長安方言故事散文
長安在世界范圍內(nèi)是個大氣磅礴的地方，璀璨耀眼，光華四射照亮了全世界，被稱為著名的國際大都市。長安在中國歷史上具有首屈一指的地位她不僅是中國七大古都之一，周、秦、漢、唐等十三個王朝建都的地方，也是絲綢之路的起點。不僅如此，她還是中華文明的發(fā)祥地，中國文字的誕生地，“天雨粟，鬼亦哭”相傳黃帝史官倉頡在這里發(fā)明創(chuàng)造出了中國文字，如今在倉頡故里白水縣有倉頡的墓地和祭祀的廟堂，在長安區(qū)有倉頡的造字臺遺存。因此對曾經(jīng)盛行的長安方言進行深入研究無疑具有十分重要的意義。
有人說：“長安方言就是中國語言的源頭和正宗”、有人說：“長安的方言就是“京城所在地區(qū)的宮廷和官府所說的語言”。意即長安方言是古代的標準語言同今天盛行的普通話一樣流通與世。有人說：“西安話，也就是關(guān)中方言，最接近古漢語，被認為是最難解讀的方言。但它的用字，在四書五經(jīng)以及二十四史里大多都能找到，即使古漢語里最難理解的話，在關(guān)中方言里多數(shù)都可以找到它的用意。
史載關(guān)中話，古代也稱雅言，是古代流通的官方話。朝廷商討國事，接待外賓用的都是雅言，據(jù)說孔子接待外地官員采用的就是雅言。中國的第一部語言詞典《爾雅》，不僅是首次規(guī)范化的關(guān)中話，也是首次推廣的全國普通話。由此可見長安方言曾經(jīng)是中國語言的源頭和主宰。在中國語言發(fā)展的`歷史上享有突出地位和深遠的影響。(長安廣義的指整個關(guān)中地區(qū)，狹義的指西安市領土，因此長安方言在不同的版本也稱關(guān)中方言或者西安方言。無論怎么界定長安地界，如何劃分與測量長安區(qū)都在范圍內(nèi)是其行政區(qū)劃的重要組成部分。因此長安區(qū)方言具有重要的代表意義)。
長安方言較其他地區(qū)具有鮮明的地方特色，厚實飽滿。據(jù)學者研究長安方言屬于關(guān)中方言的子系�！扒刂凶怨诺弁踔荨�，不僅地區(qū)霸氣，語言在外地人聽來也具有生硬、直率、粗獷和霸氣的成分。這些特點不僅體現(xiàn)在對話言談中而且體現(xiàn)在讀音上，長安話的發(fā)音體現(xiàn)在牙齒，每個字都好像是從牙齒中咬出來的一樣厚重，堅強。常把齒齦后的輔音讀成唇齒音（sh---f），如“喝水”會變成“喝fei”，“睡覺”會變成“fei覺”，“武術(shù)”會變成“武fu”一樣。當年秦始皇，漢武帝就是這樣發(fā)號施令聲若洪鐘。多么雄壯，威武、霸氣！不說金戈鐵馬、馳騁疆場了，僅僅關(guān)中話字字鏗鏘，出口威嚴，力度顯揚，就可退敵百里之外呀。
筆者不敢妄稱是語言歷史專家，更沒有時間和精力翻閱研讀語言史籍和專著，權(quán)且將自己這多年了解的長安方言舉一些例子，講解幾個故事以點帶面，管窺浩淼深厚的長安方言文化吧。
瓜子
“瓜子”大家都知道是炒貨干果的一種，人們茶余飯后聊天消磨時光的休閑食品。在長安方言里“瓜子”是愚蠢、不精明、憨厚、誠懇的意思，有時還包疼愛的意思比如：“我娃呦，真是個瓜子，下著大雨來看媽來了，看雨把我娃都淋透了”。
“瓜子”是怎么來的呢？據(jù)《左傳.襄公14年》記載，春秋初期，生活在關(guān)中西部的羌戎因多次受秦人進攻，遂在其首領吾離的帶領下向西遷移，最后定居在瓜州（今甘肅敦煌），以當?shù)氐孛〈俗迕瘢Q為“瓜子”族。當時瓜州一代自然條件極為惡劣，而且交通不便，信息不靈，瓜州人對外界反應較慢，在經(jīng)濟比較發(fā)達的秦人眼里，瓜州人是非常愚蠢的。因此，關(guān)中的秦人便把瓜子族的族名作為愚蠢的代名詞。
先后
