什么家什么家人日志
永遠都無法想像到家為什么會是這樣子？這令我常常會覺得是不是我的錯？本來好好的家，為什么會這樣，應(yīng)該說沒有本來嗎，這個家，一直都是問題的聚集點？
——記事
我怎么了，我的錯嗎？這個是我一直問自己的問題！如果是，我又要怎樣？
每個人都有自己的方法，用自己的方法愛自己的家，是不是有點太自以為是？往往自己想要的，自己不想要的，別人怎么知道呢。用自己以為對的方式對待家，那樣好嗎？我想那不是家，是你自己的王國，你要的是絕對的權(quán)力，不是家的溫暖或者家的義務(wù)。什么是家的義務(wù)？
每個人對家的付出，不計回報的付出。不因為付出的多少，就要得到怎樣的權(quán)力，別樣的什么霸權(quán)！不以自己的付出來衡量：我就是這個家的方向，我要他怎樣就怎樣！我是這個家的主人。我就是要這樣做，什么不同于我決定的都是不合理的，不應(yīng)該被提出，一概要否決。
你提出的都是錯誤，作為一家之主，我決定的，我要想做都必定優(yōu)先。家人，你要做的不是發(fā)言，是服從！更不合理的是對家人發(fā)言，不是否決，而是謾罵！這樣的人根本不是為家人，他只是為自己的欲望，不可以說欲望，應(yīng)該說控制，家人就像木偶，我拿著線，你跟著走，木偶不可以有自己的動作，自己的想法，如果有，那你就必須抹掉。這樣的家，不是家人的家，不是你我想要的家，可是它就是存在。例子就存在于你我的身邊，或者就在自己身上！我的身上一直都存在，沒有停過！可悲！
對于家的定義，相信每個人都有自己的定義，但對于定義那是否是對是錯，每個人都沒有定義。作為家的一員，每個人都不可能客觀的評價自己家的很多問題，或多或少的參夾著自己的主觀。當(dāng)然我們不是一個獨立的個體，不是電腦，“方程式”式的計算都不可以為我們定義“家”。身處于事外，用第三者的觀點才是客觀，可是誰是第三者，誰能是第三者！“家”本來就是人文定義出來的。我的觀點就是家需要我們用愛，用自己的付出，用家人的幸福，以家人的幸福，以家人的眼，不是以自己，肯定不是以自己的角度來定義的，這樣的定義出來的“家”才可以算得上是家。
我可能對家的定義沒有什么學(xué)者的公信力，不具權(quán)威，以個人的名義看待又怎樣呢？“家”的學(xué)問，都是從作為家人的你我中得來的，沒有誰可以擺脫“家人”這個人類理論來定義。你不是由人孕育而來的嗎，家人從你來到這凡塵俗世就注定了！我可能有點過激了，正因為我像大多數(shù)人一樣沒有跨過家人這一門檻，從家人中的“我”“自以為是”的定義！個人的觀點不足以說明什么，只說明你對家的態(tài)度。
家都是每個人美好的港灣，每個人停泊的理想地，有什么比家人的關(guān)懷·安慰，比那個“家”的屋子，來的溫暖呢？我相信除了“家”，沒有什么可讓人那么堅定相信：它說的就是我們的家！我們的家都是自己最想住居，最渴望的地方。為什么我們都追求“家的感覺”，為什么我們看重“家的'感覺”，為什么對家有那么強烈的感覺？這不是正說明家的重要性嗎？一點點關(guān)于家的情感，都那么的容易引起人的共鳴，一點點關(guān)于家的消息，都是那么的激動，那么的牽掛。這對于那在外的學(xué)子，在外的工人，流落外地的人們，深有體會。我，作為在外的學(xué)子，也是深深體會到：家是心中牽掛，家是一切美好的聚合體。也體會到古語說“父母在不遠游”不只是對孝道的一種看法，還有自己對于“家”的不舍，也在其中！
不過有人認(rèn)為：其實不是每個家都這樣的具有褒性，有些家庭是那么的令人厭煩，那么的令人想要逃離。對于這個問題，真實中的確存在，家庭的不和諧，家庭環(huán)境的因素，造成了這問題的存在。直接的說法就是整天的吵架；三天五天就打罵；幾個月總有幾回對家人莫名的不滿，莫名的冷；還有就是家庭的貧富，這都是家庭存在問題的直接原因。家沒有溫暖，家沒有看到未來，“家”對于“我”來說就是一切不幸的開始，想到這些都令人厭煩，想要逃離。這樣怎么能夠令人想象到我就是這樣“美好”家中一員，而不是這“不幸”中的孤兒。這樣的家，不要也好，可以的話，我想成為其中的孤兒，不幸對于“我”來說是大幸！
