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祭祀湖神,挖鹽巴散文
那一天，西饒對我說：“很快就要到鹽湖了，我們?nèi)齻�人（也就是三個幫的幫本）商量好了，一些人騎馬先去鹽湖挖鹽巴，根（老師）留在后面，跟著馱隊(duì)慢慢走�！蔽覇枺骸按蠹覟槭裁床灰黄鹱撸俊彼f：“這里到鹽湖趕牛大約還要走五天，一部分人騎馬先過去將鹽巴挖好，馱隊(duì)也就跟上來了，再休息兩三天，等鹽巴水漉干，裝進(jìn)‘察達(dá)’，就可以回家了�！蔽艺f；“這一路上我一點(diǎn)活也沒有干，還是跟你們一起去鹽湖。雖說我這個‘波沙’這一次不準(zhǔn)下湖去挖鹽，那就幫你們燒茶吧。”
五天的牛程，我們“打花”（騎馬者），兩天輕輕松松地就到了�？粗窃陉柟庀蚂陟谏x的貝察爾湖，我差點(diǎn)發(fā)生了錯覺，以為自己又回到了班戈三湖！這時西饒又唱開了：
我前生莫非是那湖里的黃鴨子喲，
如今來到這藍(lán)色湖中挖鹽巴？
我前生莫非是那羌塘的長角羚喲，
為馱鹽來到這茫茫大漠趕馱牛。
西饒用黃酥油精心地塑成了一頭小小的犏牛，又用小草根給它安上了一對角和牛尾巴，再給它披上一條潔白的哈達(dá)。因?yàn)檫@次馱隊(duì)里只有我一個“波沙”，西繞教給我三句話，讓我將那酥油牛，拿到鹽湖中心去安放好。
我仔細(xì)地聽著他教給我的話，還將那三句話重復(fù)了一遍。然后低頭去脫鞋。西饒又一把將我拉住，說：“快別脫。要穿著鞋進(jìn)湖！”
偌大的鹽湖，在陽光的照射下熠熠發(fā)光，讓我睜不開眼。鹽層上面，是淹過腳踝的鹽鹵水。幸好我那天穿的是一雙解放膠鞋，捧著酥油做成的小犏牛和那條哈達(dá)，踏著鹽鹵水慢慢朝湖中心走去，找到一處較高的地方，恭恭敬敬地安放好了牛和哈達(dá)，然后高聲地祈禱：
湖神玉姆措根拉，
白酥油母牛獻(xiàn)給您。
寶貴白鹽賜給我。
但是，后來馱鹽回到了前塔，又有人對我說，西饒的說法不對。貝查爾鹽湖的神靈是力嘎甲嫫。那祈禱的歌詞應(yīng)該是：
“德德”（寶藏的主人）力嘎甲嫫拉，
白酥油母牛獻(xiàn)給您。
銀色的“德嘎”（寶藏。此處指鹽）賜給我。
上面這個小小的“不同”，也似乎表明，藏北牧區(qū)存在了千百年的馱鹽活動，在牧民生活里的位置是很重要的，現(xiàn)在它已經(jīng)消失了。馱鹽活動，算不算是一種“文化遺產(chǎn)”？
準(zhǔn)備挖鹽了。我對西饒說，自己這次好不容易來到了鹽湖，還是想下湖去挖鹽巴，體驗(yàn)體驗(yàn)。他板著面孔說：“你說來燒茶，怎么現(xiàn)在又變了？再說‘波沙’不能下湖這是老祖宗留下來的規(guī)矩，誰也不敢改變，你想體驗(yàn)，也只好等下一次了。”我只好老老實(shí)實(shí)地去幫著燒茶。每年來貝察湖馱鹽的馱隊(duì)很多，牛糞還是檢得到。但鹽湖附近的水比一路上草坑里的渾水還要難喝。這下子，我總算是有了一件新工作：按照西饒的指點(diǎn)，每天到遠(yuǎn)處的小溪邊去挖冰塊，再用馬馱回來燒茶，博得了大家的贊揚(yáng)。
