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坊間的傳染細(xì)菌散文
最近讀了“別有洞天”雜文《太陽(yáng)對(duì)“感傷”的文字微笑》，深有同感。
寫(xiě)文章沒(méi)有什么定式，但是如果老讀到一樣開(kāi)頭和雷同內(nèi)容的文章，真的情如嚼蠟（已不是形同嚼蠟了，是情緒、情感）。坊間那些傷感類(lèi)的小女子散文就是。
那些無(wú)必要（我說(shuō)的是無(wú)必要）又以開(kāi)篇必有“題記”為時(shí)尚或者就是名家感覺(jué)，亦是。
我經(jīng)常在坊間游蕩，但是總被一些似曾相識(shí)的詞語(yǔ)所困擾：無(wú)非開(kāi)篇就是入夜、咖啡、香茶、美酒、卷煙、回憶、思念、圓月、花朵、風(fēng)雨再加上個(gè)“他”……等等字眼，于是，編織出幾乎同樣情感、堆砌使用不同精致詞語(yǔ)的散文來(lái)，有的作者幾乎能寫(xiě)幾篇“連續(xù)劇”。在沾沾自得之時(shí)，編者為她披上綠裝，呼喚著飄紅。
還看到一些散文、雜文、小說(shuō)甚至是詩(shī)歌前面都加上一段“題記”。有的很貼切，大多數(shù)不知所終，仿佛當(dāng)今時(shí)尚流行的那些好好的新款衣服，非要在上面顯眼地方貼上一塊破布，以為過(guò)市，卻很難引起招搖。我則一眼帶過(guò)而已。
當(dāng)然，用小女子散文冠名，似乎也不太恰當(dāng)，坊間有這樣稱(chēng)謂而已。不過(guò)我倒是也理解這些作者的不易。正如開(kāi)放之初，一股腦地都寫(xiě)傷痕文學(xué)；而上世紀(jì)末葉，鋪天蓋地揭露社會(huì)問(wèn)題的作品一樣，到了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，仿徨、無(wú)奈、煽情、欺騙、無(wú)聊、苦怨、生活下降、情感空虛等等社會(huì)問(wèn)題無(wú)處不在，傷世、傷情、傷生、傷神統(tǒng)統(tǒng)加在了小老百姓身上，于是還能寫(xiě)什么？先發(fā)泄一下。情感這東西，尤其是受女子特別具有的直覺(jué)感知的影響，也就出現(xiàn)了大量的傷感文章。加上年輕涉世不深，閱歷經(jīng)歷不多，也就只有寫(xiě)這些類(lèi)型的文章了。但是還是不能作為坊間主要文學(xué)作品來(lái)推薦。退一萬(wàn)步說(shuō)，總罩在傷感的陰影中，對(duì)于自身的精神、生理都會(huì)造成傷害。君不知，高興和傷感，身體內(nèi)分泌是會(huì)隨之浮動(dòng)，有益和有害的東西就會(huì)隨情感的不同而來(lái)。
文學(xué)藝術(shù)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，何況自古以來(lái)，愛(ài)，就是永久的主題。再說(shuō)，感受生活的多樣性，女人是從愛(ài)開(kāi)始的，男人則大都從利開(kāi)始。如果，寫(xiě)這樣的散文、小說(shuō)，揚(yáng)棄那些咖啡、酒啊什么的，揚(yáng)棄月下夜深的愁苦，根據(jù)自己的環(huán)境、生活、經(jīng)歷、閱歷，上升到關(guān)注社會(huì)、人生、物象、心態(tài)，用真實(shí)而不是造作，細(xì)膩而不是拼詞，貼切而不是空穴來(lái)風(fēng)，有自己的特點(diǎn)，寫(xiě)出生活和精神的味道來(lái)，讓人讀后產(chǎn)生極大的共鳴和情趣，就不失為一篇好的傷感文章，那是應(yīng)該贊揚(yáng)推薦的。
如果一篇、兩篇、篇篇，都是用詞匯堆積起來(lái)的情感描述，讓人讀了會(huì)倒胃口的。當(dāng)然，這些作品的一大特色，是這些作者已經(jīng)有了很不錯(cuò)的文章寫(xiě)作技巧和駕馭文字的能力，如果轉(zhuǎn)而描寫(xiě)身邊的故事，一定會(huì)動(dòng)聽(tīng)感人的'。也就是需要那些厚重而不是輕率，震撼心靈而不是一碟小菜，啟迪思考而不是無(wú)病呻吟之傷感文章，給我們被沉重、被焦躁的心靈傷痛點(diǎn)上滴上一滴藿香正氣水，使得讀者在工作和活動(dòng)之余得到欣慰的棲息，得到有益健康的贈(zèng)品，得到共鳴后的奮起。
