論語中孔子的語錄
孔子字仲尼，魯國陬邑人，祖籍宋國栗邑，中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創(chuàng)了私人講學的風氣，是儒家學派創(chuàng)始人。下面小編為你整理了論語中孔子的語錄，希望能幫到你！
1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 一一一 孔子
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
3、人無遠慮，必有近憂。 一一一 孔子
4、見善無不及，見不善如探湯。
5、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
6、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。 一一一 孔子
7、鞭撲之子，不從父之教。
8、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 一一一 孔子
9、自古皆有死，民無信不立。 一一一 孔子
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
11、君子矜而不爭，群而不黨。
12、歲寒，然后知松柏之后雕也。
13、過而不改，是為過矣。 一一一 孔子
14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 一一一 孔子
15、不遷怒，不貳過。 一一一 孔子
16、君子之仕也，行其義也。
17、逝者如斯夫，不舍晝夜。 一一一 孔子
18、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 一一一 《孔子家語》
19、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?一一一 孔子
20、述而不作，信而好古�！墩撜Z述而》
21、不患莫己知，求為可知也。 一一一 解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。
22、君子恥其言而過其行。 一一一 孔子
23、人而無信，不知其可也 一一一 孔子
24、學而不思則惘，思而不學則殆。 一一一 孔子
25、學而時習之，不亦樂乎？
26、敏而好學，不恥下問。 一一一 孔子
27、不患人之不己知，患不知人也。 一一一 孔子
28、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
29、工欲善其事，必先利其器。
30、君子周而不比，小人比而不周。
31、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
32、興于《詩》，立于禮，成于樂。 一一一 孔子
34、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？ 一一一 孔子
35、學而不厭，誨人不倦。
36、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
37、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
38、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
39、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
40、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
41、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 一一一 孔子
42、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
43、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
44、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
45、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?一一一 孔子
47、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
49、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
50、芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困而改節(jié)。 一一一 孔子
和孔子有關的寓言故事
【一、滿而不覆】
孔子到廟堂參觀，看到一種傾斜易覆的器皿，守廟的人言是宥坐之器。
孔子曰：“我聽言宥坐之器，虛則欹(傾斜)，中則正，滿則覆。明君常將它放在自己的座右。”
孔子讓弟子注水，果然如此。
孔子嘆道：一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”
弟子問：“敢問有保持滿而不覆的'辦法嗎?”
子曰：“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之道也�！�
【二、善與人交】
晏嬰是與孔子同時代的政治家，為孔子所敬重。
一天，晏嬰的車夫回家后，他的妻子要求離婚，車夫不解。
其妻曰，“我今天在門縫中看到你駕車經過門口，晏嬰那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是那么樸實無華、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，卻意氣揚揚、傲氣沖天，你這樣沒有出息，所以我要離婚�！�
車夫聽了這番話，就謙虛謹慎、發(fā)奮圖強。
晏嬰知道后，也努力培養(yǎng)他，后來車夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地曰：“晏平仲善與人交，久而敬之�！�
【三、君子之態(tài)】
孔子弟子公孫赤出使齊國，冉求替他的母親，向孔子請求補助一些谷米。
孔子曰：“給她六斗四升。”
冉求請求再增加一些。
孔子曰：“再給她二斗四升。”
冉求認為太少，給了公孫赤母親更多。
孔子曰：“公孫赤到齊國去，肥馬輕裘，威風凜凜。我聽言過，君子只是雪中送炭，而不是錦上添花�！�
幫助他人周急不濟富，對年輕人救急不救窮，這是君子的態(tài)度。
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