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書法室布置名言警句(精選240句)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧,名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段,具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?以下是小編整理的書法室布置名言警句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、字勢雄逸,如龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕!铣夯实凼捬堋豆沤駮藘(yōu)劣評》
2、時(shí)時(shí)只見龍蛇走!拼娙死畎
3、婉若銀鉤,漂若驚鸞!鲿x書法家索靖
4、古人論書云:一須人品高,二須師法古,是書之法,學(xué)者習(xí)之,故當(dāng)熟之于手,必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身,書之于手,如是而為書焉。——《書法三味》
5、無聲之音,無形之相!拼鷷覐垜循
6、龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣。
7、體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組!獜垜崖
8、夫書稟乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢》
9、怒猊抉五,渴驥奔泉。——北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
10、一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)!拼鷷覍O過庭
11、老夫之書,本無法也。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
12、喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險(xiǎn),哀即氣郁而字?jǐn),樂則字平而字麗。情有重輕,則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗,亦有深淺,變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》
13、書肇于自然!嚏
14、書畫清高,首重人品,品節(jié)既優(yōu),不但人人重其筆墨,更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
15、人品既殊,性情各異,筆勢所運(yùn),邪正自形!(xiàng)穆《書法雅言》
16、夫人靈于萬物,心主于百骸。故心之所發(fā),蘊(yùn)之為道德,顯之為經(jīng)綸,樹之為勛猷,立之為節(jié)操,宣之為文章,運(yùn)之為字跡!(xiàng)穆《書法雅言》
17、疾風(fēng)吹勁草,烈火煉真金;不經(jīng)寒霜苦,安能香襲人。鋒自磨礪出,玉乃雕琢成;人而不苦練,焉能藝精深。——李鐸
18、云鶴游天,群鴻戲海!铣夯实凼捬
19、引筆奮力,若鴻鵠高飛,邈邈翩翩。
20、立品之人,筆墨外自有一種正大光明之概!蹑
21、行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇!瞥_國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
22、高韻深情,堅(jiān)質(zhì)浩氣,缺一不可以為書!?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
23、寫字如畫狗,越描越丑。
24、脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙!拼娙硕鸥Α讹嬛邪讼筛琛
25、人貌有好丑,而君子小人之態(tài),不可掩也,言有辯訥,而君子小人之氣,不可欺也。書有工拙,而君子小人之心,不可亂也!K軾《書論》
26、用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣!珯(quán)
27、筆禿千管,墨磨萬錠。——蘇軾
28、隨人作計(jì)終后人,自成一家始逼真!彼卧娙、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《以右軍書數(shù)種贈(zèng)丘十四》
29、書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已。
30、一點(diǎn)失所,若美女之眇一目;一畫失所,如壯士之折一肱!┟鞒跷氖穼W(xué)家陶宗儀《書史會(huì)要·書法》
31、詞源倒流三峽水,筆陣獨(dú)掃千人軍!拼娙硕鸥Α蹲砀栊小
32、且其浩浩落落之懷,一皆寓于筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉!獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
33、心正則筆正。——北宋文學(xué)家蘇軾《書唐氏六家書后》
34、故書也者,心學(xué)也;寫字者,寫志也!?jiǎng)⑽踺d《藝概》
35、怒蹄蹴踏蒼山頹,岧嶤臃腫難為狀!宕娜藝(yán)允肇《洗象行》
36、言,心聲也;書,心畫也。聲、畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動(dòng)情乎!獡P(yáng)雄《法言》
37、揮毫落筆如云煙。——杜甫
38、字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤生。——米芾
39、行于簡易閑澹之中,而有深遠(yuǎn)無窮之味!稖
40、若教臨水畔,字字恐成龍!n渥
41、學(xué)術(shù)經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰:心正則筆正!(xiàng)穆《書法雅言》
42、翰墨之美,多以身后騰聲。——唐代書法家張懷瓘
43、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)!獜垙┻h(yuǎn)
44、得時(shí)不如得器,得器不如得志!獙O過庭《書譜》
45、凡人各殊氣血,異筋骨。心有疏密,手有巧拙,書之好丑,在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書要錄》
46、正書法,所以正人心也,所以閑圣道也!(xiàng)穆《書法雅言》
47、學(xué)書當(dāng)自成一家之體!彼挝膶W(xué)家,史學(xué)家歐陽修《學(xué)書自成家說》
48、字不可重筆,話不可亂傳。
49、書之要,統(tǒng)于“骨氣”二字!宕膶W(xué)家劉熙載《藝概·書概》
50、書法不過一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點(diǎn)一畫,自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外!旌透杜R池心解》
51、書中有畫,畫中亦有書!宕鷮W(xué)者方玉潤《星烈日記匯要·游藝》
52、龍威虎振,劍拔弩張!