就要開始挖鹽巴了。西饒帶領(lǐng)大家來到湖邊，齊聲唱起了鹽歌：
黃澄澄的酥油做一只犏牛，
用‘吾兒多’甩往鹽湖中心；
神靈啊，請接受我的頂禮，
神靈啊，請賜給我潔白鹽巴。
我問他：“你不是已經(jīng)讓我將犏牛送到湖中心去了嗎？”他說：“送去了。但是今天的歌還是要唱。”
唱完了歌，人們紛紛脫掉身上厚厚的光面老羊皮襖，換上只有夏天才穿的又輕又薄的舊衣服，再脫掉藏靴，卷起褲腿，兩人一個“拉恰”（對子），站在冰冷的鹵水里，先用“亞巴”（木扒）將鹽扒到“志莫”（牛毛織成的粗毯子，兩頭縫有粗繩，能套在人的肩頭上）上面，再一起使勁將裝滿鹽巴的志莫拖到湖岸邊，堆成一個又一個的小鹽堆。不多時，人們的兩只腳就被鹽鹵水浸泡得又紅又腫，一些人的腳上還流出了血。一些馱過幾次鹽的“老鹽人”，腳上還留有多處的傷疤，就連“罷布”（腳上的汗毛）都要比一般人的粗又長，這是因?yàn)辂}巴在汗毛上結(jié)晶之后，連帶著就將汗毛扯掉了，不僅當(dāng)時鉆心般地痛，以后再長出來的汗毛就會粗、長一些。這時我才發(fā)現(xiàn)，整個馱隊(duì)，只有甘普下湖挖鹽時，穿著一雙薄薄的靴子。我問他，他們怎么不穿鞋？甘普說：“過去挖鹽時都要穿“察含”（鹽鞋），現(xiàn)在的小伙子嫌麻煩，都不穿了。等到腳痛起來了又要喊：“啊察察�。ㄍ囱酵囱剑��！�
挖鹽的工作實(shí)在是辛苦，可人們的勁頭越來越高。三天之后，后面趕牛的人派一個人騎馬前來報(bào)信，說馱牛已經(jīng)到了，正在一處水草較好的地方休息。大家又挖了兩天鹽，西饒說：“差不多了�！本屯Ａ讼聛�。
又休息了兩天，鹽里的水份也漉得差不多了。大家用抓鬮的辦法得到了屬于自己“拉恰”的那幾堆鹽，并立即動手裝了起來。我對西饒說：“這下子我該有事情干了吧。”他笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。剛裝好一袋鹽，我看那袋子里面的鹽巴松垮垮的，便想用手去壓壓緊，西饒的“拉恰”扎西像老師教學(xué)生般對我唱開了鹽歌：
馱鹽的“波沙”你聽著，
快別用“助古”（手指）‘壓’鹽巴。
要用‘查喲’（小木棍）去插實(shí)；
再用‘底達(dá)’（木柄手榴彈大小的木頭）羊羔般（在鹽上）上下‘跳’（壓）；
快將‘查結(jié)’（專門裝鹽的牛毛口袋）四周全壓實(shí)；
瞧！這‘底達(dá)’如小鳥般靈巧。
鹽袋子都裝滿了，在湖邊排成一行行。鹽人們高興地騎坐在鹽袋上，一邊縫袋口，一邊又唱起了縫袋口歌：
銀色的針兒唧唧叫，
莫當(dāng)成清晨的雀兒了。
若針兒不能扎進(jìn)袋口，
在黑發(fā)上面磨幾下。
針兒要像黃鴨水中游，
針兒要像黃羊草上飄。
“波沙”若是不會縫，
就請仔細(xì)聽我說：
白條和黑條對起縫，
經(jīng)線緯線對起縫。
千萬莫縫成了歪嘴巴，
更莫要縫成死去的烏鴉眼。
