利川清江詩會散文隨筆
和著節(jié)拍行進
不知道K1047次列車穿過了多少個隧道。當我從臥鋪上一覺醒來，只聽見它還在呼呼地喘著粗氣。車窗外依舊懸掛著白花花的陽光，漫山的綠色依然如碩大的氈子鋪設著一山一川。
播音吶叭放著舒緩的音樂，我吃了點水果，就坐到了窗前。猜想列車一過宜昌就該是恩施自治州境內了，眼前不時有小村莊閃現(xiàn)，現(xiàn)在的農民早已都富裕了，看見他們都建起了小洋樓，原來曾經很年熟悉的農村土墻黑瓦的房子，幾乎都隱沒不見了。我的內心悄悄地感慨，正是這個繁榮而欣欣向榮的好時代讓農民過上了好日子，和幸福美滿的生活。
一個坐在窗前的人，和我攀談了起來。他一聽我的口音就是外地人，問我到哪里去，我說是去利川。
從他口里了解到這趟列車是去四川的萬州，中間所要穿過的隧道估計不下幾百來個，最長的需要十幾分鐘。他接過話題，說當年修這鐵路，花費了很長時間。因為是高海拔地帶，不但是造價高昂，施工的時間也是有限的。冬天大雪封山，跟本無法作業(yè)，只有搶在比較好的季節(jié)加緊施工。途中可是遇山開山，見河架橋。終于在2011年1月開通了宜萬鐵路，途經湖北境內的是宜昌、巴東、建始、恩施、利川5個站，大大地方便了當?shù)氐睦习傩�，更帶動了沿途當�(shù)氐穆糜闻c貿易。當然，到恩施和利川旅游、出行的不單單有便捷的火車，還有飛機和高速公路。從車窗所看到利川的高速，想必當初建設得也和宜萬鐵路一樣艱辛，也是要經過大山、斷谷和河流。
不知不覺中和這位不知名的旅客談著，列車在下午3點左右準時抵達利川車站。
十月天及時地給我打來電話，提醒我下車（由于我在另一個車廂，他們幾個在同一個車廂）。出了車站，并沒看見他們幾個，我就在出口等他們。
不一會，他們就跟著出來了。中間多了一位新朋友，我一問才知道他原來是長江日報報業(yè)集團長江網長江論壇主編彭向東，一個挺年輕而帥氣的小伙子。跟著又加入然后大家找了輛面包車，按地址直接打車去銘雨利萊酒店。車上大家和司機攀談起來，我乘他們說話間，隨手拿起了一本《風情山水，天籟利川》的畫冊翻閱起來。畫冊里的風景真是美侖美奐，有介紹騰龍洞的，佛寶山的，龍船水鄉(xiāng)的，魚木寨的，大水井的等等，映入眼簾的盡是美景美色。我對身邊的朋友說，利川的旅游導引做得真好，連司機都是人人手上有畫冊，看來宣傳自己的家鄉(xiāng)，把發(fā)展旅游業(yè)振興旅游業(yè)當成了自己的一份責任和義務，我感到由衷的敬佩。
到了銘雨利萊酒店，下了車，走進酒店的大門，首先映入眼簾的是它那高大整齊的樓房，寬敞的停車場。無意中大家一仰頭就看到了酒店主樓電子屏幕正播報，關于熱烈歡迎清江詩會環(huán)�；顒拥脑娙�，作家朋友們到來的字幕，大家的內心不提有多親切和感動了。
真正的目的到了。
進了酒店，才知道利川市詩歌協(xié)會主席何澤勛主席正在大廳迎接全國各地的客人們。我們一一上前和他握手打招呼，在他的帶領下，我們取了房卡各自回到了自己的房間。
到此，我們一行幾個人從武漢出發(fā)，到達利川市參加清江詩會環(huán)保活動，才算告一段落。
徜徉在清江大道上
我和夜魚拿著房卡到了房間，剛剛歇息不久，就有人來敲門，開門一看原來是隔壁住的南竹。他們幾個男士說要出去逛街，問我們倆個去不去。我們倆一看時間離晚餐還很早，就跟著同意。再說來利川了了解了解當?shù)仫L情，看看人家的市風市貌也是必要的。
大家又是關門，取房卡，然后一起又乘電梯到銘雨利萊的大堂。沒想到荊州的詩人高山松已經在大廳中候著。我們一一上去和他握手打招呼，問好。一了解才知道他是直接從荊州趕過來的，上午就到了。之前我沒見過高詩人，但在網絡上相互聊過天，一直比較熟悉，這次一見真是如故。他身材比較高大、清瘦，剃著小平頭，年齡大約在40歲左右，一臉和氣微笑的樣子。
寒暄過后，我們一行六個人便走出了酒店，向利川市的街道走去。
這里的氣候很疏朗，陽光看似很耀眼、刺白，但照在身上也不是那么讓人感覺難受。我們幾個像散步的人，邊走邊說。高山松說這里其實也是一個小縣城，和其他地方都一樣，只是海拔相對地高了些,空氣相對清新一些。