這些作者從熟能生巧和輕車(chē)熟路走出來(lái)有點(diǎn)難，但是，這樣的“轉(zhuǎn)行”也會(huì)得到更大的樂(lè)趣和安慰。已經(jīng)有了謀篇和遣詞的技巧，這樣的“轉(zhuǎn)行”是會(huì)完成的。
說(shuō)到題記，詞典上解釋為：(1).就名勝古跡或有紀(jì)念性的文物等著文抒懷。亦指所著之文。孫犁在《秀露集后記》上說(shuō)過(guò)：“舊作經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂，失者不可復(fù)得，保存下來(lái)的，也實(shí)在不容易。每當(dāng)搜集到手時(shí)，常有題記�！�(2).文體名。姚華的《論文后編》記有：“而一文之后，有所題記（如《儀禮后記》，亦出漢儒。）后人稱(chēng)曰書(shū)后，亦或曰‘跋’，則后序之變，前或曰‘引’（蘇明允《送石昌言北使》），又前序之變也�！彼詫�(xiě)在前面的叫做跋、引，五四以后叫做題記。
題記寫(xiě)得最長(zhǎng)的是魯迅《南腔北調(diào)集》、《熱風(fēng)》《墳》等文。就拿《南腔北調(diào)集》來(lái)說(shuō)，共收有一九三二年和一九三三年的五十一篇雜文，“題記”則是魯迅出版這本集子的來(lái)龍去脈和聯(lián)想而產(chǎn)生的感慨，也是一篇雜文。
所以，除就名勝古跡或有紀(jì)念性的文物等著文抒懷之外，還用作指示、介紹或凸現(xiàn)文章的主旨及情感,激發(fā)讀者閱讀興趣，這種題記會(huì)常常收到先聲奪人的效果。寫(xiě)文章巧妙地?cái)M寫(xiě)題記，就像樹(shù)起一道亮麗的風(fēng)景線，使作品錦上添花。題記一般是寫(xiě)在文章題目下面、正文之前的文字。
而大凡需要寫(xiě)題記的文章，也都是文章較長(zhǎng)、篇幅章節(jié)多、感情宣泄復(fù)雜或者多樣。因此，一般的小文章，主題之外沒(méi)有副主題，主線之外沒(méi)有多條副線，是不需要寫(xiě)題記的。
通觀坊間帶有題記的文章，可以說(shuō)有點(diǎn)畫(huà)蛇添“頭”，好像是在附庸風(fēng)雅，也有點(diǎn)像在跟風(fēng)。因?yàn)�，讀讀這些題記，大都沒(méi)什么意義，甚至有的完全離開(kāi)了題記本來(lái)用意，還有的讀了不甚了了。
說(shuō)到在詩(shī)歌前寫(xiě)題記，更是讓人捧腹大笑，有點(diǎn)貽笑大方。因?yàn)椋?shī)歌不論是擬古詩(shī)詞還是現(xiàn)代詩(shī)歌，都是抒發(fā)強(qiáng)烈的感受和情緒，反映作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特直覺(jué)。詩(shī)歌是高度集中的藝術(shù)概括，豐富的藝術(shù)享受，將詩(shī)人生活中的事件和場(chǎng)面與詩(shī)人特定的感受和情緒融為一體。古代今人有識(shí)之士都說(shuō)過(guò)，詩(shī)歌這種東西，一人一個(gè)感覺(jué)，一人一個(gè)讀法和看法，一時(shí)一個(gè)看法，是不能夠解釋的。那么，寫(xiě)題記指示人們?nèi)绾巫x懂自己的詩(shī)歌，就如同對(duì)牛彈琴，或者干脆是牛亂彈琴，豈不是貽笑大方嗎！
所以，我以為，傷感散文、小說(shuō)一定會(huì)逐漸衰敗，寫(xiě)這樣文章的作者，也早晚會(huì)跳出這種文體，走上更高一級(jí)寫(xiě)作臺(tái)階，走進(jìn)生活。而題記這種東西，卻是一定要在畫(huà)蛇添“頭”的文章中鏟除。讓我們?cè)黾訉?duì)這種東西的防病力，避免被傷感和題記的細(xì)菌傳染而不能自拔。
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