令我感到奇怪的是，那些“查結(jié)”大小不等，大的一只可以裝70來斤鹽，可小的連50斤也裝不下，大概有四種類型。我問西饒，你們怎么將口袋都做成了這個樣子，大的大小的��？他沒有正面回答我的問題，而是狡獪地對我笑一笑，指著身材矮小的扎西問我：“根拉，你們兩個能穿同樣大小的皮襖嗎？”我說：“他個子那么矮……”我感到很奇怪，這查結(jié)的大小，跟我和扎西穿衣服有什么關(guān)系？西饒笑著伸出右手，問：“這五根指頭一樣長嗎？”我說：“別兜圈子了，快點(diǎn)告訴我。”他卻笑嘻嘻地唱開了：
五根指頭有短也有長，
五十頭馱牛有弱也有強(qiáng)，
馱的鹽巴有輕也有重，
查結(jié)哪能做成一個樣？
別看這小小的查結(jié)，里頭也有不少學(xué)問呀。
后來，我看到一些介紹藏北馱鹽人的文章，都說在裝滿鹽袋、踏上歸途之前，總要恭恭敬敬地向鹽湖拜別，并祈求鹽湖母親保護(hù)他們一路順風(fēng)，平安回家�？墒俏夷谴我姷降模皇躯}人們齊聲大唱著一首向鹽湖母親告別的歌：
天下的好地方多又多，
貝察爾湖就要算一個。
只可惜家鄉(xiāng)太遙遠(yuǎn)喲，
無法長久留在您身邊。
無知的馱牛也想念家鄉(xiāng)，
有情的人兒更想回家了。
在馱隊(duì)來鹽湖的一路上，我基本上沒有干多少事，心里總是空落落的�，F(xiàn)在馱鹽回去的路上多了一項(xiàng)工作，同時也是馱鹽的一項(xiàng)主要工作：每天早晚都要裝、卸鹽口袋。每兩只“察結(jié)”配成一對，一只上面有一條較長的帶子，而另一只上面是一個帶有一段短木棍作成的活扣子，上下馱子挺方便的。每袋鹽也就是一袋面粉那么重，我就參加了早晚上、下馱子的工作，總算是找到了事情干，我感到自己真的成了一個馱鹽人。
馬上就要到前塔了。西饒笑瞇瞇地對我唱起來：
爬千山，涉萬水，
來到亮晶晶的鹽湖旁，
雪白的鹽巴讓馱鹽人心發(fā)慌。
翻過座座山，跨過條條河，
趕著馱牛往回走，
“蘭木山”（馬上）就能見到——
相親相愛的“納嫫”（妻子）了喲，
勸波沙您莫著急來別發(fā)狂！
西饒的俏皮歌剛唱完，我狠狠地給了他一拳。西饒和扎西“哈哈哈”大聲笑著一起逃開了。
三個“幫”趕著屬于自己的馱牛回了各自的行政組，各家各戶也立即將自己的馱牛趕了回去。我也高高興興地回了家。阿媽笑著說：“查亞，查亞（馱鹽好，馱鹽好）！現(xiàn)在你真正成了我們阿波霍的男子漢了�！�
這次馱鹽，來回歷時六十七天�，F(xiàn)在，完成任務(wù)回家了。阿媽為我打好酥油茶，在矮桌上放好一只小木碗，倒上茶，我就在桌旁的墊子上盤腿坐下來，舒服地喝著茶。
這時候，我突然憶起了恩重如山的姆媽。在湘江旁邊，是姆媽讓我來到了這個人世界，又是她和我那親愛的奶姆媽的奶水，哺育我成了人；如今，在強(qiáng)曲河旁邊，我又有了一位好阿媽，馱鹽讓我成了一個“阿波霍”，三十九族故事的發(fā)祥地——格兒灘，真正成為了我的第二故鄉(xiāng)。
第二天，回到區(qū)里，我的妻子珍沁笑嘻嘻地連聲說著：“查亞，查亞！”飛快地將我的馬被套和鞍韉從昂巴的背上卸了下來，將它牽去馬廄，然后就忙著張羅給我打酥油茶、抓糌粑去了。
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