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    經(jīng)典莊子名句說(shuō)說(shuō)

    時(shí)間:2024-11-06 09:57:58 名言警句 我要投稿

    經(jīng)典莊子名句說(shuō)說(shuō)60句

      日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。本篇文章是小編為你整理的一些莊子名句說(shuō)說(shuō),大家快來(lái)看看吧。

    經(jīng)典莊子名句說(shuō)說(shuō)60句

    1、圣人之用兵也,亡國(guó)而不失人心。

    2、舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮。

    3、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)而后知其夢(mèng)也。

    4、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。

    5、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

    6、為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

    7、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

    8、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!

    9、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼,則必不勝任矣。

    10、天地雖大,其化均也;萬(wàn)物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無(wú)為也,天德而已矣。

    11、牛無(wú)力拖橫耙,人無(wú)理講橫話。

    12、遁天倍情,忘其所受。

    13、悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失。

    14、名也者,相札也;知也者,爭(zhēng)之器也。

    15、同類相比,同聲相應(yīng),固天理也。

    16、仁義之端,是非之途。

    17、故絕圣棄知,大盜乃止。

    18、夫小惑易方,大惑易性。

    19、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。

    20、夫言非吹也,言者有言。

    21、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。

    22、日夜相代乎前,而莫知其所萌。

    23、終身役役而不見(jiàn)其成功,聶然然疲役而不知其所歸。

    24、六合之外,圣人存而不論。

    25、為事逆之則敗,順之則成。

    26、禮義法度者,應(yīng)時(shí)而變者也。

    27、存而不論,論而不議,議而不辯。

    28、過(guò)而弗悔,當(dāng)而不自得。

    29、若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。

    30、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。

    31、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。

    32、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。

    33、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

    34、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!

    35、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

    36、至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。

    37、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。

    38、白玉不毀,孰為珪璋。

    39、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。

    40、吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?

    41、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘乎江湖。

    42、不知乎?人謂我朱愚。知乎?反愁我軀。不仁,則害人;仁,則反愁我身。不義,則傷彼;義,則反愁我己。

    43、得魚而忘荃,得意而忘言。

    44、日出而作,日入而息。逍遙于天地之間,而心意自得。

    45、今子有大樹(shù),患其無(wú)用,何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng),廣莫之野,彷徨乎無(wú)為其側(cè),逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉!

    46、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!

    47、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

    48、忘己之人,是之謂入于天。

    49、使后世之墨者,多以裘褐為衣,以跂蹻為服,日夜不休,以自苦為極,曰: 不能如此,非禹之道也,不足謂墨。

    50、今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無(wú)所容?則夫子猶有蓬之心也夫。

    51、北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;鵀轼B(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。

    52、且舉世欲之而不加勸,舉世非之而不加沮。

    53、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

    54、不仁之人,決性命之情而饕富貴。

    55、故純樸不殘,孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!

    56、浮游,不知所求;大肆,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄。

    57、進(jìn)出六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人,是謂至貴。

    58、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

    59、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而惡徒起。

    60、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而飛舞,泛若不系之舟,虛而飛舞者也。

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