久違了的華州秧歌散文隨筆

　　久違了的華州秧歌

　　——聽(tīng)華州秧歌盒式錄音帶

　　83歲的史玉中先生來(lái)訪，帶來(lái)幾盒有關(guān)華州秧歌的盒式錄音帶，使我驚喜萬(wàn)分。他是專(zhuān)程由華縣來(lái)為我送“禮”的。見(jiàn)到這上世紀(jì)打有七、八十年代標(biāo)記的盒式錄音帶，既覺(jué)親切，又感新奇，這是我久違了的華州秧歌。

　　我自小喜愛(ài)并熟悉我們家鄉(xiāng)的“韓城秧歌”，卻不明白渭南、華縣秧歌的一二三，很想兩相對(duì)照地探其奧秘所在。此等心思，老同學(xué)史玉中是最知情、最理解的，因此才特地來(lái)為我“雪中送炭”。

　　史玉中是我讀陜西師大中文系時(shí)，低我一級(jí)的同學(xué)。由于同好戲曲，志趣相投，一直往來(lái)頻繁，經(jīng)常促膝暢談，沒(méi)完沒(méi)了。前些年，我為他出版的《渭華秧歌》、《東府迷胡劇目集》兩部書(shū)寫(xiě)過(guò)序，他也常來(lái)西安與我通報(bào)有關(guān)民間文藝的信息。以見(jiàn)我們的知音之情，是何等的深！

　　春節(jié)，他來(lái)電話(huà)拜年，我信口出言：“七十年代，我在赤水看過(guò)你們的'華州秧歌，曲調(diào)優(yōu)美，印象頗深，可否拿幾盤(pán)錄音聽(tīng)聽(tīng)？”沒(méi)料到他竟如此認(rèn)真地把我的心愛(ài)之物拿來(lái)了，真令人感動(dòng)。

　　其實(shí)，我與華州秧歌有緣，是早在五十多年前的事了。1958年，在陜西師大有幸看到由中文系學(xué)生演出的一個(gè)名叫《端陽(yáng)節(jié)》的歌舞節(jié)目，知道它用的音樂(lè)就是渭華秧歌的曲調(diào)。這個(gè)節(jié)目的主題歌，當(dāng)時(shí)在學(xué)校風(fēng)靡一時(shí)，到處傳唱，大家都很喜歡。后來(lái)，因我寫(xiě)的一個(gè)小歌舞《摘花椒》與《端陽(yáng)節(jié)》同時(shí)入選，赴京參加了全國(guó)第二屆職工文藝匯演，才知道《端陽(yáng)節(jié)》的編曲者叫楊璀，她是在渭南、華縣一帶采集渭華秧歌后為其編寫(xiě)音樂(lè)的。再后來(lái)，當(dāng)我與楊璀在一起編輯《民歌集成》時(shí)，不免要由此及彼地談起對(duì)渭華秧歌的興趣、理解與感悟。這些，對(duì)作為華縣人的史玉中來(lái)說(shuō)，也都是熟知的趣事。

　　“好多年沒(méi)聽(tīng)渭華秧歌了，真想過(guò)過(guò)癮！”我一邊發(fā)出了由衷的感嘆，一邊夸獎(jiǎng)他這把年紀(jì)還對(duì)華州秧歌這般癡迷，他卻無(wú)奈地嘆息：“耳聾了，眼花了，只是愛(ài)戲的嗜好還在……

　　看著他拄著的拐棍，瞧著他消瘦了的面孔，便想起了他上大學(xué)演秦腔丑角的一幕，正是他演的那個(gè)丑角才把我倆的心連在一起的。如今相見(jiàn)，不免有點(diǎn)心酸。送他走后，就急切地想聽(tīng)聽(tīng)那久違了的華州秧歌。

　　只可惜，這錄音帶的玩意已經(jīng)過(guò)時(shí)，就連播放磁帶的播放機(jī)都很難找到。犯難之際，忽的想起，我女兒20多年前送給我的那臺(tái)“烽火”牌收錄機(jī)，可能還在，就翻箱倒柜地搜尋。哦，還真的給找到了。由于久已不用，竟連播放器的零件、功能和操作方法都摸不著，經(jīng)多次折騰，終于出了聲，可把我給樂(lè)壞了！

　　《繡荷包》《賣(mài)雜貨》《小喜接妹》《打補(bǔ)丁》……一個(gè)一個(gè)挨著聽(tīng)，個(gè)個(gè)節(jié)目都迷人。遺憾的是，一些磁帶嚴(yán)重受損，無(wú)法聽(tīng)清。尋思：不如在網(wǎng)上搜索，也許會(huì)有上傳的節(jié)目吧？經(jīng)仔細(xì)搜索，竟然沒(méi)有找到一個(gè)。悵然間有點(diǎn)驚訝：非遺保護(hù)，已過(guò)數(shù)年，這么好的民間音樂(lè)，網(wǎng)上咋能沒(méi)有？隨之，便有了上傳這些節(jié)目的念頭。

　　于是，就用攝像機(jī)轉(zhuǎn)錄、剪輯的笨辦法，制作了幾個(gè)很不理想，但還“過(guò)得去”的節(jié)目，上傳展示，與大家共享。雖然苦戰(zhàn)了兩個(gè)晝夜，但心情卻是出奇的愉快。因?yàn)檫@制作的過(guò)程，就是一個(gè)反復(fù)聆聽(tīng)、熟悉的過(guò)程。它使我進(jìn)一步了解了華州秧歌的音樂(lè)概況和它與韓城秧歌的同異點(diǎn)。其相同點(diǎn)是，脫胎于關(guān)中方言的一些基本曲調(diào)（如【繡荷包】【楊燕麥】）基型特色和風(fēng)格，都是十分相近的；相異點(diǎn)是，華州秧歌與商洛花鼓有相互吸收、交融的現(xiàn)象，而韓城秧歌卻是與陜北、晉南民歌相互吸收與交融的。如此，就形成了各自獨(dú)到的藝術(shù)個(gè)性，這是因地域和方言等因素而影響的必然。

　　我以為，價(jià)值最高的，是老藝人們自然歌唱的那兩盒錄音，它如實(shí)記載了華州秧歌原生態(tài)音樂(lè)的基本狀況和藝人們的精彩唱技。據(jù)說(shuō)，其中多數(shù)老藝人已經(jīng)去世，使其成為華州秧歌的曠世絕響而更加珍貴。

　　試聽(tīng)他們清亮的嗓音、清晰的吐字，巧妙的韻腔，非凡的記憶，還有在節(jié)奏處理、強(qiáng)弱變化、感情表達(dá)等方面的藝術(shù)創(chuàng)造，竟是如此之高，令人十分崇敬！

　　在此，我要特地記下他們光輝的名字：樊懷玉，蔣忠明，梁化龍，蔣平順……

　　還有追隨他們的搜集整理者楊璀，張毓賢，史玉中，……

　　正是：

　　聆聽(tīng)古老華州韻，

　　優(yōu)美秧歌醉我心，

　　曲盡余音飄耳際，

　　難忘村野唱歌人！

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