整個利川市大約有90多萬人口分布。地理位子恰好處在湖北省最西部，南鄰瀟湘、西靠蜀渝、北依三峽。清江自西向東橫貫境內，平川大壩與山地丘陵鑲嵌兩岸，為有利之川，故名“利川”。全市平均海拔1100米，生態(tài)資源十分豐富。有豐富的煙葉、草場、水能、風能、天然氣、礦產和旅游資源，素有“壩漆之鄉(xiāng)”、“黃連之鄉(xiāng)”、“水杉之鄉(xiāng)”、“純菜之鄉(xiāng)”、“山藥之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽。全市管轄區(qū)內主要以土家、苗族為主體，匯聚了的18個民族在這里生息繁衍。
話說間，我們已經走到了利川的清江大道�？磥磉@條街是主干道，街上也是車流不息，人群攢動。我和高山松說，中國的縣城永遠都是一個模樣，分不出什么特色來。
我們邊走邊瀏覽兩邊的街景。突然一個挑水桶的人經過我們，大家一問才知道就是純菜。兩桶里的純菜是剛剛從湖中采回的。我沒見過，就走近仔細看了一下，原來這純菜是褐色的，如茶葉般的小嫩芽漂浮在水面上。粘乎乎的樣子。據說純菜屬于稀有罕見的植物，營養(yǎng)價值十分高。在中國唯有恩施州和兩湖（西湖、太湖）有批量出產，尤以湖北省利川市所產的純菜品種最佳，規(guī)模最大，被國家命名為“純菜之鄉(xiāng)”稱號。純菜鮮脆可口，具有多種藥理效果。是難得的綠色保健食品。
宋代詩人白居易寫有“猶有鱸魚莼菜興，來春或擬往江東”的佳句，還有蘇東坡的名句“若向三吳勝事，不唯千里純羹”，都千古流傳。明萬歷年間起，純菜就被指定為“貢品”。清康熙皇帝還特地將它移栽于宮廷暢春園，乾隆皇帝每到杭州必以“純羹”為美食。
看完了純菜，我們就直接上了天橋。我心里還來掛念著想看看真正的土家族人到底是什么模樣，是不是頭上綰著黑頭巾，穿著他們自己繡著圖案的家織布衣服。
大家在天橋上逗留了一會，十月天及時地給大家拍照留影。從天橋的一端下來，就是一個賣市場，一條長長的街道上擺滿了各種蔬菜和水果。大家漫不經心地欣賞著，也許出于對這些瓜果蔬菜的親切感，見到那竹筐里放的，背簍里裝的，滿滿的都是一種久遠的鄉(xiāng)村氣息，輕輕彌漫著。我放慢了腳步，最喜歡這樣愜意的感覺，心情就像自己是一個提著籃子來買菜。這里挑挑，那里瞄瞄。走到了一個賣辣椒人的面前，我停了下來。指著眼前的辣椒大聲地說：“燈籠椒，燈籠椒�！�。北夫立即跟過來，我俯下身拿起一個辣椒就辨認，的確是燈籠椒，個圓，身小。形狀就像圓圓的燈籠，紅紅的樣子真是好看極了。我想起了原來在武漢吃重慶火鍋時見到了這種辣椒，因為不是一般的辣椒，它只適應在海拔較高的地域生長，耐寒性特別強。
大家繼續(xù)朝前走。帥小伙彭向東忍不住一個饅頭店飄出的香氣，去買了一兜子的小饅頭給大家吃。我和夜魚在水果攤前停留了下來。經過品嘗了那個大嬸削好的野山桃后，我就大把大把地挑選了一大袋，這種果子一看就是從山了采摘的，新鮮的葉子都還在長著。
我們買完了水果后，大家決定回賓館去。
回頭再看看這安靜的利川街道，夕陽的光正打在整個街道上，有種被蠟染的感覺，像是沐浴，也像是在洗禮。雖然身處異地卻一點也感覺不到陌生，相反的內心是有種說不出的溫暖感�；蛟S是這小縣城正在建設中，它滲和了來自樸素的農村與現(xiàn)代的元素一起交織的碰撞，或許是像看見了一個曾經穿著粗布衣而改換打領帶穿西服的人，正經受著改頭換面的變革，比如氣質與修養(yǎng)。
一個城市的發(fā)展與繁榮，完美度是要經過經過幾代甚至十幾人的努力奮斗和堅持不懈，就像北京、倫敦，對于一座城市而言，自身沉淀的元素（是利器，也是法寶。）就是一種很重要的東西。
回到《龍船調》的搖籃中
清晨，我還在半醒半睡的狀態(tài)中，就聽見窗外一只小鳥啼鳴，它清脆而婉轉的小舌音，仿佛把周圍彌漫的一種靜也要啄醒、啄破。我不在乎它的吵鬧，只在乎在我一夜醒來，我的視聽感覺是不是不在了武漢。
