林清玄散文讀書(shū)筆記(精選6篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編精心整理的林清玄散文讀書(shū)筆記(精選6篇),歡迎大家分享。
林清玄散文讀書(shū)筆記1
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇,將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中,代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后,他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作,嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體,開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期,也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期,散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道:“登山專家只看見(jiàn)山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂(lè)趣!蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn),殊不知,沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài),再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人,當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí),他的口吻不容置疑:“這是我的家!焙芏嗳硕荚诎档乩锍靶λ,然而回望城市的華燈萬(wàn)盞,“從遠(yuǎn)處看,每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”,怎比那茫茫林—海的無(wú)際無(wú)邊?在年輕人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚(yú),向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào),卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng),更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響,委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài),使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子,便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜,無(wú)奈后的超脫,放逐后的回首,宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里,多了一份機(jī)智,少了一份閑適,多了一份世故,少了一份高雅。什么時(shí)候,我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡”的淡泊心境,在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)?我唯有在一片佛
整個(gè)下午都在讀林清玄,聽(tīng)著悅耳的絲竹聲,聲聲入耳,我喜歡在這樣的一個(gè)午后靜坐于屏幕前,沖上一杯綠茶,品著林的茶系列。
林清玄散文讀書(shū)筆記2
細(xì)細(xì)地品味《林清玄散文》真是一種享受!
他的文體風(fēng)格細(xì)膩得像個(gè)女作家,別看林清玄是一位留著長(zhǎng)長(zhǎng)胡子的老人,但細(xì)心地觀察世界、論談世界的文章卻令我們贊嘆不已!
他的每一篇文章都是無(wú)可挑剔的,其中有很多是林清玄經(jīng)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)的故事,由故事而發(fā)出感慨,教會(huì)我很多人生的價(jià)值觀。
有這樣一篇文章令我百讀不厭:《陶器與紙屑》。散文講述的是林清玄親身經(jīng)歷的一件事:林清玄在中國(guó)香港買了一個(gè)石灣的陶器,陶器是一個(gè)刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上,氣勢(shì)雄渾,非常生動(dòng),很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎著陶器回臺(tái)北很不方便,因?yàn)樘掌鞅话b得十分嚴(yán)實(shí),而托運(yùn)又很容易破碎,所以他決定舍去包裝用手袋拎上飛機(jī)。結(jié)果這次冒險(xiǎn)失敗了,陶器在上飛機(jī)時(shí)被撞碎了,所有的嘗試與考慮都破滅了。
通過(guò)這次沉痛的教訓(xùn),讓他明白了:“對(duì)一個(gè)珍貴的陶器,包裝它的破報(bào)紙和碎紙屑是與它同等珍貴的。”也讓我明白了:“生命中也有許多這樣看似平凡、不重要的東西,但我們不能忽略其價(jià)值,因?yàn)闆](méi)有了它們,也許我們所珍惜的東西就不能得以襯托或完整!而我們就不能得到教訓(xùn)、啟發(fā)、鍛煉!”
翻開(kāi)各個(gè)章節(jié),你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),它們都有一個(gè)共同之處,這些主題都是談人生的居多。有一心一境、澈如水晶、無(wú)關(guān)風(fēng)月與一生一會(huì)四個(gè)篇章,都是教會(huì)我們要珍惜所擁有的一切!
他的語(yǔ)句包含著他對(duì)讀者們的教誨,他的言詞包含著他對(duì)世界萬(wàn)物的贊美,他的所有感悟包含著他對(duì)大自然的向往與留念!
林清玄的散文大多數(shù)是來(lái)自于他小時(shí)在鄉(xiāng)里的一些故事,以及他與親人們發(fā)生的事情,由此引發(fā)的一系列回憶與深思,再用他那細(xì)膩柔美的文筆寫(xiě)出感人肺腑的散文,這便是他的獨(dú)特寫(xiě)作風(fēng)格!
