麥包記事散文
麥子正在拔節(jié)孕穗，農(nóng)民們就已經(jīng)開始籌備夏收的事情了，請人編織裝麥子的麥包應(yīng)該算是當(dāng)務(wù)之急的大事情。太陽像火爐一樣懸在晴空，麥田的顏色一天一個樣，先是草黃，再是淡黃。到最后，麥田變得像是鋪了一地金子，終于被太陽淬煉成令農(nóng)人欣喜若狂的燦燦金黃！時節(jié)不等人，一切都是上天的旨意，毋庸置疑，不可違背，莊稼漢不約而同地行動起來。歲月潺潺，往事如煙，依稀記得屬于那個時代的點滴往事，刻骨銘心的恰是鄉(xiāng)親們準(zhǔn)備盛放麥子的席包！
——題記
民以食為天，家里有存糧，心中不慌忙。這是鄉(xiāng)村老人們常常掛在口頭邊的箴言，代代傳承，我小的時候經(jīng)常能聽得到，只是那時候心里懵懂，不解蘊(yùn)藏其中的含義。光知道有糧食吃了，肚子就餓不著，吃飽了就能一蹦三尺高，就能去爬樹掏鳥窩，就能去捉迷藏過家家，就能背著書包去上學(xué)，……事實上，那時家家戶戶的口糧儲備非常欠缺，因此人們視之若珍寶，總會想盡一切切實可行的辦法，及時、縝密地做好糧食保管儲存事務(wù)。
鄉(xiāng)里人家儲藏糧食一般都是就地取材，我們這兒用的就是“席包”。所謂的席包，就是用蘆葦篾條編制而成的盛放糧食的器具，紋路和席子一樣。只是席子有角呈平面長方形，而席包則呈立體圓筒狀。編織席包技術(shù)性強(qiáng)，純屬手工，在過去的年代懂這項手藝的人寥寥無幾，我爹在我爺悉心指導(dǎo)下，也學(xué)會了這個“絕活”。有了絕活便是手藝人，父親編織席包時，小小的我總喜歡在旁邊看。
事實上，編織席包是一個非常麻煩的活路。先要把蘆葦?shù)耐馍U一節(jié)一節(jié)剝掉，然后用篾條劃子對著根部，刺啦刺啦推過去，篾條就從另一端出來了。劃子是鐵質(zhì)的，四寸長的圓柱體，里面焊接著鋒利的棱形刀片，有三劃和四劃兩種。為了篾條寬窄均勻，粗壯的葦子用四劃，中等的用三劃，還有那些比筷子略微粗一點的，父親就用篾刀從中間一分為二劃過去。
篾條統(tǒng)一劃好了，父親就會抱到院子里鋪展，拉著光場碌碡一遍一遍地來回輾軋。起初，篾條像爆竹一樣會發(fā)出噼噼啪啪的聲音，漸漸的變得柔穣了，聲音越來越小。直到最后，碌碡軋過篾條時只發(fā)出輕微的唦唦聲，這也就預(yù)示著篾條已經(jīng)“熟了”。父親把篾條抱起來，根部放到碌碡的側(cè)面墫一墫，整齊了又鋪擺到院子里，提住最長的梢頭抖一抖，就把篾條中最長的選拔出來了。如此反復(fù)，最少得分出三個檔次的篾條。隨后父親把它們捆綁起來放在那兒，編織席包時需要多長的篾條就取多長的，清清楚楚，從來都不顯得不凌亂。
編織席包的過程，其實就是在完成一個匠心獨具的小工程，從席包的長度、寬度、容積等等各方面事先都要做一個統(tǒng)籌的規(guī)劃。父親先用板尺丈量并在地面畫好線印，再把篾條按照“起三壓三”的編織口角組列在一起，漸漸的，面積越來越大，紋路也越來越清晰。父親說席包和席子的紋路都是人字形狀，但規(guī)矩迥然不同，席子橫紋豎紋均可照常使用，唯獨席包一定要是豎紋。我小時候不解其中“奧妙”，直到學(xué)習(xí)了幾何以后才知道，原來立起來的“人”字具有三角形穩(wěn)定堅固的特征，相比較豎紋的席包更經(jīng)久耐用，它不會因為長年累月盛放糧食而軟塌下去。
編織席包和席子是一樣的手法，席包卻是圓筒狀的'，成品的席包根本看不出是從哪兒收口的，顯得很神奇。父親說，根據(jù)席包容積的大小編織到一定程度后，就要把東西南北四個部位“三篾”的數(shù)值確定一致，把它們對到一起陰陽交叉，利用原有的篾條細(xì)細(xì)密密地編織進(jìn)去就成了。父親稱收口為“合攏口”，聽說起來好像只是一句話那么簡單，但真正做起來確實還是不容易的，就像現(xiàn)在的大型水利工程合攏口之際一定要聲勢浩大地慶祝一番，因為前期人們已經(jīng)為之付出了艱苦卓絕的勞動！