這里所說的先后不是時間用語，在長安方言里指“妯娌”關(guān)系,兄弟的妻子�！跋群蟆狈Q呼最早見于《史記.封禪書》：“神君者，長陵女子，以子死，見神于先后宛若”。意思是說：“這位神君本是長陵一位婦女，因難產(chǎn)而死，名叫宛若的先后，發(fā)現(xiàn)了她的神異.”由此可見早在西漢時兄弟的媳婦互相稱呼先后。我們可以這樣聯(lián)想兄弟倆的媳婦總有先后，如此妯娌稱先后就比較好理解了。
吃了五花想六花
這是長安方言里形容人們貪得無厭的一句常見方言�！拔寤ā痹肝骞取暗�、黍、稷、麥、豆”所開的花，泛指糧食作物。“六花”則指糧食以外瓜果蔬菜等食物的花蕾。由于古代人生活物資貧乏能吃上五谷就很不容易了，要想吃六花就是異想天開了，不知滿足的事情了。是故“吃了五花想六花”流傳了下來。
胡拉海
胡拉海的主要含義指性格熱情隨和，心胸寬廣，不拘小節(jié)，有時還不計個人得失，慌慌張張的人。比如我們常說：“小李是個胡拉海，你開兩句玩笑罵了他，不要擔心，他不計較”。
“胡拉�！笨此葡胪鈦碓~，英語一樣。據(jù)說：這胡拉海，原來寫作“虎刺孩”或者“忽刺孩”是蒙語里經(jīng)常用的一個詞。出現(xiàn)在元雜劇《陳州崇米》里含有土匪、強盜罵人的意思，漢語翻譯時出現(xiàn)了書寫上的偏差變成了今天的“胡拉�！薄９P者認為這個詞應該出現(xiàn)的更早些，應該是漢唐時期民族大融合時期的產(chǎn)物。當時各民族聚集在長安都城周邊，貿(mào)易興隆，蒙、漢，或者胡、漢來往密切難免將自己民族的語言滲透到漢語里。
年時個
“我年時個去了一趟咸陽，旅游了一回，還不錯，名勝古跡，人文風光值得一看”從這句話里人們能看出“年時個”指去年的意思�！澳陼r個”同其他方言一樣具有非常久遠的歷史，特別之處是“年是個”原來是一個非常文雅的詞語常常出現(xiàn)在古詩詞里。指“去年或者當時”的意思。如：《董西廂》七卷：“從別后，臉兒清秀，比年時個瘦�！缎O屠》中：“怕別后，憶年時個桃花面，兩東西”。盧摯《清平樂》詞：“年時寒食，直到清明節(jié)，草草杯盤聊更適，不管家徒四壁，今年寒食無家，東風恨滿天涯”。其含義與用法與如今長安方言完全一致。
燎
“燎的太太，燎扎了”這是長安人形容舒心，高興、喜形于色常用的字眼。比如“哎呀，張三會辦事，人活便，現(xiàn)在當上省城的大官了，娶了個有文化的漂亮的太太，那日子過的燎扎了，把弟兄們羨慕的沒辦法，哎！誰叫咱過去不好好學習，如今恓惶的還面朝黃土背朝天，跟牛一樣辛苦”。
“燎”在過去意思是美好也是一個比較文雅的詞語，常常形容美女。如《詩經(jīng).陳風.月出》：“佼人僚兮”美人多漂亮��！西漢時“燎”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為好的意思。
楊雄在《方言》中明確說“燎”就是好。只是這個“燎”字不同的場合，不同的人，不同的文獻里出現(xiàn)的字都不是一個字，如“燎、僚、僚、嫽”但表達的基本是一個意思美好和抑制不住的歡喜之意。
咥
咥是吃的意思指吃飯時狼吞虎咽的神態(tài)。如：“咥一碗面片子渾身都是勁，上山背石頭都不知道累”。后來也形容人比較魯莽粗獷如“那人咥實活的，別小看人家，厲害著呢”。還有為難的意思“這可咋辦呀，把人咥住了”。
細究咥的來歷至少有3000年的歷史了，古指人們笑嘻嘻的樣子，《易.履》：履虎尾，不咥人享”。大約到明代才轉(zhuǎn)化為吃的意思《中山狼傳》中東郭先生問狼：“我救了你，你反欲咥我”。
長安方言歷史久遠、深厚不但具有極強學術(shù)性，歷史性，文化性、民俗性而且極其活潑、幽默有趣，上述長安方言的追溯與解釋只是瀚海中的一滴水珠而已。就其比較有代表意義的方言恐怕講述三年五載都說不完道不明。所以筆者在這里戛然而止以期拋磚引玉，吸引大家走進《長安方言》這個文化大餐領域中，去追求、研究、挖掘長安方言的無窮奧秘與寶藏。
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