1. 佛陀:凈化自己完全在于自己，別人無法代替。心要怎么凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
2. 君子相見，目擊道存。《黃龍慧南禪師語(yǔ)錄》釋:禪宗不立文字，以心傳心，君子相見彼此目光相接，便已默然神會(huì)，悟解佛道。
3. 不要在第三者面前批評(píng)他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會(huì)放松自我的，他們通過勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。
4. 幾個(gè)小孩想做大師的學(xué)生，大師讓他們每天打掃教室。大師好久不來教室后，僅剩一個(gè)小孩天天打掃，最終這個(gè)小孩被選中。
5. 一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
6. 健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。--《法句經(jīng)》
7. 譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見于土，知水尚遠(yuǎn)。施功不已，轉(zhuǎn)見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
8. 跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無法喘氣，最后被餓死。禪師:下決心前要對(duì)事物深入研究。
9. 蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進(jìn)里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會(huì)像蝴蝶一樣跌跟頭。
10. 眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
11. 有錢也苦，沒錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐，越會(huì)覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練?
12. 一僧得意的對(duì)獨(dú)園和尚說:心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨(dú)園打了僧一下，僧大怒，獨(dú)園:一切皆空，哪來如此大火?
13. 《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時(shí)凋。
14. 貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道�！斗ň浣�(jīng)》釋義:貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，癡迷會(huì)奪去生命，消除三毒能得佛法真諦
15. 并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評(píng)別人時(shí)，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑;心中有愛、就不會(huì)有疑。
16. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。
17. 劇場(chǎng)里，蠢人開玩笑大喊:著火了!結(jié)果上千人擁向門口，擠成一團(tuán)，很多人被踩死。禪師感嘆說:蠢話貽害無窮。
18. 好向枝頭采春色，不知春色在籃中�！敦懞图丰�:喜好在枝頭體味春光明媚，其實(shí)春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無須外求。
19. 禪師講故事:馬不肯分擔(dān)驢子的負(fù)擔(dān)，驢子累死后，馬背負(fù)了驢子全部負(fù)擔(dān)和一張?bào)H皮。禪師:馬因不肯分擔(dān)，最后卻負(fù)擔(dān)很多。
20. 園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆里放在房間里，沒想到，幾天后，花死了。禪師:有些東西因?yàn)橄氲玫讲艜?huì)失去。
21. 1、未曾生我誰(shuí)是我?生我之時(shí)我是誰(shuí)?長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)。2、前世五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。
22. 馬祖整日靜坐，問之，答:想成佛。懷讓拿磚在地上磨，問則答欲磨成鏡。馬祖疑之，懷讓曰:磚既不能磨成鏡，靜坐豈能成佛?
23. 唯有以德報(bào)怨，才是結(jié)束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨報(bào)怨永遠(yuǎn)不能化敵為友。
24. 日休禪師:人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實(shí)。今天便是每分鐘，如全做好，人生就美妙。
25. 白松:我質(zhì)地優(yōu)良可做屋頂可造船，你呢?荊棘:一想到劈你的斧頭，恐怕你還是愿做荊棘吧。禪師評(píng):平淡無奇的生活沒痛苦。
26. 貪欲和憎恨是兩把利刃，它們是你犯罪時(shí)的幫兇。吹毛求疵的人必是煩惱之人;寬容大度的人必是快樂之人。
27. 貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道:貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，癡迷會(huì)奪去生命，消除三毒能得佛法真諦。
28. 人最難看見自己，平日張著眼向外看，對(duì)別人稱斤論兩，對(duì)世事摔道短。殊不知自己也身在其中，若能跳脫開來更需意志磨練!
29. 哲學(xué)家:不用語(yǔ)言能告訴我真理嗎?佛陀沉默。哲學(xué)家:你的慈悲使我進(jìn)入了真理之道。佛陀:好馬在鞭子的影子下也能跑
30. 三界之中，沒有時(shí)間毀滅不了的有情者，人生一瞬，不過是上演了一場(chǎng)生老病死的短暫歌舞，作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算那只是自己騙自己。
31. 老鼠想吃牡蠣，假裝帶其回海邊，牡蠣警惕地張開殼，老鼠伸嘴就咬卻被夾住腦袋，疼得叫聲引來了貓。禪師:害人不成反害己。
32. 巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
33. “春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”
34. 《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時(shí)凋。
35. 禪詩(shī):林麓結(jié)茅屋，澹然稱所居。松風(fēng)驚破夢(mèng)，澗水靜涵虛。春老花猶媚，秋殘葉未疏。良宵無限意，東嶺月初生�！渡骄印�
36. 石頭:我該找個(gè)我愛的人還是愛我的人做妻子?佛:能讓你感到生活充實(shí)，讓你挺起胸往前走的，是你愛的人還是愛你的人?
