以做事的心態(tài)做人散文

　　以做事的心態(tài)做人，好拗口的一句話，這只是筆者個人的一種想法，其正確與否還要經(jīng)過時間與生活的考驗。

　　何謂“以做事的心態(tài)做人”？簡要的說，就是把做事放在第一位，心中有目標(biāo)、有計劃、有輕重緩急、有所為有所不為，而做事過程中遇到的交往、應(yīng)對，就是做人；可以看出，做事是重點，做人是在做事過程中表現(xiàn)出來的。

　　俗話說，要做事，先做人；這句話給我的理解，好像是先把自己做好，再去做事；這很難做到，因為做事與做人是分不開的，不可能先閉關(guān)修煉多少天，出來后再去做事。而且做事也能體現(xiàn)出做人的層次來——做有意義的、目標(biāo)高遠(yuǎn)的事，其做人必然沒有大問題；而交往中的'“志同道合”、“道不同不相為謀”，也可以看出，做事的方向可以決定交往的親疏。凡此種種，皆是“以做事的心態(tài)做人”的詮釋。

　　關(guān)于對待他人，有一種方法很值得提倡，那就是“對事不對人”。不要因為某人做錯了某件事，就對其心懷成見、一棍子打死；也不要因為某人做了錯事，就區(qū)別對待而不加甄別。古人有“舉賢不避親”之說，也就是對事不對人的表現(xiàn)了。可見，做事的心態(tài)做人，容易保持理智、簡化關(guān)系、輕裝前進(jìn)。

　　不成熟的人容易把做人凌駕于做事之上，一味迎合他人、妥協(xié)讓步，結(jié)果該做的事、該堅持的自我都被放在后面，以致做事與做人都不成功。事實上，做事也就是做人，做什么樣的事就是什么樣的人，比如壞人會做壞事、好事多做好事、高人多做難事、蠢人多做傻事，等等。所以，以做事的心態(tài)做人是很自然的。

　　以做事的心態(tài)做人，適合那些容易被消極氛圍同化、容易為形式而犧牲原則、底線的人。在他們看來，如果有人不開心，或者有人反對，就不應(yīng)該去做某些事；于是為了避免沖突，就主動的去“泯然眾人”，或者隨波逐流。這樣的結(jié)果便是，潛質(zhì)、夢想都將被浪費，而一味順應(yīng)他人的結(jié)果也是把自己放在一個并不適合自己的氛圍里別扭著。

　　其實，同樣的一件事，不同的人會有不同的處理方法，此中可見做人的境界。至于這樣的差異產(chǎn)生的原因，可以從性格、經(jīng)歷、環(huán)境中尋找，更要從其以往在同樣的條件下選擇做不同的事上來考慮，比如有的人喜歡讀書、有的人卻一味玩樂；有的人越挫越勇，有的人一蹶不振；有的人接觸優(yōu)秀，有的人親庸；有的人遇事靈活，有的人拘泥呆板，等等。這些平時的積累，會把做人的差異放大，直到分為不同的層次。

　　以做事的心態(tài)做人，讓我們有一個重心，有一個方向，有一個準(zhǔn)則，有一個依據(jù)，而不是面對古人關(guān)于做人的智慧時茫然不知從何下手。一句“三人行，必有我?guī)煛�，如果不去接觸人群，將只是一句空話；一句“嚴(yán)于律己、寬以待人”，如果不在復(fù)雜的場合中體味、踐行，就只能留在想像中；一句“當(dāng)仁不讓”，如果不去爭取機(jī)會、不去積累實力，也就只能是一句評論他人的話；一句“防人之心不可無”，如果沒主動的去吃過虧、受過益，就只能是常常被動的后悔、抱怨。

　　可以說，一部關(guān)于做人的名著《論語》，一篇關(guān)于做人的名文《增廣賢文》，更多的關(guān)于做人的智慧，如《呻吟語》、《圍爐夜話》、《小窗幽記》、《傳習(xí)錄》、《日知錄》，等等，都是作者在做事過程中不斷觀察、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、總結(jié)出來的，這些智慧的結(jié)晶如果不能在做事中去判斷、去取舍，也就永遠(yuǎn)不能為我所用，并進(jìn)一步化為更多更深刻的做人之智慧。

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