平淡，談不上興奮與苦惱。所讀過的內(nèi)容，沒有多少印象，就像水過鴨背、風(fēng)過樹梢一樣，短期即忘，談不上有什么成就感。這樣的讀書，讀與不讀都差不多的。
至于讀書的方式方法，有很多種，在此我權(quán)將它們起名，有研讀法、筆讀法、精讀法、粗讀法、瀏覽法、目錄法、翻翻法。
研讀法是帶著研究的目的去讀書，一邊讀一邊思考，一字一句地讀，一行行地讀，重在思考，不放過一個(gè)字和一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。讀時(shí)不論速度，慢慢推敲其意義，分析其實(shí)質(zhì)，評(píng)判其觀點(diǎn)。在頁頭頁尾都有眉批，寫上自己的注釋或見解。讀完一章，寫一篇心得體會(huì)或讀書筆記，以消化其內(nèi)容、吸取其精華，批判其謬誤。必要時(shí)，還要把書中的要害部分或精彩段落如實(shí)地抄錄下來。這樣的讀法，有大家風(fēng)范，是學(xué)者的風(fēng)格，一般人難以做到的。
精讀法是研讀法之次。也是帶著研究的目的`去讀書，但是它要在一定的時(shí)間內(nèi)讀完，講究一定的速度。它意在先讀完了再說，只需全面了解其內(nèi)容，不一定要一邊讀一邊思考，不一定要寫眉批。必要時(shí)，只在著重的地方圈點(diǎn)或畫杠杠兒，以使醒目。所謂精讀，就是過細(xì)地讀，認(rèn)真地讀，完整地讀。讀完一本書之后，再回顧、歸納、總結(jié)、思考、寫心得體會(huì)或?qū)懽x書筆記。
粗讀法是粗略地讀，大概的讀，不求甚解的讀。這種讀法是有選擇地讀，不一定把所有章節(jié)都讀完，只選擇其中感興趣的內(nèi)容來讀。這種讀法只求粗略了解一本書大概內(nèi)容，沒有太多的在意。
瀏覽法就更粗糙了，每一頁都翻一翻，每一頁隨便看它幾行就翻過去，或者采用速讀法，一目十行地看。這時(shí)候的“讀”沒有“讀”的實(shí)義了，只能算是“看”而已。這種讀法只要求了解本書的概貌。
目錄法只是看一看一本書的內(nèi)容介紹或目錄就行了。
翻翻法只是隨便地翻翻，有插圖就看一眼，隨意翻其中幾頁瞄瞄。這種讀法不算“讀”，目光不聚焦在字上，而是目光發(fā)散在整個(gè)頁面上，見書不見字，每頁掃過幾個(gè)字就過去了，與檢查其印刷情況的樣子差不多。這種讀法，相當(dāng)不讀。
有些報(bào)紙和雜志，介紹一些更為玄乎的讀法，如“多本并看”法、“對(duì)角線法”、“撕書法”、“剪書法”，等等。
所謂“多本并看”法，即將幾本書同時(shí)打開在桌上，搖著頭用眼睛次序掃描幾本書，即同時(shí)看幾本書。
所謂“對(duì)角線”法，即每頁書，只看首行開頭一個(gè)詞、頁中一個(gè)詞、末行結(jié)尾一個(gè)詞就行了。
所謂“撕書法”，即在讀一本書的時(shí)候，把認(rèn)為不重要的撕掉。再讀一遍又再撕幾頁，如此多次反復(fù)，最后只剩下幾頁，以為該書的精華部分。
所謂“剪書法”，即在讀一本書的時(shí)候，把認(rèn)為重要的剪下來，貼在空白本子上，然后用心背這些精華部分。背得熟了的又把它剪除扔掉，直到剪完為止，這時(shí)該書的精華部分就全記熟了。
如此等等，真可謂“八仙過海，各有其招”。但是這些方式方法，并不是每個(gè)人都適用的。
有的人，定了一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，要在三五年之內(nèi)，讀完一萬本書，說是要廣泛涉獵，博覽群書，于是采用瀏覽法、目錄法、翻翻法、“多本并看”法、“對(duì)角線法”去讀書。于我看，這種讀法，效果非常的差�？v然他那樣讀了一萬本書，卻與不讀差不多，沒多少收獲的。倒不如選擇幾本對(duì)自己有用的書精讀它，比那樣讀萬卷書更有效果。
我們讀書是為了運(yùn)用，不要“讀死書、死讀書、書讀死、讀書死死”因?yàn)槟菢記]有多大意義的。
現(xiàn)在有些人說，讀“大部頭”、讀名著，沒有時(shí)間，太費(fèi)事太費(fèi)神，不如看電視連續(xù)劇來得快。此話差矣。你有這樣的感覺沒有？我就覺得讀原著比看電視更有味，我還覺得，電視無法把原著的文學(xué)韻味準(zhǔn)確地、全面地演示和表現(xiàn)出來。先讀過原著的人，再看電視連續(xù)劇，他就會(huì)失望。
讀書的方法和感受，因人而異，各人各的看法和感受，正如穿衣戴帽，各人所好，是不可一概而論的。各人自得其法，只要自我感覺良好就行了，毋庸絮言哉。
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