我有事沒事地在旁邊端詳父親編織席包，時間久了，竟然也看出了一些門道。好奇之心，人皆有之，常言說好奇性是進(jìn)門的最好師傅，此話不假，后來我也學(xué)會了編織席包的技藝，或許就源于小時候我有一顆好奇之心吧。我的童年時代，各到四處的圖書都很少，唯有小人書連環(huán)畫，內(nèi)容居多的就是三國演義版本。記得有一個介紹劉備的章節(jié)，說他是幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時期蜀漢開國皇帝。他禮賢下士，志向遠(yuǎn)大，領(lǐng)導(dǎo)著很多像諸葛亮一樣的賢臣謀士大英雄南征北戰(zhàn)。但在他成功以前，卻是一個以編織葦席為生的窮匠人�？上攵�，我小時候正是舉國上下崇尚英雄的年代，當(dāng)時劉備在我心目中的地位和形象是那么的接近和生動��！
于是乎，我就堅定了學(xué)習(xí)編織葦席的信心。編織行業(yè)辛苦勞累，整天屈膝圪蹴，蘆葦篾條磨得手指粗造不堪，特別是那種自帶的“細(xì)纖”刺入肌肉隱隱疼痛，但不管怎么細(xì)致查看卻死活找不到在哪兒。我要打退堂鼓了，父親說“家有良田百畝，不如有一薄技在身。學(xué)會了這個手藝，以后生活也就不用愁了！”記得有一天，父親給我講了一個關(guān)于葦席起源的故事。
劉備葦席的“祖師爺”，他沒得天下以前住在鄉(xiāng)里，生活很貧窮，恰好房子周圍是一片葦園。閑暇時，劉備就整天對著大片的蘆葦林悉心琢磨，這么好的東西怎么才能有效利用呢？那時，人們的床鋪上鋪的都是曬干的柴草，劉備就想蘆葦?shù)捻g性十足，如果能編成一種鋪在床上的器具，干凈又衛(wèi)生，造福眾鄉(xiāng)親，那該是一件多么好的善行啊！日有所思夜有所夢，有一天夜里劉備就做了一個夢，夢見一位高人教他怎么編織席子的技藝。第二天劉備就趕緊割了些蘆葦回來，按照夢里高人指點的辦法配制好篾條，隨后就一點一點地編織起來。吉人天相，經(jīng)過長時間的摸索實踐，后來居然成功了！好事應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大，這是社會進(jìn)步的基礎(chǔ)，劉備就毫無保留的把編織席子的技術(shù)向外傳授。畢竟編織席子也有一定的技術(shù)難度，并非人人都能學(xué)會，所以席子在當(dāng)時來說屬于世間罕見之物，只有大富大貴之人方能使用得起。在當(dāng)時那是一種禮儀，一種榮耀，對于貧窮的人家來說，能被邀請坐一次葦席就算是莫大的榮幸了。那種禮儀源遠(yuǎn)流長，直到現(xiàn)在，人們生活口語里依然留存著久遠(yuǎn)的痕跡。比如誰若被邀請赴宴，便自謙為“去坐席”，設(shè)宴之人是否慷慨熱情又有了“席面”一說。
這個故事很遙遠(yuǎn)，真實與否不得而知，但與我小時候在連環(huán)畫里看到的形成了呼應(yīng)的效果，現(xiàn)在想起，在當(dāng)時無疑對學(xué)習(xí)編織技藝多了一份強(qiáng)力支持。葦席與麥包的編織技巧同宗同源，一脈相承，如今我雖然已不再搞葦篾加工了，但曾經(jīng)的寂寞、艱辛和忙碌依然記憶猶新。偶然想起，感慨萬千，跌宕起伏的生活充滿另類風(fēng)情，曾經(jīng)的窘迫是生命積淀中不可或缺的過程，所謂的苦辣浸泡亦是人生境界升華的最佳途徑！
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