菩提樹下的隨想散文隨筆

　　站在南山寺院內那棵菩提樹下，頓時覺得莊嚴肅穆。高大的樹冠，綠葉滿枝，灰色的樹干圓潤光滑，幾處裂痕略顯醬色，有些傷感，有些歲月的滄桑。較矮的枝條上掛滿了許愿的紅布條，木牌，銅錢…。有些樹枝承受不了負荷，斷裂，掉在地上，還有不斷往上掛的這些東西，將已經發(fā)白的紅布條蓋上。旁邊一張木桌，一座吊鐘，是為信徒們出售紅布條的，給的錢多還可以撞三下鐘，清脆渾厚的鐘聲在寺院空間游蕩，寺院內更加神秘，來訪者越來越多，都十分認真，不馬虎，口里還念念有詞，無論是出聲還是不出聲，從走出寺院門口的笑容和輕松，我就知道他們也釋放出自己的內心太多的重負，許下了新一年的心愿。

　　我不是信教徒，但經常跟著朋友看他們那認真的樣子，不多不少對佛教文化有些認識。菩提樹在佛教文化中的`位置是很重要的。傳說從前有一個大善人，做了很多善事。一天，他在家中看書，一個人從窗前走過，深深的吸引了他，他馬上出來尋找這個人，卻不見了蹤影。后來，他尋遍了世界各地都沒有找到，有天在夢里菩薩對他說，你要想見到這個人，就要舍去人身，變成一個大樹，修行500年。很快他死去， 變成了一棵樹，經過磨難站在恒河岸邊，500年過去了，一日，那個人遠遠走來，他激動的舞動枝葉，歡迎他的到來，想讓他在樹下休息坐坐，可是，他走過看也沒多看便離開了。他十分喪氣，等了500年就換來這個結果。晚上菩薩又給他托夢，讓他再修煉500年，他按照菩薩的指意，又修煉了500年。一日，這個人出現了，他沒有激動，靜靜地等著他，看到他繞樹一周后，便坐在樹下，這一座就是七七四十九天。后來成了佛祖，他們一起成了佛。這個佛祖就是釋迦牟尼，這棵樹就是菩提。

　　這個故事離今天已經過去二千多年，佛教文化的精髓也在不斷深化與打造，特別有意思的是隋朝的神秀與師兄慧能的那段對話，耐人尋味，要能夠參透這個偈子的確不容易。那段對話后來寫成了詩，神秀寫道:身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃�；勰軐懙�:菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。這些思想對中國人影響是很大的，“四大皆空”，自我的修煉修行，達到自我的完美人生，看起來很是高尚，而這種不斷修復自我，而不去改變環(huán)境，創(chuàng)造人類共享的財富的行為，應該是中西方在信仰上的差別吧。或者說是中國落后于西方現代文明的根源。所以，無論什么東西只有批判的吸取精華，去除糟粕才是有益的，才可以服務于人類，造福于社會。從印度傳到中華大地的佛教文化也是如此。

　　離開寺院，菩提樹旁人們敲擊鐘的聲音在不時傳出，給新年增添了生機。遠方的大海翻動著白浪，推著船只上上下下。不斷涌入寺院燒香求佛的人絡繹不絕…。此刻，我內心也默默地在思念著遙遠的彼岸，心中的那棵樹在不斷的茂盛，向往著未來的生活，向往著人生的追求..…

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