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    2015年中元節(jié)是哪一天

    發(fā)布時(shí)間:2017-07-31  編輯:cgf 手機(jī)版

       中國人自古就相信農(nóng)歷七月是鬼月,七月初一為開鬼門,七月三十為關(guān)鬼門,這期間的七月十五為鬼節(jié),即中元節(jié),那么,2015年中元節(jié)是哪一天?2015中元節(jié)是什么時(shí)候。?

      2015年中元節(jié)是哪一天

      2015年中元節(jié)于公歷(陽歷)2015年8月28日,農(nóng)歷(陰歷)2015年七月十五,星期五。干支為:乙未羊年 甲申月 丙子日。

      中元節(jié)的由來

      中元節(jié)為【儒】、【釋】、【道】三教的節(jié)日。

      【道】地官大帝生日

      農(nóng)歷7月15日乃三官大帝中的中元地官大帝的誕生日。中元地官乃為舜帝,因舜侍奉父母,相待幼弟仍恭敬至孝。于二十歲時(shí)以孝舉聞名天下,后堯帝禪位于舜。舜因事親至孝,故中元節(jié)又名「孝子節(jié)」,這天家家戶戶殺雞宰羊,燒香祭饗祖先,同時(shí)各行各業(yè)的民眾在廟埕上,供列牲醴普施陰公。

      【釋】盂蘭盆節(jié)

      目蓮為佛陀弟子之一,得知過世的母親,因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào),死后墮落在惡鬼道,餓得不成人形,過著吃不飽的生活。于是目蓮用祂的神力化為食物,送給他的母親,但因其母親不改貪念,見到食物到來,深怕其他惡鬼搶食,貪念一起食物到她口中立即化成炭火,無法下咽。目蓮因救不了其母,十分痛苦,便請(qǐng)求佛陀指點(diǎn),營救母親脫離苦海。

      佛陀曰:「七月十五日是結(jié)夏安居修行的最后一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。結(jié)合所有僧侶及眾神的威力,不但可以拯救陷在地獄的母親,脫離苦海,早日投胎,也可以解救別人的父母,讓他們也脫離苦!埂

      目蓮依指示去做,解救了自己的母親,也普渡了別人的父母親;此為佛教「盂蘭盆」法會(huì)。

      【儒】祭厲

      相傳為唐太宗李世民游地府,因眾鬼被困于地獄門而無法超生,請(qǐng)求李世民為他們超渡,李世民返回陽間后,立即命唐三藏至印度取經(jīng),唐三藏取經(jīng)回國后,為無主的孤魂作了七七四十九天的羅天大醮,使其六道輪回,轉(zhuǎn)世陽間。周朝文獻(xiàn)早已有「祭厲」之記載,于民國前之歷代,各朝廷于每年的清明、中元與農(nóng)歷十月初一,各有一次「祭厲」,而儒家也有「祭厲」的傳統(tǒng)。

      鬼節(jié)文化

      在上古神話中難以見到死后世界的描繪,“鬼”字最初也并不是現(xiàn)在的意義。甲骨文中“鬼”本是會(huì)意字,下面是個(gè)“人”字,上面是個(gè)可怕的腦袋,意即像人的怪物。后來逐漸演化成人死之后所變之物。《禮記?祭義》已說得很明確:“眾生必死,死必歸士,此之謂鬼。”《禮記?祭法》則進(jìn)一步指出:“庶人庶士無廟,死曰鬼。”那就是達(dá)官貴人死后有廟供奉,終年有人祭祀,則成了神,普通百姓死后無廟享祭,四處飄泊,才是鬼。我國第一部辭書《說文》中解釋的“鬼,人所歸為鬼”就是現(xiàn)在的含義。

      先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多,孔夫子有名句“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,可見儒家是信奉鬼神的,但只是“敬”而已。后來雖有東漢王充的無鬼論,但總還無法動(dòng)搖國人對(duì)鬼神的迷信。到了清代蒲松齡筆下,雖有兇神惡煞般的厲鬼,但更多的是重情意、懂禮儀年輕漂亮的女鬼,讀了《聊齋》之后,不但不覺得鬼可怕,反而覺得十分可愛。

      我國鬼文化的完善和充實(shí)得益于佛道兩教。道教是我們地產(chǎn),佛教是漢魏時(shí)從西土傳人,融入儒家文化和世俗文化,人死后的陰間世界(佛家也稱冥間),也就是鬼們生活的世界逐漸構(gòu)建起來。道家的主要建筑是豐都城,并在四川東部長江之濱的平都山上具體演示。風(fēng)景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一,西漢的王方平和東漢的陰長生都曾在此修煉,后得道成仙。

      豐都的由仙而鬼,與兩位仙人的姓氏有關(guān),王、陰倒讀便是陰王,遂成了“陰間之王”,經(jīng)過歷代的演繹,加上《西游記》《鐘馗傳》等神魔小說的渲染,豐都便被營建成一座陰森可怖的鬼城,于是有了奈何橋、鬼門關(guān)、陰陽界、天子殿、無常殿、城隍廟等陰間地面和各級(jí)官府。比之于道教的陰間,佛教的冥間要完整系統(tǒng)得多。佛教有所謂“十界”之說,也就是世界上存在著十種境界,分別是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、惡鬼、地獄。前四者稱“四圣”,即已經(jīng)超凡入圣,脫離了生死輪回之苦,后六者叫“六凡”,要在穢土中不盡地輪回,最后三者又叫“三惡道”“三惡趣”,是更為不幸的境界,而地獄則是不幸之最。說起地獄,叫人不寒而栗,且有十八層之多,越往下層,苦難越深重。地獄中不但有閻羅、判官、鬼卒等兇神惡煞,還有刀山、油鍋、碾盤、鋸解、石磨種種酷刑,因此人死后最怕的是進(jìn)入十八層地獄。

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