邂逅椿芽散文
驅(qū)車從318線駛過宜昌東大橋，清江河畔的長(zhǎng)陽就坐落在長(zhǎng)江南岸武陵余脈連綿的山巒之中。
長(zhǎng)陽山清水秀，溝壑縱橫，高山峻嶺亙古延綿，一草一木渾然天成。那原始自然毫無人工琢飾的山野、清溪、村落，尤如幀幀山水畫屏向人們展示著秀美，世人譽(yù)長(zhǎng)陽為“清江畫廊”，惟其得此殊榮實(shí)至名歸。
出高家堰西行數(shù)公里，抵達(dá)“中國(guó)人的景觀大道”1314里程碑，早年國(guó)人對(duì)此數(shù)字多有忌憚，但在“一生一世”諧音的解讀下，卻變得無比親切�！耙簧皇溃宦酚心恪�，八個(gè)剛勁大字鐫刻在巖石上，語言雖然直白卻富有哲理，字里行間凝聚著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，從一而終，表述出東方人的思維取向。白頭偕老是中國(guó)人的愛情價(jià)值觀，文字簡(jiǎn)潔卻沉淀著儒家文化厚重底蘊(yùn)，寄托著愛人的重托和期望。倘若延展其深?內(nèi)涵，似乎亦在鞭笞心懷叵測(cè)齷齪者的邪念，蕩滌其猥瑣丑惡的靈魂。不忘初心方得始終，我等應(yīng)為謹(jǐn)記！
木橋溪過后，汽車沿著盤山公路向山巔駛?cè)ィ蠊β蜀R力引擎轟鳴，在山巒疊翠公路中盤旋。蜿蜒山徑峰回路轉(zhuǎn)，肘彎狹道環(huán)環(huán)緊扣，高山駕駛，每一個(gè)動(dòng)作皆需從容規(guī)范不得慌亂。自滬蓉高速從山腹中穿隧而過，318線車水馬龍的喧鬧趨于平靜，奔流不息的運(yùn)力日漸式微，盡管如此，公路的養(yǎng)護(hù)一點(diǎn)都不馬虎，懸崖邊的防撞墩固若金湯，空曠的道路標(biāo)識(shí)齊全，駕車更顯輕松怡然。
車至山頂，駐車?guó)B瞰，峽谷幽深壁立千仞，北宋畫師范寬的《溪山行旅圖》莫不是復(fù)刻于此？極目巴山峻嶺，千山萬壑盡收眼底。置身此地，才能真正領(lǐng)悟杜甫“會(huì)當(dāng)臨絕頂一覽眾山小”的真諦。
白云深處，薄靄冉冉升起隨風(fēng)而去，融合于曼妙的`彩云之中，那是星落山涯隱約在山腰的土家農(nóng)舍裊裊炊煙。我太太感嘆深山寓居的艱辛和落寂，實(shí)在是杞人憂天。土家人世代守著這片凈土，遠(yuǎn)離紅塵渲沸和市井爾虞，面山而居，沐浴充沛的陽光，飽享大自然的恩賜，生活恬淡安逸。他們毫不羨慕都市，甚至嘲弄宅第逼仄和超高容積率的居住壓抑。鄉(xiāng)村與市鎮(zhèn)對(duì)比的落差，土家人精神得以釋然。其實(shí)，時(shí)代變遷，“農(nóng)戶”稱謂不再含有貶意，“山里人”更彰顯著曠達(dá)豁然風(fēng)貌，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民將是世人更加羨慕的宜居之地和為之終生的事業(yè)。
