經(jīng)典莊子名句說(shuō)說(shuō)60句精選
不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。本篇文章是小編為你整理的一些莊子名句說(shuō)說(shuō)，感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
2、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
3、乘夫莽眇之鳥(niǎo)，以出六極之外，而游無(wú)何有之鄉(xiāng)，以處壙垠之野。
4、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
5、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
6、當(dāng)其時(shí)命而大行乎天下，則返一無(wú)跡；不當(dāng)其時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待：此存身之道也。
7、遁天倍情，忘其所受。
8、忘其肝膽，遺其耳目。
9、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。
10、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。
11、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧。"
12、圣人不死，大盜不止。
13、謙退是保身第一法，安謙是處事第。
14、形如槁木，心如死灰。
15、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
16、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
17、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。
18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
19、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
20、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
21、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
22、井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。
23、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
24、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
25、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
26、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
27、以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)。
28、古之人，外化而內(nèi)不化。
29、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。
30、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？
31、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
32、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。
33、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
34、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
35、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
36、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
37、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。
38、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
39、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。
40、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
41、彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)。
42、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。
43、自事其心者，哀樂(lè)不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
44、德無(wú)不容，仁也。
45、今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！
46、名也者，相札也；知也者爭(zhēng)之器也。二者兇器，非所以盡行也。
47、鵬之徙于南冥者，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。
48、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
49、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
50、昔日莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。
51、是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。
52、不仁之人，決性命之情而饕富貴。
53、故之所謂隱士者，非伏其身而弗見(jiàn)也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。
54、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。
55、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
56、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
57、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)爾后知其夢(mèng)也。
58、彼亦一長(zhǎng)短，此亦一長(zhǎng)短。
59、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而飛舞，泛若不系之舟，虛而飛舞者也。
60、古之至人，先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
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