37. 生而為生命是非常珍貴的，能生而為有覺知、意識(shí)的人更是特別難得。佛陀說:凡是與終止苦無關(guān)的就不是我所說的。
38. 一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己?一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。-《佛說生經(jīng)》
39. 屋頂蓋得粗糙，房子會(huì)遭雨水浸漏，未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心，欲望貪念會(huì)入侵。懈怠是死路，努力精進(jìn)才是生路。
40. 培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，不要爭(zhēng)面子;爭(zhēng)來的是假的，養(yǎng)來的才是真的。爭(zhēng)只能與時(shí)日爭(zhēng)，爭(zhēng)善、爭(zhēng)美，不可去爭(zhēng)本不該擁有的人或物。
41. 說得一丈不如行取一尺。《洞山錄》釋義:與其漫無邊際地高談闊論，不如實(shí)實(shí)在在地做些日常細(xì)小的事。
42. 有慚愧心才有覺悟心，懷著慚愧心的人才能“一日三省吾身”，他關(guān)注的是我有沒有對(duì)不起別人，而不是整日追究別人缺點(diǎn)。
43. 神:眾天神與人渴望得利益，思慮求幸福請(qǐng)示最吉祥。佛:勿近愚癡人，應(yīng)與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。
44. 禪師在白板上點(diǎn)個(gè)黑點(diǎn)，問徒弟:這是什么?徒弟們異口同聲:一個(gè)黑點(diǎn)。禪師笑了:只一個(gè)黑點(diǎn)嗎?這么大的白板沒看到?
45. 拴小船的木樁對(duì)小船道:哈!怎么樣?你失去了自由。小船:你也失去了自由。禪師:一心想拴住別人的人，自己也被拴住了。
46. 不昧良心，不違背常情，不用盡物力，做到這三點(diǎn)，就可以為天地確立心性，為百姓立命，為子孫后代造福。
47. 布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時(shí)觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。
48. 記住家和萬事興，無須終日口不停;愛護(hù)家庭如愛己，不妨坦白與忠誠(chéng);一點(diǎn)笑容最可愛，家里立時(shí)見光明;忍耐任由風(fēng)雨過守得云開見月明
49. “春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)�！边@是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。
50. 禪師講經(jīng):小魚被熊捕到，求其放生，并稱幾年后自動(dòng)送上門，熊說它不會(huì)為大而無望的機(jī)會(huì)拋掉既得利益。人真切地過著現(xiàn)在才是擁有人生
51. 禪師講經(jīng):大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。
52. 慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行;造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。
53. 恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
54. 蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。
55. 1、人生最大的成就是從失敗中站起來。2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
56. 一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。
57. 修行不僅要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。
58. 地上種了菜，就不易長(zhǎng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。
59. 鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠(chéng)心地服務(wù)，無怨無悔，這是最大的幸福。
60. 問:心是什么?答:心是無形無相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。
61. 《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。
62. 禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執(zhí)著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱法行”。
63. 僧人:雁過長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意?禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。
64. 順治帝出家詩(shī):來時(shí)糊涂去時(shí)迷，空在人間走一回。生我之前誰(shuí)是我，生我之后我是誰(shuí)?不如不來亦不去，也無歡喜也無悲。
65. 所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀;不是看破，而是看透;并非什么都不做，而是及時(shí)去做。
66. 生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結(jié)果受盡踐踏與玷污。禪師:知足常樂，不要這山望著那山高。
67. 吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃�！逗┥酱髱熜咽栏琛�
68. 一僧問五泄靈默禪師:“如何得無心去?”禪師曰:“傾山覆海宴然靜，地動(dòng)安眠豈睬伊�！�
69. 僧問石頭:如何是解脫?石頭反問:誰(shuí)縛汝?僧:如何是凈土?石頭:誰(shuí)垢汝?僧:如何是涅槃?石頭:誰(shuí)將生死與汝?
70. 佛問:生命在幾間?僧:數(shù)日間。佛復(fù)問一僧，答:飯食間。佛又問一僧，此僧答:生命在呼吸間。佛:善哉，這才是生命。
71. 徑路窄處，留一步與人行;滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。
72. 事物蓬勃發(fā)展時(shí)已埋下凋零的種子，萬物凋零中亦醞釀著重生，有誕士居安思危，發(fā)生變故，則能堅(jiān)強(qiáng)忍耐等待否極泰來。
73. 一個(gè)人與人相處，不論任何的譏嫌、誤會(huì)、過失，都要以寬大的心來包容，如大海之容納百川，泰山之不辭土壤。
74. 林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識(shí)天地自然鳴佩;草際煙光，水心云影，閑中觀去，見乾坤最上文章。
75. 嫉妒和貪婪只會(huì)讓你內(nèi)心紛亂，要經(jīng)營(yíng)一份寧?kù)o，就該自知和知足。佛陀說:追尋外在感官的快樂是使人痛苦的原因。
76. 經(jīng)常地不肯妥協(xié)，不滿于現(xiàn)狀，舍了這個(gè)，下一個(gè)可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)遷就。
77. 禪詩(shī)-《行看流水坐看云》:閑居無事可評(píng)論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。-了庵清欲。
78. 問:我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個(gè)是佛性否?答:非佛性，都是見聞?dòng)X知腦筋的作用。
79. 陸亙大夫問南泉禪師:家有一片石，時(shí)坐時(shí)臥，欲鐫做佛，可否?禪師答:可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，無非一片心。
80. 問:何者是佛，何者是法?二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本無兩樣，只是人們執(zhí)著，才硬加區(qū)別。