我從他的幾篇散文中不難看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中這樣回憶道:“我站在通往大悲殿的臺(tái)階上看那小小的身影去擊鼓,不禁癡了!辈贿^(guò),或許他是很癡迷、很喜歡這種佛寺的氛圍。
其或,我讀過(guò)他那極具特色的散文之后,心中不由地燃起了寫(xiě)作熱情,不僅僅只有這樣罷了,他還帶予我的是不盡的堅(jiān)持!因?yàn)槲艺J(rèn)為林清玄能夠克服重重難關(guān),從偏遠(yuǎn)的地方走出來(lái),成為一個(gè)鼎鼎大名的作家,是需要多少堅(jiān)持與勇氣都未必能達(dá)到的。
“我想著,在這悠長(zhǎng)的時(shí)間中,在這廣大的世界上,一定有很多與我心靈相同的朋友,得到一些溫柔的安慰,得到幾許智慧的啟發(fā),以及得到藏匿于俗世的'浪漫情懷。”我想我在這句話、這本書(shū)中學(xué)到了寫(xiě)散文的方法與運(yùn)用生活中的小故事來(lái)寫(xiě)出好文章。
林清玄散文讀書(shū)筆記3
最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”,那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng),深厚的底蘊(yùn),以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。最近,我又特地購(gòu)買了一本《林清玄散文集》,本書(shū)是從林清玄這位多產(chǎn)的臺(tái)北作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中,遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華,是沙海中淘出的金子,令人百看不厭。過(guò)后,許多片段泊在記憶中,不時(shí)地熠熠閃光。對(duì)這本書(shū),我更是愛(ài)不釋手,常置于桌邊案頭,不時(shí)拿來(lái)欣賞。
林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時(shí)候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來(lái)。這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù),雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。他的散文是唯美的,淡淡地道來(lái),慢慢地述說(shuō),絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就發(fā)生在我們身邊,他寫(xiě)的就是我,就是你,就是他。這些是文章,初讀自是清新異常,再品更是心開(kāi)意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。文如其人,沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心,怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章?
一向很喜歡臺(tái)北作家,不是被臺(tái)北二字吸引,也不是隔著一道深深淺淺的臺(tái)北海峽所使的一種好奇與敬慕,只是覺(jué)得他們的鉛墨字下有一種平易近人的力量,即為反省。
光之四書(shū),收于林清玄散文(浙江文藝出版社),這四篇文章分別是是借光線來(lái)反省人性的淪陷,城市的進(jìn)步所致人對(duì)自然感知力的退步,對(duì)于自然的漠視,第四篇是對(duì)陽(yáng)光的忽略。主體是人與太陽(yáng)所代表的自然,以人為,和諧社會(huì),臺(tái)北的作家大多有這良知,能夠?qū)θ擞兴P(guān)懷,私以為這才是作家之本。
光之色先是例舉了塞尚的蘋果色彩的不同。而后是在陽(yáng)光下,所有的事物自有它的顏色,當(dāng)陽(yáng)光隱去,在黑暗里,事物全失去了顏色!毕胂耄嗽陉(yáng)光的照耀下,到底還是保持著本色,黑暗里本色失去,一只蘋果可以藍(lán),可以七彩,人還有什么不可為呢?陽(yáng)光本色的失落是現(xiàn)代人最可悲的一種,許多人不知道在陽(yáng)光下,稻子可以綠成如何,天可以藍(lán)到什么程度,玫瑰花可以紅到透明,那是因?yàn)檫^(guò)去在陽(yáng)光下工作的占人類的大部分,現(xiàn)在變成小部分了,即使是在有光的日子,推窗究竟看的是什么顏色呢?我常在都市熱鬧的街路上散步,有時(shí)走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的一條路,找不到一根小草,有時(shí)一年看不到一只蝴蝶;這時(shí)我終于知道:我們心里的小草有時(shí)候是黑的,而在繁屋的每一面窗中,埋藏了無(wú)數(shù)蒼白沒(méi)有血色的蝴蝶。
“我們心里的小草有時(shí)候是黑的,而在繁屋的每一面窗中,埋藏了無(wú)數(shù)蒼白沒(méi)有血色的蝴蝶!