6點30分左右，我便起床。順手把日程手冊拿過來看了一遍，上午安排的是要前往龍船調水鄉(xiāng)采風。說實在的，利川的《龍船調》這首民歌對于我是陌生的，不是看了介紹，我真的不怎么了解這首民歌還有著這么大的魅力。尤其是后來在水蓮洞中的地下河上聽到了當?shù)厝怂洪_原生態(tài)的歌喉對唱，一下子被真正給震撼了。這首民歌高亢，舒緩，長音節(jié)拍。最突出的就是中間休止符上男女的對白：“金兒銀兒索，銀兒銀兒索，陽雀叫哇，包左恩納果啊，妹娃要過河哪個來推我嘛？”仿佛土家族的生活的全部精華就濃縮在這里，更是將土家人妹娃的嬌羞、嫵媚，調皮的情態(tài)，風情萬種地給表現(xiàn)了出來，其中還有酸秀才的挑逗、野性以及艄公的幽默和風趣。
寥寥幾句話正是《龍船調》的精神散發(fā)的所在。它詮釋了土家族人民的樂觀、積極、朝陽的生活理念。這首民歌后來經過十幾位歌唱家的演繹，最終走向了全世界。尤其是歌唱家宋祖英把它帶到了維也納和悉尼，更是在全球掀起了傳唱這首民歌的熱潮。
所以，對于《龍船調》我的內心產生了一絲淺淺的憾意，好在馬上就要前往它的故鄉(xiāng)清江源去看看了。
8點30分，參加利川清江詩會的團隊準時地出發(fā)了。沿途的風景映入眼簾的是一派秋收前的景象，好多農戶人家的院子中堆放著從地里剛剛收回的土豆、玉米、紅辣椒，秋收的意義在這樣的詩情畫意中讓我們這群來自外地的客人們深深地體驗了一次。
出了城郊大約半個鐘頭后，就看見了一條小河流，經導游小姐講解，這里就是清江的源頭所在�？粗矍暗倪@條清江小河，仿佛與我家鄉(xiāng)的小河流別無二致。它清淺，靜謐，像一個十二、三歲的小丫頭那么單純、清麗的模樣�？删褪沁@不起眼的小清江，竟然是一首非物質文化遺產的民歌誕生地，我的內心由衷地感到一種敬佩。是啊，這小情調的民歌居然也給利川帶來了莫大的榮譽。
大家到了清江源的碼頭，依次上了渡船。坐在船上我開始感受這里的氣候，畢竟是海拔高地，撲面而來的江風雖然不是很冷，但還是有絲絲的涼意，滲透到皮膚下面。
河岸兩旁是茂密的森林，低矮的灌木將山體遮蔽得郁郁蔥蔥。有許多植物是我叫不上名字的。順著目光向山峰攀緣，看見的天空是那么湛藍，魚鱗一樣的白云經過朝霞的熏染，呈紛紛剝離的狀態(tài)。山腰上的霧有時候看著還在，稍一會就被風吹散了。因為天氣晴朗，眼前的山是青的，水是綠的，天是藍的，云是白的，還有我們這群慕名而來的客人，千姿百態(tài)的心是熱乎乎的。
我突然感覺到自己其實已很久沒有坐過這樣的小渡船了。我的家鄉(xiāng)也是一個小縣城，與利川有共同性，那就是水質好。其次還有亞洲最大人工的淡水湖也在我的家鄉(xiāng)，是國家立項建設的南水北調工程，而今的丹江口水利樞紐也是一個正向蓬勃發(fā)展邁向的一個新能源城市，它正處在漢水的源頭之上。之所以清江與漢水有相著同的地方，是因為它們都是長江在湖北境內的最大支流，正因如此，保護它們的清澈，淵源能更好地為長江服務，在今天顯得尤為重要和迫捷。
這樣想著想著渡船就到站了。
大家穿過水蓮洞，穿上了碼頭擺放的救生衣。再次登上了另一種小渡船去感受我們所要觀看的地下熔巖洞。
每只小船都是倆個工作人員人照看著我們。我們的這只也是倆個人，一男一女搭配著。船還沒走多遠，就有人提議他們唱民歌。我卻抬頭看見了幾只白喉雨燕正在盤繞飛翔，之前看過介紹利川洞穴中的白嘴雨燕，由于濫采燕窩的緣故，數(shù)量已經越來越少，沒想到在這里真的碰到了�？粗@精靈般的鳥，飛來飛去，忙不迭地地覓食、筑巢，它們以洞穴為家，守護著這一方山水，心中有說不出的憐惜。
船上的谷未黃老師一直要求那倆個工作人員為大家唱民歌，在大家一遍遍的掌聲中，終于哪個女工作人員先開口唱起了《龍船調》，聲音剎時就回蕩在整個熔巖洞里。因為洞里的回音極好，被折射的聲音余音裊裊地回來飄蕩，很是神奇的。接著就是男音，因為他們說的唱的都是純正的土家話，這讓大家的耳朵徹徹底底地領略了一次地道的美聲宴。
蓮花洞曲曲折折地延伸，寬仄不一，整個溶洞極其幽暗綿長。兩旁的巖壁上的乳鐘石形狀千奇百怪。有的像竹筍，有的像玉米棒，有的像觀音。一個個經過壁燈的照射，栩栩如生。河道最仄的地方直徑僅僅有一個小渡船那么寬。所以，當兩船相遇的時候，另一只一定要停下來讓道，我們的這只船一路就停了兩次。就在我們的小船停下來讓道時，谷未黃老師不忘給大家制造著他的幽默，大聲向對面一只小船發(fā)問：“對面的是哪個部隊的？”，對面的小船無人應答，他接著又幽默是說：“我們是中國人民解放軍第四縱隊�！保鹊焦ぷ魅藛T把手電筒一打亮，原來都是參加清江詩會的自己人，兩船的人相互看清后，都哈哈地大笑了起來。我感覺這情節(jié)真有點像電影《渡江偵察記》上那么精彩。