53、如清風(fēng)出袖,明月入懷!钏谜
54、欲書之時(shí),當(dāng)收視反聽,絕慮凝神,心正氣和,則契于妙。心神不正,書則欹斜;志氣不和,字則顛仆!菔滥稀豆P髓論》
55、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者,代不乏人。論世者,慕其人,益重其書,書人遂并不朽于千古!旌透杜R池心解》
56、無聲之音,無形之相!獜垜阎(jǐn)
57、拳要打,字要練。
58、學(xué)書者有兩觀:曰觀物,曰觀我。觀物以類情,觀我以通德!?jiǎng)⑽踺d《藝概》
59、或重若崩云,或輕如蟬翼;導(dǎo)之則泉注,頓之則山安;纖纖乎似初月之出天涯,落落乎猶眾星之列河漢!拼鷷覍O過庭《書譜》
60、點(diǎn)曳之工,裁成之妙,煙霏露結(jié),狀若斷面還連,鳳翥龍?bào),勢如斜而反正!瞥诙换实劾钍烂瘛锻豸酥畟髡摗?/p>
61、婉若銀鉤,源若驚鸞!骶
62、玄妙之意,出于物類之表;幽深之理,伏于杳冥之間;豈常情之所能言,世智之所能測!拼鷷覐垜循彙稌h》
63、夫馬,筋多肉少為上,肉多筋少為下;書亦如之,皆欲骨內(nèi)相稱,神貌洽然!拼鷷覐垜循彙读w書論》
64、字怕練,馬怕騎。
65、字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤生!彼螘,畫家米芾《海岳名言》
66、覽天地之心,推圣人之情,折疑論之中,理俗儒之諍!w壹《非草書》
67、一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)!獙O過庭
68、言心聲也,書心畫也!鳚h學(xué)者揚(yáng)雄
69、點(diǎn)畫皆有筋骨,字體自然雄媚。——唐代書法家顏真卿《述張長史筆法十二意》
70、龍威虎振,劍拔弩張。——南朝·梁書畫家袁昂《古今書評》
71、凡善書畫者,未有不品學(xué)兼長,居官更講政績聲名,所以后世貴重。——松年《頤園論畫》
72、玄妙之意,出于物類之表;幽深之理,伏于杳冥之間;豈常情之所能言,世智之所能測!獜垜阎(jǐn)
73、若平直相似,狀如算子,上下方整,前后平齊,便不是書法,但得其點(diǎn)畫耳!獤|晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人》
74、筆性墨情,皆以其人之性情為本。是則理性情者,書之首務(wù)也!?jiǎng)⑽踺d《藝概》
75、何處一屏風(fēng),分明懷素蹤。雖多塵色染,猶見墨痕濃。怪石奔秋澗,寒藤掛古松。若教臨水畔,字字恐成龍!拼娙隧n偓《草書屏風(fēng)》
76、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)
77、手與神運(yùn),藝從心得。其志一于書,軒冕不能移,貧賤不能屈,浩然自得,以終其身!煳拈L《續(xù)書斷》
78、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。——李白
79、云鶴游天,群鴻戲海。
80、意在筆前,然后作字!獤|晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人》
81、飄如游云,矯若驚龍。——南朝·宋文學(xué)家劉義慶《世說新語·容止》
82、或寄以騁縱橫之志,或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高,雖妙算不能量其力!獜垜阎(jǐn)
83、飄若浮云,矯若驚龍。
84、體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書,遺跡石鼓!拼鷷覐垜循彙稌鴶唷
85、多力豐筋者圣,無力無筋者病!獣x代女書法家衛(wèi)夫人《筆陣圖》
86、龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣!铣夯实凼捬
87、夫書者,英杰之馀事,文章之急務(wù)也。雖其為道,賢不肖皆可學(xué),然賢能之常多,不肖者能之常少也,豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——朱文長《續(xù)書斷》