這是全文的最后一句話,也是我認(rèn)為最精彩的一句。我是這樣理解的,這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步各種表層上所顯示的跡象的特征都在說(shuō)明這個(gè)社會(huì)亦或是民族正在進(jìn)步,朝著一個(gè)他們所認(rèn)為的理想的目標(biāo)行進(jìn)著,可能不得以實(shí)現(xiàn),但現(xiàn)實(shí)是行進(jìn)著就好。光鮮亮麗的表面很好看,大家也很高興,但是掩藏在surface下的景色呢,我想不會(huì)是大堡礁,是灰暗的破落的珊瑚蟲(chóng)殘骸,是的我說(shuō)的是人們?nèi)諠u缺少的作為一種生物的感知自然的能力與想法,除了呼吸之外,自然教會(huì)人們的太少太少,少得可憐!盁o(wú)數(shù)蒼白沒(méi)有血色的蝴蝶!焙,輕的,小的,翩翩然的。任何人對(duì)于蝴蝶的印象無(wú)非是這些,活力。這是指人吧我想,蒼白沒(méi)有血色,人怎么可以這樣呢,但現(xiàn)實(shí)確實(shí)如此沒(méi)有什么可以申辯的。林清玄大致上便是如此的一人,只想充實(shí)人,從內(nèi)而至外。只是想讓蝴蝶恢復(fù)亮麗與血色而已,他選擇了鉛墨這條路,執(zhí)意行走到底,義無(wú)反顧。
可悲可嘆可憐可敬。
作家有很多,從古至今可以說(shuō)一大把,供不應(yīng)求。有良知的也有,林清玄的散文大氣,秀麗,內(nèi)有蘊(yùn)含,挺好的。
林清玄散文讀書(shū)筆記4
夜深人靜,我卻有些浮躁不安。
在臺(tái)燈的指引下,我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書(shū)一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過(guò)去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上,頗有一種芳芬之感!傲智逍蟾攀莻(gè)溫柔的女子吧!”我想著,便翻開(kāi)了書(shū)!疤彀。 故且粋(gè)修行過(guò)的男人!”我驚嘆著看了他的簡(jiǎn)介。
有一種無(wú)名的沖動(dòng)使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻,就翻到了一篇名叫《清歡》的文章!斑@有什么好寫(xiě)的?!”我嘀咕著,開(kāi)始看了。它是由蘇軾的闋詞,引出了主題一一清歡。凊歡是什么?是吃的?穿的?用的?在文中,我找到了答案。噢,原來(lái)清歡指的是“清淡的歡愉”。
可現(xiàn)在,想在世間找到“清歡”,可就萬(wàn)分難了一一散個(gè)步,汽車聲不斷呼吼而過(guò);吃個(gè)清淡的小菜,杳不可得,油、鹽、醬、味精已成為菜的特色;喝一杯茶,但那些地方總是嘈雜無(wú)比;去賞賞湖,正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”;去廟里走走,門口滿滿的攤販,這個(gè)年代的“凊歡”太難尋了!眼要清歡,找不到青山綠水;耳要清歡,找不到和諧寧?kù)o;鼻要清歡,找不到干凈空氣;舌要清歡,找不到蓼茸蒿筍;身要清歡,找不到清涼凈土;意要清歡,找不到智慧明心。
我皺著眉,搖了搖頭。
我重翻回目錄,一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾,我翻到了相應(yīng)面數(shù),如狼似虎地看了起來(lái)?赐曛,早已是視線模糊。那主人第一次把狗拋到幾百公里以外的深山里,狗,回來(lái)了。第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時(shí),狗卻在車中咬舌自盡了。啊!一只有情有義的狗呀,為了尋找主人,在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳百里,不管經(jīng)歷多大痛苦,多大風(fēng)險(xiǎn),好不容易回到家了,主人不但不開(kāi)門,還冷眼相待,立刻又送去拋棄,又被無(wú)情無(wú)義的人拋棄!有情有義之人受無(wú)情之人背棄,在人世間還少嗎?三國(guó)時(shí)期,老將黃忠為他主公的霸業(yè)苦戰(zhàn)關(guān)羽,回去之后,主公韓玄卻叫刀斧手?jǐn)厮准?jí),此不為無(wú)情之人背棄有情之人?
每每讀到林清玄的散文,總覺(jué)得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感,并且透著幾絲禪味,小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。
讀著林清玄的散文,就好似在聽(tīng)一位禪師的諄諄教導(dǎo),在安撫我那顆浮躁不安的心靈。
林清玄散文讀書(shū)筆記5
讀《林清玄散文集》之前,我對(duì)散文的接觸不是很多,只看過(guò)老舍先生的散文集,最喜歡的就是老舍先生寫(xiě)的《貓》以及《濟(jì)南的冬天》。這次寒假,在書(shū)店的架子上看到了這本書(shū),就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。
剛打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè),我就看到了林清玄的介紹:原來(lái)林清玄從小就是一個(gè)小作家。我繼續(xù)翻開(kāi)第二頁(yè),慢慢的我一下子就看了半本書(shū)。我合上了書(shū),在腦海里回憶著自己看過(guò)的一字一句,我覺(jué)得林清玄寫(xiě)散文時(shí)一定就像畫(huà)素描,有時(shí)畫(huà)的濃了,便把這一段寫(xiě)的深情一點(diǎn);有時(shí)畫(huà)的淡了,就把這一段一筆帶過(guò)。但是不管他畫(huà)的如何淡還是如何濃,那股對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親情的懷念與向往卻總是在書(shū)中的每一頁(yè),每一句,每一行,甚至于每一個(gè)字里流露。