洞中沒有光線的地方，能見度黑得像墨汁。當小船經過那段，我小心地扭頭看了看大家，一個個都屏息寧神的樣子�；蛟S這就是清江送給我們大家的一份神秘禮物吧。
小渡船大約經過了一個多小時來回的劃槳，仿佛是一只搖籃在輕柔的水鄉(xiāng)中搖搖晃晃。但愿它能把我們這群來自外地的人們，心靈和夢想更加得到安撫、洗禮。精神和情感得到更多的引導和提升。
這里或許不是陶淵明的世外桃源，成為隱者的天堂；亦不是梭羅筆下的《瓦爾澄湖》中的人性返樸。它僅僅是一條江流所散發(fā)的魅力。正如我們是際遇的也或許是擦肩的，但有什么比遇見一朵蒲公英，一枝紫薇花，一只能在自然的懷抱還在飛翔的蝴蝶那樣自由、雋永，將心情作一次真正的放牧，而更為可喜？
今天的清江源還在，我希望多年后若能再回到這里，它依舊能保持原貌。就像我此刻想起自己小時候的家鄉(xiāng)，母親站在小河邊浣洗衣物，不時扭過頭看看自己的孩子在哪里玩耍？那眼神或許正像落入我內心的一粒扇貝，不時地像渴慕著它的大海與江流。
清清的清江河，流水潺潺地從身邊流淌著。我突然感到一種溫暖和閃光的東西在身上跳躍，那是陽光照射了過來吧，和著一陣徐徐而來的清風……
穿越，亦是抵達
所謂野花谷，一定是鮮花遍地，草色青青，昆蟲呢噥。
大家從蓮花洞乘船游玩了之后，接著從地下河的另一個碼頭上了岸，一條很長的峽谷地帶，經過我們快速的疾走，十幾分鐘后就看見了洞口，一團明亮的光線在那里由小變大。大家依次出了洞口，只見眼前一片豁朗。我對身邊的朋友開玩笑地說：“棄暗投明的感覺，真好！”。不是嗎？大家剛剛還在伸手不見五指的地下隧道中摸索著前進，現(xiàn)在突然就來到了明亮的陽光下。這前后的對比，著實地讓大家好好地感受了一番。
野花谷其實是一座山谷與另一座山谷相互連接在一起的一個長峽谷，中間隔著一座陡峭的小山坡。
我來不及拍照，只顧著用眼睛尋找奇珍異草。也許從自己從小是在農村長大的，見到這些苜蓿，菟絲草，水芹菜格外親切，還有一些叫不出名字的小野花還在靜靜地綻放。尤其后來看到水澤中那幾叢菖蒲，還在頑強地生長著，這都到了八月了，它們依然如此蔥郁，英姿颯颯。
菖蒲作為吉祥植物，它讓我想起了每年的端午節(jié)，母親總要割上一大把，和著艾草放在一起。小時候因為不懂其中的原因，只知道這兩種植物放在一起很好玩，長大了才知道這種植物也是紀念屈原的。它的葉子像劍，剛勁有力，直抵蒼穹，代表的就是守護的意思。但愿這些動植物都能在利川這個美麗而富饒的地方自由自由在地生長，像利川勤勞的人民一樣，用他們的質樸、淳于演繹和裝扮著屬于自己的生活。
爬上了野花谷的那座小山坡，突然就看見有一束束光柱從山頂垂落下來。我停了下來，仔細揣摩這光柱的來源，原來這小山坡幾乎是垂直的，出口處像一個天井，因為樹木橫枝旁逸，陽光照射下來，分散后就形成了光柱，很神奇。當我回頭俯瞰時，看到大家的相機正喀嚓喀嚓地響個不停。
翻過了野花谷的小山坡，就是真正的出口。前面依然是一片葳蕤的植物林�？赡苁钱�?shù)厝藶榱藴p少旅客翻山之后的疲憊感，竟然在出口的大門前栽種了很多好看的植物，幾枚像小西紅柿似的的果子還掛在枝頭上，我忙不迭地地上前就采摘，送到嘴邊品嘗時，身旁的高山松立即提醒，說這果子不能隨便地品嘗，或許有毒。經他這么一說，我趕緊將手中的紅果子扔了出去。
大家在此地稍作停留后，繼續(xù)向前方的望江臺行進。
顧名思義，望江臺一定是望江的一個臺子。果不其然，幾分鐘的路程后，大家就看到了一個碩大的黑青石豎立在路邊，上面有一行紅朱砂寫就的書法。我向身邊的利川市人大環(huán)資土委向太順主任請教，這黑青石是不是當?shù)厝斯室獍徇\到這里，為了制造風景。他解釋這黑青石是天然生成在這里的，因為利川是喀什特地貌，山上的石頭都是經過千百年風雨侵蝕，境內溶洞和天坑比較縱多。任何一塊石頭幾乎不加雕刻，都能自成景石。
路邊不時有建筑工人在那里歇息，抽煙。從這個側面看來，利川的旅游業(yè)其實還處在建設當中。比如眼前豎起的那座亭子，整一個光禿禿的水泥結構的建筑物立在那里。我想，若干年若再來這里，這亭子是不是不是一樣了。那時，或許它的頂上已經鋪上金色的琉璃瓦，圓柱子上已刷上了紅油漆。