88、書尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書雖幸免薄濁,亦但為他人寫照而已!?jiǎng)⑽踺d《藝概》
89、古之善書者多壽,心定故也。人能定其心,何事不可為。
90、書法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,證于心源,妙于了悟,至于極也,亦非口手可傳焉。
91、內(nèi)典《金經(jīng)》云:“非法非非法!睍椅虻么嗽E,何患食古不化。
92、清心寡欲,字生精神,是亦誠中形外之一證。
93、渣滓去,則清光來,若心地叢雜,雖筆墨精良,無當(dāng)也。故揚(yáng)子云:字為心畫。
94、昔人有聯(lián)語云:夫復(fù)何為,莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
95、氣盛,則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
96、摹古之法,如鬼享祭,但吸其氣,不食其質(zhì)。
97、心粗氣浮,百事無成。書雖小道,亦須靜定。
98、冷看古人用筆,勿參以雜念,是亦收放心之一法。
99、離形得似,書家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。
100、握筆之法,虛掌實(shí)指。指聚則實(shí),指實(shí)則掌自然虛
101、死指活腕,書家無等等咒也。指死則筆直,腕活則字靈。
102、逆筆起,最得勢。褚河南書,都逆起,隸法也。
103、字須筆筆送到,到筆鋒收處,筆仍提直,方能送到。
104、作楷須明隸法,作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
105、初學(xué)臨書,先求形似,間架未善,遑言筆妙。
106、筆須凌空,固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語,每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí),方能無弊。
107、書貴熟,熟則樂。書忌熟,熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙,是猶離規(guī)矩以求巧,非吾所敢知也。
108、書無定法,莫非自然之謂法,隸法推漢,楷法推晉,以其自然也。唐人視法太嚴(yán),故隸不及漢,而楷不及晉。
109、學(xué)楷宜由唐而晉,隸則非漢不可。
110、漢隸筆筆逆,筆筆蓄。起處逆,收處蓄。
111、字之縱橫,猶屋之楹梁,宜平直,不宜傾欹。
112、古碑貴熟看,不貴生臨,心得其妙,藉筆以達(dá)之,方能神似。
113、意居筆先,形隨法立。
114、欲知后筆起,意在前筆止,明乎此,則筆筆呼應(yīng),字字接貫,前后左右,自能一氣相生矣。
115、筆法尚圓,過圓則弱而無骨。體裁尚方,過方則剛而不韻。
116、熟能生巧,凡事皆然。書未熟而專事離奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。
117、秦漢之書,其巧處可及,其拙處不可及。
118、工夫深,結(jié)體自穩(wěn);天姿好,落筆便超。
119、生命的短促,只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世!勘葋
120、人貌有好丑,而君子小人之態(tài),不可掩也,言有辯訥,而君子小人之氣,不可欺也。書有工拙,而君子小人之心,不可亂也!K軾《書論》
121、一人傳虛,百人傳實(shí)。
122、覽天地之心,推圣人之情,折疑論之中,理俗儒之諍!w壹《非草書》
123、筆下龍蛇似有神!獜垜阎(jǐn)
124、誠實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基——德萊塞
125、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
126、高韻深情,堅(jiān)質(zhì)浩氣,缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