親情與鄉(xiāng)情是林清玄散文必不可少的兩大元素。他寫(xiě)母親的時(shí)候,雖然不是自己的母親,但是寫(xiě)的仿佛就如自己的母親一般。雖然這不是她的母親,但是天下的母親都是一樣的,都是一般的孩子心,對(duì)于描寫(xiě)母親的畫(huà)面不必轟轟烈烈,只需要寫(xiě)一句真真正正的對(duì)母親的話。
而鄉(xiāng)情,我卻不怎么有感觸,畢竟我還沒(méi)有真正的出過(guò)遠(yuǎn)門。但是中國(guó)上下五千年以來(lái),哪一個(gè)鄉(xiāng)里出了個(gè)狀元,不都得回鄉(xiāng)嗎?在文中作者經(jīng)常將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系在一起,我忽然覺(jué)得,也許作者因?yàn)槟挲g比我大,所以想的也比我遙遠(yuǎn),比我深沉。作者說(shuō),他出遠(yuǎn)門總要帶一些家鄉(xiāng)的故土,這樣才會(huì)踏實(shí)。我覺(jué)得作者與近些時(shí)間的一個(gè)人很像。那個(gè)人就是汪峰。雖然汪峰與林清玄不一樣,汪峰是每一次遠(yuǎn)處旅行都會(huì)把自己父親的骨灰?guī)б稽c(diǎn)在自己身上,但是不管怎么樣,這都是汪峰對(duì)親情的熱愛(ài),對(duì)逝去的父親的回報(bào)。
看完了《林清玄散文集》之后,我產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題:如今我還沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門,一直和父母在一起。但是如果有一天,我因?yàn)楣ぷ麟x開(kāi)了家鄉(xiāng),離開(kāi)了家人,那么我該如何,我該怎么辦呢?這個(gè)問(wèn)題我一直沒(méi)有解開(kāi),但是我相信總有一天我會(huì)把這個(gè)問(wèn)題解開(kāi),把親情與鄉(xiāng)情的問(wèn)題徹底解決。
林清玄散文讀書(shū)筆記6
FFQ讓我寫(xiě)關(guān)于林清玄的文章,為了寫(xiě)所以買了他的書(shū)。買了看了發(fā)現(xiàn)幾天之內(nèi)寫(xiě)不出什么東西,所以作罷了。如今看了一半,倒是有些感受。
工作后接觸林清玄是因?yàn)槿私贪嫘W(xué)語(yǔ)文教材中有他的兩篇文章,一篇叫《桃花心木》,一篇叫《和時(shí)間賽跑》,本人都比較喜歡,教參里有一篇他的拓展閱讀叫《百合花開(kāi)》,尤為喜愛(ài)。這三篇都很正面積極,故事中給人以啟示,且不是教條化的教唆,而是讓你自己去理解和感受,充分展現(xiàn)文學(xué)的力量。我個(gè)人比較偏愛(ài)這種帶給人正面能量的東西。
《林清玄散文精選》一書(shū)中不僅有他早期的散文,還有他后期的菩提系列。一聽(tīng)菩提系列你大概會(huì)猜到這些文章可能與佛教有關(guān)。我讀了一些,佛經(jīng)在他的文中出現(xiàn)的概率還是挺高的,或用來(lái)講解某個(gè)傳說(shuō),或用以論述其觀點(diǎn),或用來(lái)抒發(fā)其情感。如《三生石上的舊精魂》、《深香默默》、《生命的酸甜苦辣》、《青山白發(fā)》等。他是信佛的吧。這應(yīng)該是我第一次接觸佛經(jīng)這類文本片段,但若是它們能成為我們正面的能量,那也是好的,應(yīng)該感激。
讀大作家的文,很明顯他底蘊(yùn)深深,引經(jīng)據(jù)典,讓人佩服。
《百合花開(kāi)》和《桃花心木》都是借物來(lái)表達(dá)情感、觀點(diǎn)的文章,看他的散文精選又讀到不少類似的,我覺(jué)得他非常擅長(zhǎng)由大自然而引發(fā)思考,從而帶給我們啟示。其中一篇叫《發(fā)芽的心情》亦是如此。人世間的波折與果樹(shù)一樣。有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺,卻還要被剪去枝椏,甚至流下心里的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人,才能勇敢地過(guò)冬,才能在流血之后還能繁葉滿樹(shù),然后結(jié)出比剪枝前更好的果。這是大作家的話,他由果樹(shù)剪枝的故事告訴我們這樣的啟示,滋養(yǎng)我們的心靈,并由文字獲得一些力量。
讀后感:總的來(lái)說(shuō),讀他的文章,最后可以給你留一個(gè)心靈的寧?kù)o,就如他自己說(shuō)的:循著時(shí)光的河流向上游前進(jìn),兩岸花樹(shù)宛然,群山微風(fēng)依稀,好像重活了一次。
書(shū)才看了一半,更沒(méi)有重復(fù)讀,只是為了讓自己的情感不至于隨時(shí)間散去,所以寫(xiě)下來(lái)。來(lái)對(duì)抗時(shí)間嗎?或者給自己的思想留些痕跡吧。
最近90學(xué)時(shí)培訓(xùn),遇到一個(gè)陌生的老師,可是我們雖才初識(shí),卻交淺言深,這是怎樣的緣分呢。她給我很多鼓勵(lì)、建議和忠告,非常感謝。感恩,生命里總有脈脈溫情在時(shí)間的河里流淌。