我是很矛盾的，我其實也有這樣的想法，如果“孤兒”是不幸中的大幸，我選擇“孤兒”�？闪硪环矫嫖覍页錆M期待，充滿渴望，相信家會是我最想待的地方，想去的地方。不知這個對家的又愛又恨的想法能不能存在下去，最后是否轉(zhuǎn)變成絕望。說我是悲觀主義者，我承認(rèn)：我是的。我是矛盾體，我也承認(rèn)。我想很多人也有共鳴，這種想法也是不可磨滅的。
“褒貶不一”不是對家的定義，而是對家的評價。有這樣的評價不是一個問題，“為什么會有這樣的評價”其實才是一個重要的問題。生活在同一個世界中，每個人都有自己的家，為什么會是這樣的不同，為什么是這樣的分化？我想這就是——經(jīng)營。
一個家也需要經(jīng)營，每個人都是獨一無二的，你不是他，你怎么知道他想要的是什么？怎么知道他不需要或者討厭什么？有不同，存在不同是肯定的，正以為這樣所以才要經(jīng)營。經(jīng)營一個家，不是我說過的它是你的王國，強買強賣；經(jīng)營一個家，應(yīng)該要有客戶與客戶之間的平等：經(jīng)營一個家，應(yīng)該以是朋友與朋友之間的友誼和信任，來交換價值；經(jīng)營一個家，應(yīng)該就像了解需求一樣，了解家人的想法·做法，從中得到你想達到的效果。
一個家的經(jīng)營說容易也并不容易，有多少父母能做到真正傾聽孩子的心聲，了解他們的想法，理解他們的行為呢？我不得而知，我是別人的孩子，最多我也只能認(rèn)為我的父母在這方面一所不足。有多少父母用自己認(rèn)為對的方式來愛自己的孩子，其實孩子不接受。有多少父母會給孩子選擇的機會，而不是指定的選擇。有多少的父母對孩子，就只會用長輩的口吻，不會有朋友的交流。
面對孩子指出父母自己的過錯，得來的是父母的改過，而不是父母的憤怒，這又有多少父母能做到。經(jīng)營一個家，可能比經(jīng)營一個企業(yè)還難，父母拉不開自己的面子或者放不下身段，觀念的封鎖等等都是不可忽視問題，困擾著怎樣去經(jīng)營。身陷其中，畢有體會。
經(jīng)營的難點，有時不一定在父母身上，有時也在孩子的身上。孩子并不理解父母的有些行為其實是出于好意，只是方法不對，孩子只站在自己的立場考慮，不愿意理解，不去發(fā)現(xiàn)問題，久而久之成為代溝，這也是經(jīng)營的難點之一。交流真的很重要，不說話，沉默并不能帶來問題的解決，反而把問題更深沉了。
我覺得“攀比”也是一個問題，比喻人家的孩子怎樣怎樣，自己的孩子又怎樣怎樣，總那別人的長處，來比自己孩子的不足，總認(rèn)為別人的目光是鄙視自己的孩子，連帶的父母自己也覺得丟臉。這個問題我想存在得更嚴(yán)重，個人的刻骨體驗而已�？墒沁�是存在，不是嗎？每個人都在生活在扮演著自己的角色，為什么我就要跟別人攀比呢？
為什么家人只看到別人怎么好，沒看到自己的好呢？人的一輩子就應(yīng)該活在別人的眼光中？就不能沒有自我嗎？自己的生活怎么就需要別人來衡量好與壞呢？他們的存在就只是為了說明自己是多么的糟糕，而不是自己的獨特，生活不一樣的美嗎？一個家的存在難道就是為了攀比貧富？一個家的幸福難道要從別人羨慕的眼光中體現(xiàn)？一個家的重要難道是從對別人的影響在放光才是重要？我覺得我們忘記了一個很重要的詞語——知足。
�。ㄒ黄�，一塊地，幾個人，四面墻，心連心，一個家�。�
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