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    張大千語錄

    時間:2021-03-31 13:48:47 名人語錄 我要投稿

    張大千語錄大全

      導語:張大千(Chang Dai-Chien),男,四川內(nèi)江人,祖籍廣東省番禺,1899年5月10日出生于四川省內(nèi)江市中區(qū)城郊安良里的一個書香門第的家庭,中國潑墨畫家,書法家。以下是張大千語錄,歡迎大家的閱讀與關(guān)注。

    張大千語錄大全

      1.師古人,師造化,求獨創(chuàng)。

      2.梅花落盡杏成圍,二月春風燕子飛。

      3.筆法難,墨法更難,水法極難。

      4.藝術(shù)為感情之流露,為人格的表現(xiàn)!

      5.垂老可無歸國計?夢中滿意說鄉(xiāng)關(guān)。

      6.不見巴人作巴語,爭教蜀客憐蜀山。

      7.半世江南圖畫里,而今能畫不能歸。

      8.予得黃山之性情,不必指定其處也。

      9.故鄉(xiāng)二月春如景,可許桃林一稅牛?

      10.削壁云巒看已遍,奇峰朵朵出青蓮。

      11.老夫足跡半天下,北游溟渤西西夏。

      12.出門眼中所見節(jié)寫之,此是寫生。

      13.佳士姓名常掛口,平生饑寒不關(guān)心。

      14.行遍歐西南北美,看山須看故山青。

      15.萬里故鄉(xiāng)頻如夢,掛帆何日是歸年?

      16.投荒乞食十年艱,歸夢青山不可攀。

      17.一觸紙墨,辨別宋明,間撫簽賻,即知真?zhèn)巍?/p>

      18.畫家當以天地為師,不可拘泥一格,所謂造化在手耶!

      19.作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣,第—是讀書、第二是多讀書,第三是須有系統(tǒng)、有選擇地讀書。

      20.美人之論:“凡美人者,一等肥、白、高;二等麻、妖、騷;三等潑、辣、刀。

      21.我們都喜歡用舊紙,并不是紙放舊了就好畫,實在是古人做事不肯偷工減料,本質(zhì)好就好用。

      22.梅有四貴:貴稀不貴繁,貴老不貴嫩,貴瘦不貴肥,貴含不貴開。

      23.硯池要時時洗滌,不可留宿墨。宿墨膠散,色澤暗敗,又多渣滓,無論山水、人物、花鳥都不相宜。

      24.做好繪畫,要多看名山巨川、世事萬物,以明白物理,體會物情,了解物態(tài)。

      25.有至友嘗謂:‘大千題畫,不錯不脫,必為贗本!’如此畫竟奪三字,良可笑也!

      26.作畫要怎樣才得精通?總括來講,著重在勾勒,次則寫生。其次才是寫意。不論畫花卉、翎毛、山水、人物,總要了解物、情、態(tài)三事。先要著手臨摹,觀審名作。

      27.不論古今,眼現(xiàn)手臨。切忌偏愛;人各有所長,都應該采取,但每人筆觸天生有不同的地方,切不可專學一人,又不可單就自己的.筆路去追求,要憑理智聰慧來攝取名作的精神又要能轉(zhuǎn)變它。

      28.今人但知清湘恣肆,而不知其謹嚴;但知清湘簡遠,而不知其繁密。學不通經(jīng),謂之俗學,書不通篆,謂之俗書,畫不撫古,為之俗畫。

      29.拈禿筆用淡墨半干者.向紙上直筆空鉤,如蟲食葉,再用焦墨重上,看陰陽點染,寫樹亦然,用筆以錐得透為妙。

      30.中鋒做主干,側(cè)鋒幫助它。勾勒必定用中鋒,皴擦那就用側(cè)鋒,點戳用中鋒,渲染是中鋒、側(cè)鋒都要。濕筆要重而秀,渴筆要蒼而潤,用筆要明潤而厚重,不可灰黯而模糊。

      31.古人所謂‘讀萬卷書,行萬里路’,這是什么意思呢?因為見聞廣博,要從實際觀察得來,不只單靠書本,兩者要相輔而行的。名山大川,熟于胸中,胸中有了丘壑,下筆自然有所依據(jù),要經(jīng)歷的多才有所獲。山川如此,其他花卉、人物、禽獸都是一樣的。

      32.釃酒憶臨江,武昌夏口相望。山水郁蒼蒼,何處舢艫千里。當時英雄一世,斂手避周郎。成敗渺千古,人物費平章。

      33.不師董巨不荊關(guān),潑墨飛盆自笑頑。欲起坡翁橫側(cè)看,信知胸次有廬山。從君側(cè)看又橫看,疊壑層巒杳靄間。仿佛坡仙開笑口,汝真胸次有廬山。遠公已遠無蓮社,陶令肩輿去不還。待洗瘴煙橫霧盡,過溪亭前我看山。

      34.縱一葦,凌萬頃,沂流光。盈虛消長,如波逝水一何長,唯有清風明月,耳目取之無盡,物我足相忘,洗盞與子酌,枕藉向東方。

      35.夫鑒賞,非易事也!其人于斯事之未深入也,則不知古人之甘苦所在,無由識其事;其入之也深,則好尚有所偏至,又無由鑒其全,此其所以難也。蓋必習之也周,覽之也博,濡之也久,其度弘,其心公,其識精,其氣平,其解超,不惑乎前人之說,獨探乎斯事之微,犀燭鏡懸,庶幾其無所遁隱!

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