遠(yuǎn)人箋濕散文
紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得。
淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。
人們都知道大宋詞人有晏殊，很少有人知道晏幾道，晏幾道是晏殊的第七子，在詞壇上不亞于其父，雅稱“小晏”，佳作頗豐，小晏亦是我喜歡的大宋詞人之一。
紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢，殘?jiān)茪w太華，疏雨過中條，樹色隨山迥。何處不變化，無常是常態(tài)，別離和殘缺是不可辜負(fù)的眷寵，于是，淚彈不驚，風(fēng)雨卷舒。
第一次遇見晏幾道的詩詞是在高中二年級(jí)，當(dāng)時(shí)，自己也是于一個(gè)比較迷茫時(shí)期，看不見未來的光景，也無法安于當(dāng)下，或許，是在思念遠(yuǎn)方的人，是千里之外的父母朋友，而不是如小晏筆下般閨婦思怨，也沒有淚濕青墨，卷于紅箋，點(diǎn)點(diǎn)滴滴是那些琉璃心，碎于時(shí)光斑馬的脊背里。
小晏的詞，寄書二字發(fā)揮以淚研墨，淚滴紅箋，情愈悲而淚愈多，竟至箋上的紅字褪盡。
彈灑不盡的那兩行珠淚，還當(dāng)窗滴下來，并滴進(jìn)了硯臺(tái)中，就用它來研磨香墨。下片出人意表，另開思路。正因無處寄書，更增悲感而彈淚，淚彈不盡，而臨窗滴下，有硯承淚，遂以研墨作書。故而雖為轉(zhuǎn)折，卻也順理成章了。明知書不得寄，仍是要寫，一片癡情，惘惘不甘，用意尤其深厚。語本孟郊《歸信吟》淚墨灑為書一句，而情真意足，寫出小兒女的情態(tài)，巧而不纖，較諸和淚濡墨的套語自有深淺真?zhèn)沃畡e。
漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。收語寫閨人此時(shí)作書，純是自我遣懷，她把自己全部的內(nèi)心本質(zhì)力量投進(jìn)其中，感情也升華到物我兩忘的境界。對(duì)此，陳匪石《宋詞舉》有一段極為透辟的分析：漸字極宛轉(zhuǎn)，卻激切。寫到別來、此情深處，墨中紙上，情與淚粘合為一，不辨何者為淚，何者為情。故不謂箋色之紅因淚而淡，卻謂紅箋之色因情深而無。無論是淚、墨、紅箋，都融進(jìn)閨人的深情之中，物與情已渾然一體。
當(dāng)年少不經(jīng)事的我，不解下片之意，只覺是用字用詞唯美極致，就深深的被吸引，后來，不停的遠(yuǎn)游它方，漂泊流浪，漸覺“飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得�！钡臒o可奈何，那個(gè)落日樓頭？是我的歸巢，是我的安心處。詩又曰：“此心安處是吾鄉(xiāng)”�？墒茄�！何處能夠安放這個(gè)心呢。于此處，思它處；于此心，亂分寸。
一直以來，我覺得“不懼未來，不念過往，活于當(dāng)下，如此安好。”是一種很好的境界，不過細(xì)想，這只是一種可悲而又茍延殘喘的方式罷了，倘若每個(gè)人都如此，那我們的物質(zhì)生活和精神生活是倍加滿足的。當(dāng)下的小晏，滴淚研墨，淡了紅箋，濕了深情。于我，于當(dāng)下，任由兵荒馬亂，仍處世不驚；于當(dāng)下，任由顛沛流離，仍否極泰來；于當(dāng)下，任由風(fēng)雨笙歇，仍安之若素。
一人，可因深情卑微到塵埃里，亦可因深情偉大到天空的闊大里。而小晏的.“此情深處，紅箋為無色。”是什么呢？是于紅塵處，彌漫了深情，絕戀的深情，淚濕紅箋，紅箋退色，以其襯心里之哀傷、愁苦之思念。誰的深情不流淚，誰的深情不彷徨，誰的深情不絕望。
一片深秋季令，從古至今是蘊(yùn)含悲秋之意，是馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯。”
是朱庭玉的“庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉�！笔抢铎系摹叭饺角锕饬舨蛔。瑵M階紅葉暮。”是張淑芳的“墨痕香，紅蠟淚。點(diǎn)點(diǎn)愁人離思。桐葉落，蓼花殘。雁聲天外寒。”而小晏的是“紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得�！睗u寫到別來，是何以亂了人之其心，是紅葉掃盡的空廖寂寞，還是微風(fēng)不燥里的細(xì)語呢喃。
于深情處，因深情而選擇了原諒離別，因深情而選擇了淚流研墨，因深情而選擇了漸寫到別來。每一段深情，都是因?yàn)闇I彈不盡臨窗滴而神傷，黯然銷魂者，莫道不銷魂，那個(gè)不是這一場深情的流浪者，那個(gè)又是斷鴻處遙望者，是小晏，亦是你我他。
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