倒是亭子旁邊又一座高大的青黑石假山，豎立得屹然有神，上書一行俊美飄逸的大字：“龍船水鄉(xiāng)”，提醒著我們，真正美麗的清江就在眼前了。
清風如梳
盧梭在他的《生活在大自然的懷抱》中寫到：“為了到花園看日出，我比太陽起得更早。”
我們呢？一群實際身處繁華大都市的人，為了生活的所在而遺棄了一些我們認為最可貴的東西。比如新鮮的空氣，蒼綠的森林，悠閑的祥云……
而今天，所謂的人在江湖，行走于清風和明月�？粗@眼前的山山與水水，莫不是道盡的一半火焰，一半柔水。
坐在清江河上的小船上，我自己感覺已沒有了任何的思緒。只看見天空藍得像一個干凈的容器。再看看那云，從山頂上飄來飄去，有的像魚鱗，有的像孔雀張開的尾巴，有的像奔跑的兔子。說靈祗應夢，輕起來是一雙雙打量的目光，一副副攜帶著枷銬的身軀，一張張贊美不盡的`唇齒，一聲聲淤積在心深處的吶喊和呼吁……
要輕就輕過這清江的風吧，任意它將我吹到哪里，帶到哪里。或者讓我回到一只鳥的身上，讓它的翅膀成全這條江流上的翼動，繼續(xù)為傳播恩賜和良善而傾盡一腔的熱忱。
我相信，如果我能洞悉到大自然所有的奧秘，也許就不再為了萬里的山川尋覓心得而到處奔波。我也不是徐霞客，能讓自己的雙足歷遍千山萬水，熟知人文和地理。我僅僅從生活的一個側影走向另一個側影，而此刻的側影在我看來，這條清江不啻就是一面鏡子。正是它使我們學會拋下贊美、面具，甚至虛偽、假情假意。
今天的我要為誰傾覆，僅僅是這條江嗎？在它流淌的時間上，我為它慕名而來，不僅要端詳它如何俊美、秀麗，更要成全視覺聽覺，以及感觸意念上的心聲。不去追問七千年前的河姆渡在長江中下游如何演繹過它最燦爛的生態(tài)文化，他們過著安居樂業(yè)的生活，在深山老林，腹地平壩從事他們的農業(yè)、狩獵。而清江呢？在今天不但被現(xiàn)代文明沖擊、洗禮，又有多少元素是能再現(xiàn)的返樸歸真？
情愿我回到清江上，和著清風為清江趕制一把木梳，將空氣和微粒子都從這里趕跑。管它什么官銜、榮耀，管它身外的紛塵、欲壑未填。甚至我也要學會丟下一些贊賞和美譽，包括喜歡的音樂，曾經為巴赫，舒伯特小夜曲的迷戀，而只記住黑格爾的話：“美是理念的感性顯現(xiàn)�！�
那么，我如何將一條源源不斷的清江，據為己有而小憩片刻，讓它的美徹底地為我進行一次身心的沐浴。所以，當我見到清江也如同見到了自己的母親那般，不時地在心頭掠過一遍遍暖意。是它給予我的親切，溫和。更多的是沉淀起來那種母性的美，它賢淑，恬淡。
如一位詩人曾說到，對鄉(xiāng)土的情意，要有一種敬畏。誠然，清江被尊稱為母親河，一定有它的道理。不說它八百里清江，八百里畫廊讓它悠悠的江水，哺育了兩岸的巴人，更是它的品德與氣質，使人相見了一種真摯和婉約。背簍的女人，采茶的姑娘，跳著舞唱著歌的真正土家妹娃，它們特有的性情，生活的狀況，不能不說是清江的賦予，更使人在抽象的認識上豎起的一個偉大形象�？�，它在群山的環(huán)抱中，多么安詳。這風景讓人一留戀就記到了心中。
如果我還是一個稚者，我情愿清江就此將我梳理一次。我是那么愿意和這里的花草樹木，云朵，鳥鳴融為一體，盡管那熏染的綠是一個顏色的胚胎。如同《哈姆萊特》中寫到：“我的好朋友們，你們什么事得罪了命運，她才把你們送到這里？”。我有什么介意的，被送到這天堂般的地方來，重新感受了一次人生意義的課堂。在一縷炊煙冉冉上升的過程中，在一只只渡船安靜地前進中，似乎不需要擔心時間再次從哪個鐘擺上跌落下來，碎裂一地。就這樣多好，坐在渡船的小椅子上，看著周圍的山和水，讓自己進入半酣半醉的情態(tài)中。再也不要警惕哪里有出口，哪里是所謂的安全感。
那么，清江是載渡嗎？是送別嗎？。我們是否就是一群過客，或者乘興而游的一群孩子？借助清江感觸了在城市中看不見的另一面風景。元稹在他的《離思》中寫到“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云�！保嬲饬x上的風景也許都在心底。正如清江河流上飛過的一只鳥，一片云，誰能知道那就是“你來了，我對你微笑過；你走了，我又回到我自己�！钡碾[密對照。
