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相忘乎江湖的散文
一、道常無為
在公元485年的某一天里，須發(fā)皆白的老子，騎著牛來到函谷關(guān)前。倘若按照《神仙傳》里所記載，紫氣東來，圣人出關(guān)，道教之說，便由老子傳給了關(guān)尹子。
我想，關(guān)尹子那時(shí)正在做著大官，大概是不經(jīng)常修道的，但因?yàn)槭掷镆槐尽兜赖陆?jīng)》的流傳，從此名聲大震，實(shí)在是火得有些幸運(yùn)。但也正因?yàn)槿绱�，老子借關(guān)尹子的影響力，鼓舞了無數(shù)像列子莊子這樣杰出的傳承與發(fā)揚(yáng)者，于是一代一代，道教也從一根羸弱原木，終成巍峨之云嶺。
不過，也有另一種說法，據(jù)說關(guān)尹子讀了老子寫的書后，似聞天籟，官也不做了，終于追上老子。而老子呢，為他誠(chéng)心所動(dòng)，便帶著他走了。呵呵，我想傳言是真的話，那時(shí)候的官也真是純粹。
如果說，問世間情為何物，直教人生死相許的話，那么問世間道是何物，就直教人沉迷生死了。當(dāng)然，老子流傳下來的法門，也有太上忘情一說的。竊以為，太上忘情，非忘情也，正如《道德經(jīng)》里說“不可見欲”，忘的，乃是人的私心與欲望。
國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生曾經(jīng)說，“道家是藥店，如果不生病，一生也可以不必去理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可�！币渣S老之說，治療人心之頑疾，使泱泱大國(guó)，億萬子民皆起不爭(zhēng)心，起不貪心，起不盜心，這是老子的功勞。幾千年來，而由道家催生的這種精神，漸漸成為民族的支柱，與此同時(shí)，也體現(xiàn)了人內(nèi)心的一種修養(yǎng)。
老子出關(guān)，下落不明，從此道教便與神仙連在了一起，也多了些虛無縹緲的傳說。也許，道教從誕生一刻起，就是為了凝神靜氣，煉神返虛，重新回歸到天地原始的狀態(tài)中去。
一生崇尚清凈無為的老子，估計(jì)也沒有預(yù)料到，在后世，道教會(huì)發(fā)展出一套完整的`神仙體系。當(dāng)然，神話故事的存在是必要的，正是這些美麗的神話，構(gòu)成了民族崛起之根本，自從女媧補(bǔ)天開始，所有流傳下來的故事，也不過是為了警醒世人，迷途知返而已。在后世的《太上感應(yīng)篇》中，福禍無門，惟人自召，我想，說的大概就是這個(gè)理。
二、道常無名
老子因?yàn)樯耐�，又比旁人多活了些年月，所以孔老夫子“逝者如斯夫”的感嘆，在他這里是沒有作用的。修道之人嘛，向來是山中無甲子，寒盡不知年。用今天的話說，老子是個(gè)哲學(xué)家，但老子在骨子里，是不屑于講理的，講理是儒家和法家該干的事，他只是比較隱晦地闡述了那埋藏在心中的道而已。
可什么是道，道又是什么呢，翻開道家的一些經(jīng)典著作，我們就能看到，在列子那里，在《沖虛經(jīng)》里，人可以御風(fēng)而行，因此道是灑脫；在莊子那里，在《南華經(jīng)》里，魚也有逍遙的一面，因此道是浪漫。
問道，問道，你說天命之謂性，率性之謂道。我說非也，非也，天之道，損有余而補(bǔ)不足，正如你缺的東西我都有了，就連你缺的，我也可以給你。
問道，問道，你說形而上者謂之道。我說，非也，非也，形而下者謂之器，沒有慧根和毅力，既不了道，也不成器。
問道，問道，你說離有離無之謂道。我說，非也，非也，道生一，一生二，二生三，三生萬物。人本來在就一里，卻還要苦苦追尋一之外的東西。
道，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。不必拿皓首窮經(jīng)的那套學(xué)問來考證，道就是東坡眼前的江山之清風(fēng)，山間之明月；道就是太白心里的莊周夢(mèng)胡蝶，胡蝶為莊周，道就是李賀手下的丹成作蛇乘白霧，千年重化玉井龜；道也是陶潛身后的采菊東籬下，悠然見南山……
道常無名，有跡可循的，便不是自然之道，而是心里的禪。
三、道法自然
“我有三寶，曰慈、曰儉、曰不敢為天下先�！币恢币詠�，都很喜歡老子說的這句話，跟年紀(jì)無關(guān)。沉下心來，縱觀整部《道德經(jīng)》，我以為其要領(lǐng)，皆在一個(gè)‘不’字。
不為、不爭(zhēng)、不敢、不與、不貪……
字面上，看似都卑微到了骨子里，其實(shí)流露出來的，依然是水的本質(zhì)。再小的一灘水里也能淹死大象，所以人活在世界上，切不可過分驕矜�！皾M招損，謙受益”儒家也提倡這套理論，但還是沒有老子說的好，南懷瑾先生談老子的人生觀，說老子是“該謙虛時(shí)謙虛，該要還得要”，哈哈，講得確實(shí)有點(diǎn)意思。
繼老子之后，愛講寓言故事的莊子，有一天心血來潮，也寫了一篇故事，說的是有一個(gè)賣肉的屠夫，因?yàn)橥隽藝?guó)，便跟在自己的王身后跑路。他一路上出謀劃策，因?yàn)閷?duì)王照顧有加，以致后來復(fù)了國(guó)，王第一時(shí)間就想賞賜他。這時(shí)屠夫就對(duì)王說，我的王啊，恕草民不能接受啊。先前，亡國(guó)的原因有很多，可這壓根跟我沒有關(guān)系，所以我沒有主動(dòng)去向君上請(qǐng)罪；現(xiàn)在復(fù)國(guó)了呢，很明顯也不全是我的功勞，所以我也不能領(lǐng)賞，你懂了吧？
哈哈，估計(jì)這王乍聽之下，也是一頭霧水，且不去管他。
師徒兩個(gè)都比較高明。功成，名遂，身退，天之道也。這就是老子的情懷，這就是道家的意境�？赡苡行┏唬坏膸缀醵疾幌衲莻�(gè)在塵世里混跡了那么久的老頭。在老子的一生里，他從始至終都是清醒的，他知道在禮崩樂壞的壞境里，呆的再久也是無益，所以他選擇了出走。從中原來到了西域，也將身體皈依了心靈。
人當(dāng)然需要清靜，淡薄了名利，才能從花花世界里走出來。如同這些年來，你被俗世纏身，從未領(lǐng)悟過山上的景色�？捎幸惶飚�(dāng)你解開繩索，真的來到了山中，收獲的，就會(huì)是另一片天地。
魚相忘乎江湖，人相忘乎道術(shù)。人間百態(tài)，莫不如此。
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