127、人看從小,馬看踢蹄。
128、當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒有生命!笾亳R
129、龍無云不行,魚無水不生。
130、打人不打臉,吃飯不奪碗。
131、用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣!珯(quán)
132、誠信是一種心靈的開放!_什福科
133、誠實(shí)人說的話,像他的抵押品那樣可靠。——塞萬提斯
134、誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西——喬臾
135、正書法,所以正人心也,所以閑圣道也!(xiàng)穆《書法雅言》
136、且其浩浩落落之懷,一皆寓于筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉!獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
137、人不可貌相,海水不可斗量。
138、一手捉不住兩條魚,一眼看不清兩行書。
139、丈夫一言許人,千金不易!顿Y治通鑒》
140、言,心聲也;書,心畫也。聲、畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動(dòng)情乎。——揚(yáng)雄《法言》
141、學(xué)術(shù)經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰:心正則筆正!(xiàng)穆《書法雅言》
142、筆禿千管,墨磨萬錠。——蘇軾
143、滿招損,謙受益!渡袝ご笥碇儭
144、人無忠信,不可立于世——程頤
145、人講禮義為先,樹講花果為原。
146、玄妙之意,出于物類之表;幽深之理,伏于杳冥之間;豈常情之所能言,世智之所能測。——張懷謹(jǐn)
147、手與神運(yùn),藝從心得。其志一于書,軒冕不能移,貧賤不能屈,浩然自得,以終其身!煳拈L《續(xù)書斷》
148、信用是難得失的,費(fèi)十年功夫積累的信用,往往由于一時(shí)的言行而失掉!靥锎笞
149、一個(gè)不敵兩人計(jì),三人合唱二臺(tái)戲。
150、誠信為人之本!斞
151、如清風(fēng)出袖,明月入懷!钏谜
152、云鶴游天,群鴻戲海。
153、欺人只能一時(shí),而誠信才是長久之策。——約翰·雷
154、大欺小,不公道;大幫小,呱呱叫。
155、言不信者,行不果——墨子
156、時(shí)時(shí)只見龍蛇走!畎
157、不認(rèn)識(shí)痛苦,就不是一條好漢。 ——雨 果
158、微小的知識(shí)使人驕傲,豐富的知識(shí)使人謙遜!_(dá)芬奇
159、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一!哺駹
160、要我們買他的誠實(shí),這種人出售的是他的名譽(yù)!址蚋
161、才者,德之資也;德者,才之帥也!抉R光
162、飄若浮云,矯若驚龍。
163、失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己!勘葋
164、或寄以騁縱橫之志,或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高,雖妙算不能量其力!獜垜阎(jǐn)
165、誠實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟
166、人品既殊,性情各異,筆勢所運(yùn),邪正自形!(xiàng)穆《書法雅言》
167、真正的友情,是一株成長緩慢的植物。 ——華盛頓
168、寫字如畫狗,越描越丑。
169、一羽示風(fēng)向,一草示水流。
170、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者,代不乏人。論世者,慕其人,益重其書,書人遂并不朽于千古!旌透杜R池心解》
171、瓜無滾圓,人無十全。
172、誠實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶。