今天的清江，或許我的到來是它懷抱的一滴水，一片落葉。我不是第一個到達的，也不是最后一個到達的。
“飲弱水三千只取一瓢”，有什么讓我不記住這條江呢？在它的梳齒經過的風聲，仿佛一把號角，一波又一波的漣漪，一切的痕跡都是堙滅和重生……
朝拜一座山
“我樂于把羅馬或尼姆看作是散在的骨骼——這是脛骨，那是頭骨……”，蓬熱在他的《貝殼小記》中這樣寫到。我知道他在微小的事物身上，展現(xiàn)他所挖掘后的想象。
如果將一座山比喻成一個女人，騰龍洞在我看來，那一定是她懷抱中的一只陶罐，有一種祖母綠的質地。
眼前的夷水之濱的水正源源不斷地從這只陶罐中潑出來，瓊漿玉液灑了一地。當然，這里更像一場氣勢恢弘的交響樂，在我們到來的深谷，首先被激活的是各自的聽覺。那一條排山倒海的瀑布，即使是遠遠地站在天橋上的人們，被震懾的感覺也是顫栗的。什么樣的水聲，這樣響徹天宇？如果拿它和壺口的黃河比較，我看它一點也不遜色。白花花的水流，恰似一只巨龍在山澗舞眉拈須，或許，它就是一個守護神，為了山的女人。
看那沿壁小心行走的人們，真像一支螞蟻部隊，他們井然而有序地蠕動著。突然，我的心中就多起了感慨來，比如這山，這水，這被流水沖擊侵蝕之后的嶙峋怪石，大自然的鬼斧神功是多么偉大神秘，而人類在它的面前顯得多么渺小和微弱。
注定要朝拜一座山，就把這條懸掛的瀑布當作攀登前的序曲吧。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！薄堵毅憽分械木渥雍苁煜さ靥S到我心中。有什么理由在知道一座山隱藏的秘密，那秘密在被揭開前，我們所有的到來者都保持著一份虔誠與傾慕。又不禁一絲疑問來到心中：那一個洞穴真的如此有魅力嗎？到底有多大？
就像加繆說：“我們應該認為，西西弗斯是快樂的�！�。今天的我也來作一次西西弗斯，我把自己當作一塊石頭，從山谷滾到山頂，去那里感受一座大山和巖洞所帶來的歡樂吧。
不知道人類在征服什么？相對一座洞穴。當眼前出現(xiàn)了一個大草坪，我顧不得驚訝，顧不得身邊的同伴如何歡呼。獨自用眼睛由近到遠地丈量了一番。是的，這巨大的草坪估計停兩三架直升機是沒問題的。當然，對高度有74米的洞口來說，這大草坪的確正好和它相匹配。
時光的手中是沒有教鞭的，但我相信它也是存在的。劉禹錫再怎么寫出好句子來使人回味，但他畢竟沒來過騰龍洞；徐霞客游遍祖國，他一樣也沒來過。所以，我比他們幸運，更幸運的是，我的人生里程中，被收錄進來的篇章，從此成為給歌頌和贊美留下的記憶。那是一種美與歡愉的交織，被進行栽種到我的身心中去了。
所以，體驗就是收獲。這是我的認識。
從當?shù)氐耐良易迮笥炎炖镏�，藤龍洞全長約52多公里。里面集山、水、洞、林于一體，以雄、險、奇、幽、秀而馳名中外。屬于世界上最大的原生態(tài)天然熔巖洞，分旱洞與水洞兩個部分。抬頭看著這扇洞門，我感到自己的頸椎在朝后進行180度的扭轉。真正的仰視或許就是這個姿態(tài)吧，我心想。
如果不是身邊的水珠滴嗒滴嗒地響個不停，我真沒注意騰龍洞還在進化著。因為水的緣故，它注定要接受洗禮，解剖，風化、碎裂的演繹過程。但它自洞頂落下的一滴清露，讓我有多么激動起來。是啊，這是那個大山女人的眼淚嗎？是一滴來自天籟的恩澤嗎？是使我身處城邦而時刻有逃逸想法，送來的一聲問候——你累了嗎？
如果時光是一把弩箭，我情愿它把我射到最黑的地方。比如蝙蝠，它在黑暗穿梭，黑暗給了它最安適的理想和習慣。如果有一輛馬車經過，我正好等在路上。嗨，姑娘！你要到哪里？我會拒絕趕車的人，而要浪費時間和精力嗎？不，騰龍洞里或許有更多更大秘密在等我。是的，雖然我去過鳳凰小城，看過月亮掉在水中；我也去過神農架，見過另一輛風車在海拔更高的地帶上吱吱呀呀地響�？捎惺裁幢任蚁腼w快地進入騰龍洞，一觀它的容姿，心情更為迫切呢？
把它比喻成九曲回腸，我看有點不恰切。因為它首先是座山，其次才是一座寶藏。
盡管洞中的激光秀如何用現(xiàn)代的手法演繹古老的故事，情節(jié)，我認為那都不是真實的。真實的思想都貼在巖石上，壁觀上。由此，在時光的面前，我一樣不敢說歷史，我只能說今天和明天。雖然騰龍洞那么長那么大，想到當?shù)厝艘矁H僅開發(fā)不到三分之一，這樣想起來有點惋惜。但同時又有點慶幸，我們不是在提倡什么原生態(tài)啊，綠色元素啊。有得就有失，對于騰龍洞而言，不開發(fā)未必不是件好事，就讓它慢慢沉睡，在沉睡中完善自己。猶如智慧的老人，他的牙齒、胡須，他的硬朗，風度。
