三個和尚散文隨筆
“一個呀和尚挑呀么挑水喝，
兩個呀和尚抬呀么抬水喝，
三個和尚沒水喝呀?jīng)]呀?jīng)]水喝，
你說這是為什么，為呀為什么？”
……伴著熟悉的音樂旋律，我們都能跟著哼上那么一兩句，甚至有時候，我們的眼前都可以閃過一個和尚挑水，兩個和尚抬水，三個和尚愁眉苦臉的畫面，但是我們有沒有仔細(xì)想過，這首兒歌究竟在唱什么呢？
首先，從這首完整的歌詞里面，它給我們講述了這樣一件事：當(dāng)廟里只有一個大和尚的時候，他要喝水得自己挑，因為是自給自足，所以沒有怨言；有了第二個和尚之后，他們喝水是相互抬的，彼此不偏不倚，倒也勉強接受；等到小和尚來了以后，問題就出來了，因為一個人可以挑，兩個人可以抬，三個人似乎就多余了。他們可能想過別的法子來著，但因為實施過程不到位，或者人為偷懶而導(dǎo)致了夭折，反正結(jié)果是鬧意見了。于是便形成了一個怪局面，三個和尚沒水喝了。
沒水喝最直接的后果會導(dǎo)致口渴，三個和尚大概受不了口干舌燥的問題，聚到一塊兒找原因。先是大和尚說了，大意就是過去一個人挑水最多了，所以不應(yīng)該再怪他；二和尚點頭同意，他順著大和尚的思路一想，大和尚挑水是夠多了，但我和他抬的水也不少啊，所以這個新來的小和尚應(yīng)該好好表現(xiàn)，最好能把挑水這事給包了。小和尚一聽不干了，心想你們挑水抬水都是為了自己，那時候我可還沒有來呢，憑什么要讓我包了？但小和尚又覺得直接說出來不太合適，所以他給自己找了個借口：自己年紀(jì)還小，一個人負(fù)擔(dān)不過來。如此一來商量自然沒有結(jié)果，他們只好去找一直的既得利益者老方丈，即老和尚。
老和尚大概是會錯了意，以為這些和尚鬧罷工的目的是想把責(zé)任往自己身上推，當(dāng)下念了句阿彌陀佛壓壓火，然后才來了句，年紀(jì)大了，不怎么口渴。言外之意倒成了你們自己看著辦吧！
三個和尚自己解決不了，找領(lǐng)導(dǎo)又于事無補，一下子都茫然了，茫然之余開始胡思亂想，大和尚二和尚想，為什么這和尚越來越多�。可冱c該有多好；老和尚雖然打發(fā)了鬧事的和尚們，其實心下也在犯愁，這幫小子最近怎么都變懶了？先前不是挺好的嗎；最氣憤的還是小和尚，大和尚二和尚都這么欺負(fù)他了，老和尚怎么還不來管一管呢？就知道念阿彌陀佛，難道念阿彌陀佛就不口渴了？
在這首歌里，所表達的已經(jīng)不是簡單的口渴問題了，而是涉及到了既得利益、組織、團體協(xié)作、領(lǐng)導(dǎo)、人事變動等諸般問題，事實上，這首歌詞已然超出了兒歌的范圍，變成了企業(yè)管理的一部分。
在日常企業(yè)管理中，這樣的例子屢見不鮮�！翱诳省钡男枨螅肫髽I(yè)時體現(xiàn)的是工資、獎金等既得利益和必須權(quán)利；廟作為一個企業(yè)而存在；挑水的大和尚是企業(yè)的元老級員工，抬水的二和尚是企業(yè)的后進，小和尚則是企業(yè)剛招聘的新員工。在這個案例中，老員工也許并不是故意要欺負(fù)新員工，只是由于人事關(guān)系的增加而想起了與企業(yè)同時創(chuàng)業(yè)的艱辛從而多了一些訴求點，正如歌詞中的'一個和尚挑水喝。一個人挑水比之兩個人抬水是要困難得多的，同時也是要付出更多努力的，從這一點上講，大和尚便有了從后進身上找回一些彌補的心理趨勢，于是言語間便有了推卸責(zé)任的意味，甚至到倚老賣老！中間員工既有“抬水”的艱辛，又受到老員工的影響，自然也會有一種以大壓小的念頭，所以就覺得新來的應(yīng)該多干點，新來的員工既沒有體驗老員工的艱辛，也沒有享受到創(chuàng)業(yè)成功的喜悅，所以從這一點看，他是受到了欺負(fù)，想當(dāng)然，他會用這樣或那樣的方式來表達不滿。
員工的不協(xié)調(diào)，自然要領(lǐng)導(dǎo)出面處理，但領(lǐng)導(dǎo)的獨善其身甚至是不作為只能導(dǎo)致事情的僵持，于是所有人都糊涂了，都覺得委屈的是自己，占便宜的是別人。事實上，層層推演的結(jié)果，倒霉的只能是企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)，因為員工不再積極，導(dǎo)致的必然是企業(yè)本身生產(chǎn)效率下降及將來瀕臨破產(chǎn)的困境。那時候員工可以一走了之，領(lǐng)導(dǎo)卻推脫不開。所以得出結(jié)果，當(dāng)企業(yè)遇到困難的時候不能去怪員工，而要怨領(lǐng)導(dǎo)！教育界有句名言，沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。作為起帶頭作用的領(lǐng)導(dǎo)，只有挑起擔(dān)子，從企業(yè)制度和員工思路等方面來尋找解決問題的根源，一如在這首歌里面，當(dāng)三個和尚罷工的時候，老和尚不應(yīng)該以年老不口渴作為無視問題的理由，而應(yīng)該以一種新的思維去解決三個和尚沒水喝的困難，一個人挑，兩個人抬，三個人的時候可以把這兩種模式結(jié)合出來，發(fā)展出新的模式并推行，同時加大監(jiān)管力度，從而保持挑水、抬水的均衡性，最終做到讓和尚們?yōu)樗鴦�，有水可用。這樣一來，領(lǐng)導(dǎo)不僅用智慧解決了問題而且還可以繼續(xù)保持自己的既得利益，那必然是比以前更多更大的利益！
當(dāng)三個和尚沒水喝變成三個和尚水更多時，還有誰會喊口渴呢？
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