173、古之善書者多壽,心定故也。人能定其心,何事不可為。
174、草本易而速,今反難而遲,失指多矣。東漢。趙一《非草書》
175、海納百川有容乃大壁立千仞無欲則剛
176、風(fēng)行水石,自然成文;云出嚴(yán)間,無心有態(tài);趣以觸而生筆,筆以動(dòng)而含趣,相生相觸,輒合天妙。能含天妙,不必言條理脈絡(luò),而條理脈絡(luò)自無之而不在。清。沈宗謇《芥舟學(xué)畫編》
177、凡世之所貴,必貴其難。真書難于飄揚(yáng),草書難于嚴(yán)重,大字難于結(jié)密無間,小字難于寬綽而有馀。北宋。蘇軾《論書》
178、精誠所至金石為開
179、草即縱心奔放,覆腕轉(zhuǎn)蹙,懸管聚鋒,柔毫外拓,左為外,右為內(nèi),起伏連卷,收攬吐納,內(nèi)轉(zhuǎn)藏鋒也。虞世南《筆髓論》
180、每書欲十遲五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,方可謂書。
181、寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來
182、字須筆筆送到,到筆鋒收處,筆仍提直,方能送到。
183、圓勁古澹,則出于蟲篆;點(diǎn)畫波發(fā),則出于八分;轉(zhuǎn)換向背,則出于飛白;簡便痛快,則出于章草。南宋。姜夔《續(xù)書譜》
184、士于書法必先學(xué)正書者,以八法皆備,不相附麗。若楷法既到,則肆筆行草間,自然于二法臻極,煥手妙體,了無闕軼。反是則流于塵俗,不入識(shí)者指目矣。北宋。趙構(gòu)《翰墨志》
185、子敬之法,非草非行,流便于草,開張于形,草又外其中間。無籍因循,寧拘制則;挺然秀出,務(wù)于簡易;情馳神縱,超逸優(yōu)游;臨事制宜,從意識(shí)便。有若風(fēng)行雨散,潤色開花,筆法體勢之中,最為風(fēng)流者也。唐。張懷灌《書議》
186、趙子昂:書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用功,蓋結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易。
187、旭、素得超逸之興,而失之怪。
188、字之縱橫,猶屋之楹梁,宜平直,不宜傾欹。
189、小楷難,小草猶難。楷以法勝,草以神勝。法可勉強(qiáng)合,神非絕跡無行地,不能超脫八法之外,游行九宮之中。清。朱和羹《臨池心解》
190、書之求能,且攻真草。唐。顏真卿《述張長史筆法十二意》
191、以楷法作行則太拘,以草法作行則太縱。
192、志存高遠(yuǎn):心存遠(yuǎn)大志向
193、梁同書:寫字要有氣,氣須從熟中來。
194、無垂不縮,欲往仍留!短m亭》之妙,盡乎此矣。
195、五代楊凝式《韭花帖》
196、非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)
197、書法勵(lì)志名句經(jīng)典
198、千里的遠(yuǎn)行,從腳下開始。這一路過來,有過目標(biāo),也就有過誓言,所以才有動(dòng)力,為將來,也為現(xiàn)在,奮力去追夢,用真心在奮斗。想的是多年以后的問心無愧與微笑過活。若不給自己設(shè)限,則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。一路走來,我們需要精神的支撐,而一幅幅飽含正能量的勵(lì)志書法,便是我們前行的動(dòng)力。今天,小編就為大家推薦幾幅非常勵(lì)志的書法作品,供大家欣賞。
199、大字雖大而小,小字雖小而大,正書須有草意,草書須有正筆。郝經(jīng)《原古錄》
200、漢隸為篆、楷中間過脈。《石門頌》篆意多;《西狹頌》楷意多。
201、有功無性,神采不生;有性無功,神采不實(shí)。
202、清心寡欲,字生精神,是亦誠中形外之一證。
203、真書以平正為善,此世俗之論,唐人之失也。古今真書之神妙,無出鐘元常,其次則王逸少。今觀二家之書,皆蕭灑縱橫,何拘平正?南宋。姜夔《續(xù)書譜》
204、業(yè)精于勤:學(xué)業(yè)精深的基礎(chǔ)是勤奮