時間一定是一把梭子，當那支熟悉的龍船調又在洞中的大廳中飄蕩起來。我渾身的血液就跟著跑了起來。我又看到了那個懷抱陶罐的女人，她是那個站在板栗樹下和自己的心上人對唱山歌的女人；是出嫁前整日整夜哭個沒完的女人；是肩上的背簍和牽著水牛的小伙子一起回家的女人；是釀了米酒蠟封一年又一年也舍不得拿出來喝的女人；是廩君化作白虎之前被一個叫鹽女深深愛慕的女人……神��！這里怎么有這么多絢爛的故事和人物？
我不知道帶著金面具的契丹女祭司，她的木乃伊今天給保存在哪里。我只知道時間像水銀，它落在哪里哪里就有它的絢亮。
當夷水麗川的燈光、焰火、水聲、歌聲、霧，一雙雙聚精會神的游客眼睛，跟著天上的星星游弋到這里，這不啻是文明與現(xiàn)代，遠古與今夕各自激烈碰撞之后的火花。我想那火花是重金屬的，我必從此被嚴重中毒。我情愿從此丟卻塵世，忘記身外的瑣碎，汽車的鳴笛，酷悶的空氣�；氐竭@里和土家人一起唱著”撒爾嗬”，一起長歌當哭；一起去感受他們的落雪，在巴山夷水之上，求索的莽原上；一起聆聽雨水，將月圓的深夜打濕，潤透田間的禾菽，等候炊煙裊裊之上飛度……
我是這樣情愿成為一個名副其實的土家幺妹，尋找自己隱世的桃源，幸福地找個郎君生兒育女，砍柴放牧，過著簡樸而寧靜的生活。而不再追趕流行的音樂怎樣將MP3輸滿；不再為一個發(fā)型去花費一個整整下午的時光；也不再為了回家去搭乘最后一輛末班車，而看到萬家的燈火，淚流滿面……
我的確累了！
如果東湖的荷花還再為我翹首最后一枝嫣紅，那就寄來書信吧。巴山的清江水畔，一枚郵戳正以八月的明月而飽滿它的眼睛。我知道，那是盼望。
如同已熟悉了那個山的女人，她手中的那只陶罐，裝滿日夜的講述。
如果你還記得我的前生。我問，我可不可做你來世的姊妹？
可不可以，以這山的姿勢成為另一種守望……
最后一夜
海拔先生發(fā)來信息時，我正陷入一束百合花的香郁中。周圍的夜色靜謐安好。
知道他在八百里之外的地方掛念著我，也知道他發(fā)來的信息不單單是一聲關心與問候。正因他的信息響起時，我才發(fā)覺今晚我真正就剩下一個人了，幾個朋友提前已乘火車走了。偌大的房子，熟悉而陌生的一個地方。站到窗前看明月，剎時就感覺，我不過是異鄉(xiāng)土地上的一個過客。此刻，只能望著明月，祈愿我們是一對遙呼相映的朋友。它拿著鏡子找我，我舉著影子找它……
八月的利川，夜色是雪白雪白的，地上像鋪了一層霜。幾只秋蟲在墻角里獨自幽鳴，或許它們也是孤獨的，和我一樣，除了夜色能帶來一點籍慰，身邊細數(shù)的東西已不多。
如果睡眠不是穿著外套，包括靈魂。今夜，我的時間將如何置放？
出電梯時與何澤勛主席相互道晚安，回頭看他向我揚起吸煙的手，就知道，我們每一個人都是在今天當中去復制明天，過程是重逢也是別離，惟有時間是那么形影不離。
那么，我還有什么多余的憂愁、悲戚，需要在這樣一個人獨靜的時候給予梳理，翻箱倒篋一番。
清江水再怎么清澈，滋潤，我也是搬不走的；騰龍洞再怎么深高莫測，也不是我這凡胎肉身，所能完全禪悟的�！稒嗔εc影響力》一書中，科特這樣寫到：“你的時間在哪里，財富就在哪里�！蔽艺J同這種觀點，是因為人生的確是這樣的。當我從一座城市到另一座城市，從一個地方來到另一個地方，個中的艱辛是無法向人訴說的。那就不說也好，權且當作一種所謂的財富，無論精神至上的，現(xiàn)實中收獲的。你能自己主宰，多么好！
就像這夜，它已成為我的主宰。
我可以想起白天的事物。山，水，天，地，通常以模糊的概念來思忖，以便將它們的樣子籠統(tǒng)起來。我看到的卻是實際的群體，它們以具體的形象鮮活地來到腦海，某時候像一只小獸，蟄伏在那里。所以，自然中有一種神奇的力量，或者那就是磁場所在。
