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    門的散文隨筆

    時(shí)間:2021-05-01 12:03:44 散文雜文 我要投稿

    門的散文隨筆

      突然想起日日進(jìn)出的門。

    門的散文隨筆

      之所以想起它來(lái),是因?yàn)殚T與我們太熟悉了。每天上班,。我們要進(jìn)單位的大門,走進(jìn)自己的辦公室,開(kāi)始一天的工作;下班回家,走進(jìn)自家的門,就可以盡情的享受屬于自己天地的所有愉悅:看新聞,讀報(bào)紙,沖澡,吃飯,聽(tīng)歌,寫作,品茶,笑談,說(shuō)工作上的事,訴生活中的情……

      如果沒(méi)有門,回家后的天倫之樂(lè),將變得和工作一樣緊張有序,身心疲憊,永無(wú)休止。

      門,帶給我們的是自己的空間。

      于是,想到與門有關(guān)的成語(yǔ)。

      “門當(dāng)戶對(duì)”,那是封建時(shí)代,多數(shù)人追求美滿婚姻的最高境界。雙方一結(jié)親,他的人生必將開(kāi)啟幸運(yùn)之門。升官發(fā)財(cái),衣錦還鄉(xiāng),光耀門楣,自不必說(shuō)。更讓他們高興的,是他們的“福祿壽喜”之路總會(huì)有人暗中提攜幫助關(guān)心照顧,只要自己稍稍用心用力用功,便可雞犬升天。

      蘿卜白菜各有所愛(ài)。可就是有些人為了自己心中的理想而孜孜不倦地追求著。天地良心,捫心自問(wèn),他總想沖出那個(gè)蒙昧無(wú)知的黑暗時(shí)代,他們當(dāng)中的個(gè)性張揚(yáng)者,夢(mèng)筆生花,如東周時(shí)期的周公,貞觀時(shí)期的岑文本,宋真宗時(shí)期的八賢王,明神宗時(shí)期的張居正清世祖時(shí)期的多爾袞……而有些用自己的人品文品味后世留下千古絕唱:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,是范仲淹的人生格言;“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,是李太白的性格寫照;“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,是杜子美的政治理想;“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,是陶淵明的人生追求;“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,是蘇東坡的豪情滿懷;“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”,是秦觀的杯水情歌;“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆,是柳三變得南柯一?mèng)。

      在時(shí)間的長(zhǎng)河中,個(gè)人走完了自己的人生路,這便是所謂的“門戶之見(jiàn)”。

      “門庭若市”,常常會(huì)讓那戶人家在一夜之間聲名鵲起。人們大有趨之若鶩之勢(shì)。和那戶人家走得近些,日后也許會(huì)有用的著的時(shí)候。因而,人們的趨炎附勢(shì)心理隨之產(chǎn)生,全是內(nèi)心的惶恐不安,自己的弱不禁風(fēng)所致。這能怪誰(shuí)呢!只能埋怨自己:在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,你怎么就成了弱勢(shì)群體。這一問(wèn),難得的一問(wèn),便有了找護(hù)身符的想法,這個(gè)難得的護(hù)身符,就是一道門檻,跨過(guò)去了,就成了門里的貴人,就有了大樹的庇護(hù)。古人的心思和今人差不了多少。

      但,如果“門可羅雀”,你就得很好地反思自己:為什么沒(méi)有人愿意和你交往,是你窮困潦倒了,還是別人蒸蒸日上了。古人云:士別三日,當(dāng)刮目相看。當(dāng)人們中的`大多數(shù)人不再追求“暫時(shí)做穩(wěn)”的人生目標(biāo)時(shí),他們便開(kāi)始紛紛走出“鐵屋子”,在經(jīng)濟(jì)大潮中搏擊人生的歲月。長(zhǎng)期以往,為富不仁有了立足之地,人們之間除了用“金屬”衡量比試外,可能只剩下王胡和阿Q式的經(jīng)典大比拼了。

      記得,杜甫當(dāng)年也有過(guò)“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開(kāi)”的喜悅,人世的情懷若能像他那樣,我們生存的空間,也就不致于想方設(shè)法追求“園林”“生態(tài)”的文明了,它會(huì)自然而然地飄然而至。

      打掃自己的門口,獲得求學(xué)的門徑,找到創(chuàng)業(yè)的門路,建樹自己的門戶,裝點(diǎn)自己的門面,形成自己的門風(fēng)。門庭若市也罷,門可羅雀也好,對(duì)你而言,還重要嗎!

      一片森林,或者一棵樹木,都能讓小鳥唧唧喳喳地叫個(gè)不停。冬去春來(lái),花開(kāi)花落,小鳥飛進(jìn)自己的大門里,就找到屬于自己的歡樂(lè),找到屬于自己的歡樂(lè)時(shí)光。

      而人呢?也能夠從小鳥的追求中找到解脫自己的途徑嗎?于是,“門”的含義,已經(jīng)遠(yuǎn)不止于遮風(fēng)擋雨,西周時(shí)代“路不拾遺,夜不閉戶”的情景,早成為人們夢(mèng)中的話題。人們的進(jìn)步和后退,從對(duì)門的解讀中可見(jiàn)一斑。

      門內(nèi)的交易,街上的暢談,讓人類從愚昧的野蠻時(shí)代走向聰慧的文明時(shí)代的同時(shí),也搜集到許許多多的故事,利益充盈著人們的心靈,迷惑了人們的眼睛,良莠不齊的素材,人卻能將其運(yùn)用到極致,忘卻了北京的元謀人,陜西的藍(lán)天人,云南的類人猿,在它們的群落吃飯的時(shí)候,還有長(zhǎng)幼有序的意識(shí),還有羞恥慚愧的意識(shí)。

      當(dāng)一片樹葉都能成為遮羞布時(shí),人類的祖先可曾想到用“門”來(lái)掩蓋自己的罪惡靈魂!

      打開(kāi)門,明媚的陽(yáng)光就能多照進(jìn)一些。