205、體有疏密,意有倜儻,或有飛走流注之勢,驚竦峭絕之氣,淘淘閑雅之容,卓犖調(diào)宕之志,百體千形,巧媚爭呈,豈可一概而論哉!南朝。蕭衍《草書狀》
206、一畫之間,變欺起伏于峰杪;一點(diǎn)之內(nèi),殊衄挫于毫芒。況云積其點(diǎn)畫,乃成其字。唐。孫過庭《書譜》
207、天道酬勤:多一分耕耘多一分收獲
208、書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人。
209、千里之行始于足下
210、任意所之,自然之理也。南朝。蕭衍《答陶隱居論書》
211、清平樂六盤山——不到長城非好漢
212、山谷云:凡作書之害,姿媚是其小弊,輕佻是其大病。直須落筆,一一端正。至于放筆,自成行草,最忌用意裝綴,便不成書矣。清。梁章鉅《學(xué)字》
213、字熟必變,熟而不變者,庸俗生厭矣。字變必熟,變不由熟者,妖妄取笑矣。
214、魏伯子曰:古人作字,于楷細(xì)秀婉中,忽作一重大奇險(xiǎn)者,蓋其精神機(jī)勢所發(fā),無能自遏,不覺縱筆,覽者亦遂怵然改觀。后人見此,學(xué)為怪異,而所書不足動(dòng)人。本無情興,徒欲作怪故也。人有哈欠噴嚏,又舒肆震動(dòng)而泄之。茍無是而學(xué)為張口伸腰,豈得快哉。清。梁章鉅《學(xué)字》
215、天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物。
216、然欲自然,先須有意,始于方整,終于變化,積習(xí)久之,自有會(huì)通處。清。王澍《論書勝語》
217、書山有路勤為徑學(xué)海無涯苦作舟
218、自強(qiáng)不息:努力向上永不松懈
219、書家無篆圣、隸圣,而有草圣。蓋草之道千百萬化,執(zhí)持尋逐,失之愈遠(yuǎn),非神明自得者,孰能臻于至善耶。
220、賓主、操縱、開合、虛實(shí)、順逆諸法,可以語人。外此,則欲語不得,有語反惑。
221、吾士行曰:“隸書人謂宜扁”,殊不知妙在不扁。挑撥平硬,如折刀頭,方為漢隸。所謂方勁古拙,斬釘截鐵備矣。清。梁章鉅《學(xué)字》
222、行書有真行,有草行。真行近真,而縱于真;草行近草,而斂于草。
223、用筆均極隨意,絕無拘牽束縛之態(tài),惟稍有霸悍之氣,未能若煙客之沖和自在也,學(xué)者能得其意,一切塵俗蹊徑,自掃除凈盡矣。秦祖永《桐陰畫訣》
224、每落筆為飛草書,但覺煙云龍蛇,隨手運(yùn)轉(zhuǎn),奔騰上下,殊可駭也,靜而觀之,神情歡欣可喜耳。宋。蔡襄《宋端明殿學(xué)士蔡忠惠公文集》
225、作字不須豫立間架,長短大小,字各有體。因其體勢之自然與為消息,所以能盡百物之情狀,而與天地之比相肖。有意整齊與有意變化,皆是一方死法。清。王澍《論書勝語》
226、蓋行草之筆多環(huán)轉(zhuǎn),若信筆為之,則轉(zhuǎn)御皆成扁鋒,故須暗中取勢換轉(zhuǎn)筆心也。
227、臨書,易得意,難得體;摹書,易得體,難得意。
228、八分為富于波磔之字體,漢人八分書,筆鋒中出。清。范公勉《書法述要》
229、氣盛,則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
230、變者,如高低,長短,闊狹,其變無窮也。《書法三味》
231、古碑貴熟看,不貴生臨,心得其妙,藉筆以達(dá)之,方能神似。
232、衛(wèi)夫人:近代以來,殊不師古,而緣情棄道,才記姓名,或?qū)W不該贍,聞見又寡,致使成功不就,虛費(fèi)精神。
233、積健為雄:日積月累方能成就霸業(yè)
234、金石為開:心誠志堅(jiān)力量無窮
235、晉唐媲美,晉以韻勝,唐以力勝;晉人法度,難以揣摩,唐人法度,歷歷可數(shù)。
236、學(xué)無止境:學(xué)習(xí)是沒有盡頭的
237、望岳——會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
238、有志者事竟成
239、精益求精:在好的基礎(chǔ)上要求更好
240、結(jié)字須令整齊中有參差,方免字如算子之病,逐字排比,千體一同,便不成書。
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