隔壁彭向東給我來電話，向我說好明天具體出發(fā)的時間。想到了他來利川趕上的兩件喜事，頭一件是去了人家的夷水麗川舞臺上客串地為土家族姑娘做了一回“新郎”，想起那細節(jié)就有些發(fā)笑。拋繡球的情節(jié)是晚會的高潮，我們坐在VIP席位上觀看表演，當“新娘”手上拿著繡球出現(xiàn)時，我轉身對彭向東開玩笑地說，這繡球拋給你才好，他頭也不抬地說，怎么可能？要扔也是扔后面中間席位。就在舞臺上的“新娘”從我們的面前不停地來回走動，她的目光從會場上搜來搜去的時候，奇跡出現(xiàn)了，天！她直接將那顆紅繡球扔給了我，我接到手里一下子不知所措。身邊的彭向東好象還不知道發(fā)生了什么，我立即把繡球的絲帶繞到他脖子上……之后全場一片嘩然。
這只是想起來的一段美好，但就是這樣的美好，也許從此就不忘了。
就像那束百合花，它靜靜地開放，它也是美好的，至少在它陪伴我的深夜，它揮發(fā)的香氣，它的悄無聲息，是這樣使人安適起來。
不知道窗外的蟋蟀把更打在第幾節(jié)拍上。我喜歡這樣的深夜，獨自一個人擁有冥想。那是一個人褪掉鉛華的好時機。
是的，一個人，一個遠離的陌生地方，還有什么是不可以放下的。記得《尋找失去的時間》中有這樣一段話：“他躺在靈床上，不像是五十歲的人，而像剛過三十，仿佛已被他馴服，征服的時間不敢在他身上留下自己的痕跡……”，這段話的確是來自自救的勝利信號。
活著的人真好。盡管利川人怎么介紹他們遠古時候的土司，如何享受著山高皇帝遠，自當天王的排場，那都是傳說，我一樣沒有概念。我僅僅知道我要照顧好我自己，在來利川之前，比如習慣性的失眠、多夢。人到中年的年齡，沒有比健康更為重要的事情了，當然，還有自己的情緒。
知道一江的清水有抒發(fā)不完的情感，一座山有感觸不盡的心得。得學會節(jié)制平淡，學會隱忍。有人說人生是鯽魚過江，看不見的，摸不著的，都是在自己循環(huán)的氣場之中罷了。誰會真正地勸告你，一定要丟掉自戀感，在你的年歲不淺了，身體不斷走向下滑的磨難中（心情、意志、氣候、食物）。這些需要在反省中不斷進行的反芻，我認為樂觀和悲觀跟一個人活著的理想，有直接關聯(lián)，很有可能看到的恰恰是相反的表現(xiàn)。悲觀者往往都具備各自悲觀的背景，他們在世界中尋找，或者確立和拯救自己的獨立性和意義。而走出來，接受或者改變是多么地艱難。
如果眼前只剩下了時間，有什么理由不想起一些陳舊的東西來。
就像那一片花草開在庭院里，郁郁蔥蔥。我對海拔先生說，三角梅最美了，它可以從春天開到秋天，紅得像彩錦緞子。他喝著茶說，什么花不花的，都一樣。男人的確和女人不一樣，或許他們能把一個女人贊美得如花一樣美好，如鳥一樣可愛�？蓪ι磉叺募毠�(jié)事物幾乎莫不關心，這是他們的悲哀。
所以，我更喜歡有憐惜的心懷�；蛘�，那是我一生渴求的東西。
小時候的我在漢水之畔長大。鄰家的表叔和表嬸一直恩恩愛愛，那時侯即使我是個上學的孩童，依然從懵懂中知道他們在平常的日子中從不吵嘴，慪氣。記得夏天的黃昏降落了，只要下河洗衣服的表嬸還沒回來，出工回來的表叔一定會前來我家詢問，經過母親告之后，我就看到他去河里接表嬸回家的背影。那時，黃昏正起，夕陽把他的影子打在田頭上，長長地像個移動的指針，真正的幸福大概就是那個樣子吧。
后來，我們搬家。再后來，我們搬家后的幾個孩子在城里也各奔東西。
如果月亮此刻是掛在利川夜空上的堅果，它提示我要尋找什么樣的方式才可安心睡去？一個女人，跟著時間一路走來。有多少的初衷還藏在心頭，是萌芽抑或休眠的蓮子？我不得而知，我只知道像我這樣的女人，和金錢利益打過交道，和婚姻與情感交織在一起，和良善恩賜并受在一起，和侍奉高堂哺育稚幼天倫在一起……
多少華麗是不能再現(xiàn)的過往？多少辛酸是回憶的根基？少女夢想過的情懷，行途之上的溫暖，可靠的肩膀替代的疲憊，支離破碎的傷心欲絕……我亦不知從何說起，甚至那些事物都模糊了，遠去了。
我只知道我此刻心中據守的平靜，向往生活中的那份安寧。就像畫面中土家族的女人在一盞燈下，用她們另一種特別的方式演示著她們的情懷，比如她們曾經哧溜哧溜地納鞋底，繡荷包。那時，漸或有雨或者凝露的東西落在窗前。她們的夜色離太陽有多遠？像我，今夜離明天的太陽有多遠？
僅僅就剩下這最后的一夜，一夜之后一切又將復原。
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