高山峻嶺之中亦有坪壩，此地謂青崗坪。從車內(nèi)走出，雖陽光明媚卻感到絲絲涼意。與土家老人言談中方知接近長(zhǎng)陽山巒頂端賀家坪。賀家坪碑坳海拔1200米，從堡子巔峰駛向榔坪連續(xù)五十華里的急彎下坡令駕者暈眩耳鳴，千米落差更叫人膽顫心驚。上海黃浦至西藏日喀則漫漫5476公里，此段尤為險(xiǎn)峻。公安部將其列示為A級(jí)危險(xiǎn)路段，可見其駭人烈度甚巨�！吧頍o三件衣，難過堡子里”，民諺訴說著碑坳堡子的高寒，亦成為警醒路人的箴言。
山腳木橋溪油菜花早已凋謝，山上青崗坪油菜花卻依然怒放。洋芋倔犟生長(zhǎng)在磐石與泥土相雜的坡坎田地，茸毛莖葉舒展一片深綠。路旁幾株高大的落葉喬木吐出嫩綠的葉芽，似同椿樹，問及主人方知是核桃果樹。老人遙指百米開外依山而建的土家民居，屋后就有香椿，并主動(dòng)應(yīng)承向?qū)А０倜仔戒佒车[碎石，晚熟的白菜抽出菜苔，走近農(nóng)舍，敞亮的院落潔凈無染，門楣迎春對(duì)聯(lián)依然簇新，堂屋內(nèi)桌椅擺放有序，細(xì)微之處顯現(xiàn)出主人的干練。
從屋側(cè)繞道舍后，半坡山上灌木叢生，白色的梨花粉色的桃花爭(zhēng)相吐艷，亂石雜棘中，三株直立的椿樹梢端托著蔟蔟紫紅的嫩芽，舉頭望去，椿樹嫩芽在碧藍(lán)如洗的蒼穹下挺拔傲立。
椿樹發(fā)芽時(shí)，多在清明時(shí)節(jié)，椿樹高大芽生頂端，葉片紫紅如炬擎天，探手不可獲得。土家主人搬出木梯依靠在樹干仍不及樹梢，遂借用長(zhǎng)竹捆縛鐵鉤勒住椿芽尾端，脆響聲中，紫紅椿芽飄零而落，用手捻碎嗅之，椿芽的濃香沁人心脾。椿芽，可食期甚為短暫，地道早春的美味，谷雨過后溫度驟升，椿芽瘋長(zhǎng)莖老葉粗，屆時(shí)，椿芽美味不復(fù)存在。
中國(guó)是世界上惟一將椿樹葉當(dāng)作美食的國(guó)家。釆拮樹葉作蔬菜足見東方飲饌的多樣性。中式烹飪講究五味調(diào)和，刀俎旺火蘊(yùn)含著東方餐飲的博大精深。
椿芽煎雞蛋是此菜經(jīng)典，做法幾成南北共識(shí)。椿葉摘洗后用沸水稍事焯水，紫紅的椿芽遂變青綠，瀝干水分后切成細(xì)小芽糜盛入容器中，磕入雞蛋放適量食鹽攪拌混勻。油鍋置旺火，倒入椿芽蛋液待底部煎黃后翻面，爾后稍事翻炒即為成菜。
椿芽粑粑。初期料理同煎雞蛋，只是將蛋改換面粉，然后摻入適量清水放鹽攪勻。鍋燒熱著少量食油，沿鍋邊徐徐倒入椿芽面漿轉(zhuǎn)動(dòng)鐵鍋彌補(bǔ)殘缺，小火慢煎至底部金黃翻面，如此反復(fù)數(shù)次即成椿芽粑粑。
國(guó)人飲食禁忌甚多，椿芽因春而發(fā)自然被薦為“發(fā)物”之首。唉，人們的心理暗示或自我桎梏不知喪失了多少品嘗美食的機(jī)會(huì)�！鞍l(fā)物”在科學(xué)文獻(xiàn)中未見只言片語，但在人們心中卻是根深蒂固，原來，民間規(guī)避舊病宿疾誘發(fā)而采取的保護(hù)措施即“忌口”，用從未科學(xué)驗(yàn)證的偶然來指導(dǎo)膳食，實(shí)在是愚不可及。其實(shí)，脂肪蛋白質(zhì)碳水化合物是維護(hù)動(dòng)物機(jī)能的基本要素，所謂“發(fā)物”自然也隱匿其間，我們能夠避免嗎？
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