唐代散文的特點(diǎn)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹缴⑽牡纳碛鞍�？散文不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編收集整理的唐代散文的特點(diǎn)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　散文就形式而言，從講究對仗用典、崇尚聲律藻飾的駢文，變?yōu)閱涡猩⒕�、接近口語的“古文”，這是唐代散文文體通俗化的革新。而表達(dá)的.內(nèi)容也遠(yuǎn)較駢文深廣得多，世俗化得多。出現(xiàn)了一些旨在寄意喻理和為城市貧民立傳的人物傳記，如韓愈《馬說》、柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，這在六朝駢文中是不可能出現(xiàn)的。

　　唐代散文主要有駢文、古文兩大類，古文則代表唐代散文的主要成就。

　　駢文在唐朝是作為官方詔制表狀書判的應(yīng)用文字。唐朝的駢文務(wù)實(shí)切用，改變了六朝駢文的積弊。表現(xiàn)在魏征、陸贄等人的章奏疏議中。他們譏陳時(shí)病，諫諍朝政。另一方面在對偶用典、聲律詞藻上，不像六朝駢文那樣逞才尚華，能夠明白曉暢、氣宏辭麗和精致華贍。唐代駢文總的變化趨勢是散化。

　　唐代古文，與駢文相對而言，是一種奇句單行，不講聲律對偶的散體文。它既繼承了先秦兩漢散文內(nèi)容充實(shí)、行文自由、樸實(shí)流暢的特點(diǎn)，又提煉于當(dāng)時(shí)的口語，因而其表現(xiàn)力遠(yuǎn)較駢文豐富靈活。

　　永貞至長慶年間，是唐代古文運(yùn)動的極盛時(shí)期。一批文人抱著行道濟(jì)世，興利除弊之心積極參與，古文運(yùn)動的高潮的形成。古文運(yùn)動，人才輩出，既有韓愈、柳宗元作領(lǐng)袖，又有劉禹錫、白居易等一批參與者。他們互相切磋，造成聲勢。在理論上也有較明確系統(tǒng)的論述，提出“文以明道”的主張，闡發(fā)了文道相輔而行的關(guān)系。在各種體裁的創(chuàng)作中幾乎都有突破或創(chuàng)新，并形成了各自的鮮明風(fēng)格，如韓文雄渾奇崛，柳文精深峻潔，被奉為后世古文的楷模。

　　韓 愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，有嘲諷社會現(xiàn)狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》；

　　柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學(xué)論著有《非國語》、《貞符》、《時(shí)令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》等。唐朝的散文同志們，朋友們，吃貨們，老饕們很多讀者十分期待的唐穿美食團(tuán)現(xiàn)在開團(tuán)啦！報(bào)名從速哦！開團(tuán)第一單，我們先選擇長安貴官這條線吧，坐好起航嘍。

　　詩散文特點(diǎn)探究

　　所謂詩散文，我的理解，是一種融合了散文與詩歌各種特征的一種現(xiàn)代新型文學(xué)體裁。

　　具體來說，詩散文融合了詩歌的表現(xiàn)性和散文的描寫性。

　　從本質(zhì)上看，詩散文相似于散文，內(nèi)容上保留了形與神統(tǒng)一的散文描寫特點(diǎn)，但在細(xì)節(jié)上，又將散文的真實(shí)和詩歌的幻想結(jié)合在一起，能給讀者帶來更加充分的美好想象。

　　從形式上看，它有散文的表象，不像詩歌那樣分行和押韻，但也不缺乏內(nèi)在的音樂韻律和節(jié)奏美感。

　　總之，詩散文注重描寫客觀生活觸發(fā)下思想情感的波動或片斷，也表現(xiàn)出作者基于社會和人生背景的感觸。因此，這些特性決定了它在題材上的豐富性，也決定了它在容量上的靈活性。

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