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練字養(yǎng)心的名句
練字養(yǎng)心的名句1
1、得時不如得器，得器不如得志。
2、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。
3、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（作者：老子
4、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠。
5、字無百日功。
6、清水出芙蓉，天然去雕飾。（作者：李白
7、為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒。（作者：賈島
8、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
9、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（作者：陸游
10、兩句三年得，一吟雙淚流。（作者：賈島
11、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
12、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。
13、我生性不愛受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)，我只好三支筆一起握。我常對人說，我的一手好字就是這么練出來的。
14、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（作者：韓愈
15、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
16、讀書破萬卷，下筆如有神。（作者：杜甫
17、言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。（作者：揚雄
18、平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。
19、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（作者：杜甫
20、字不可重筆，話不可亂傳。
21、詩可數(shù)年不寫，不可一字不真。（作者：陶淵明
22、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
23、書肇于自然。
24、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（作者：岳飛
25、你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水。你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來！你嘲笑我一無所有，不配去愛，我可憐你總是等待。你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。夢想是注定孤獨的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮�。ㄗ髡撸宏悮W
26、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。（作者：《神童詩》
27、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。
28、字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（作者：曹雪芹
29、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（作者：荀子
30、張翰黃花句，風(fēng)流五百年。（作者：李白
31、欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙，心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。（作者：虞世南
32、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。
33、平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。（作者：李贄
34、寫字如畫狗，越描越丑。
35、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。
36、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
37、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（作者：荀子
38、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。（作者：孫過庭
39、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
40、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。（作者：孫過庭）
41、讀書破萬卷，下筆如有神。（作者：杜甫）
42、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（作者：荀子）
43、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（作者：老子）
44、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（作者：杜甫）
45、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（作者：陸游）
46、張翰黃花句，風(fēng)流五百年。（作者：李白）
47、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（作者：荀子）
48、清水出芙蓉，天然去雕飾。（作者：李白）
49、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（作者：韓愈）
50、平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。（作者：李贄）
51、言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。（作者：揚雄）
52、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。（作者：《神童詩》）
53、詩可數(shù)年不寫，不可一字不真。（作者：陶淵明）
54、字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（作者：曹雪芹）
55、為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒。（作者：賈島）
56、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（作者：岳飛）
57、你只聞到我的`香水，卻沒看到我的汗水。你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來！你嘲笑我一無所有，不配去愛，我可憐你總是等待。你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。夢想是注定孤獨的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮�。ㄗ髡撸宏悮W）
58、欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙，心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。（作者：虞世南）
59、兩句三年得，一吟雙淚流。（作者：賈島）
60、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。
61、寫字如畫狗，越描越丑。
62、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
63、字無百日功。
64、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。
65、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠。
66、書肇于自然。
67、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
68、我生性不愛受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)，我只好三支筆一起握。我常對人說，我的一手好字就是這么練出來的。
69、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
70、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。
71、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
72、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。
73、字不可重筆，話不可亂傳。
74、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
75、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
76、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。
77、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
78、筆下龍蛇似有神。
79、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
80、無聲之音，無形之相。
81、得時不如得器，得器不如得志。
82、拳要打，字要練。
83、筆禿千管，墨磨萬錠。
84、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
85、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。
86、欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。
87、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
88、平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。
89、龍威虎振，劍拔弩張。
90、字無百日功。
91、筆禿千管，墨磨萬錠。
92、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
93、書肇于自然。
94、無聲之音，無形之相。
95、拳要打，字要練。
96、婉若銀鉤，源若驚鸞。
97、筆下龍蛇似有神。
98、龍威虎振，劍拔弩張。
99、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠。
100、寫字如畫狗，越描越丑。
101、眉頭無一事，筆下有千年。
102、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
103、字不可重筆，話不可亂傳。
104、得時不如得器，得器不如得志。
105、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。
106、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
107、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
108、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
109、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
110、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。
111、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。
112、落紙驚風(fēng)起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。
113、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
114、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
115、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
116、平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。
117、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。
118、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。
119、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
120、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
121、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
122、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
123、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
124、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
125、唐代書法家張懷瓘。
126、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
127、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
128、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
129、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。
130、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
131、云鶴游天，群鴻戲海。
132、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
133、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
134、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。
135、書中有畫，畫中亦有書。
136、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
137、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
138、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
139、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
140、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
141、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。
142、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
143、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
144、無聲之音，無形之相。
145、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
146、字怕練，馬怕騎。
147、時時只見龍蛇走。
148、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
149、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
150、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
151、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠。
152、多力豐筋者圣，無力無筋者病。
153、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。
154、意居筆先，形隨法立。
155、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
156、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
157、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
158、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
159、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
160、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
161、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。
162、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。
163、宋世稱能書者，四家獨盛。然四家之中，蘇醞籍，黃流麗，米峻拔，皆令人斂衽。而蔡公又獨以渾厚居其上。明·盛時泰《蒼潤軒碑跋》
164、書法自晉至于宋凡二變矣，晉尚風(fēng)韻，唐稍收斂而就規(guī)矩，宋則破格書之而毫縱不拘焉。明·周瑛《翠渠摘稿》
165、趙吳興大近唐人，蘇長公天骨俊逸，是晉，宋間規(guī)格也。學(xué)書者能辨此，方向執(zhí)筆臨摹。否則，紙成堆，筆成家，終落狐禪耳。明·董其昌《畫禪室隨筆》
166、故觀《中興頌》，則宏偉發(fā)揚，狀其功德之盛；觀《家廟碑》，則莊重篤實，見夫承蒙之謹；觀《仙壇記》，則秀穎超舉，象其志氣之妙；觀《元次山銘》，則淳涵深厚，見其業(yè)履之純，馀皆可以類考。宋·朱文長《續(xù)書斷》
167、熟古今之體變，通源流之分合，盡得于目，盡存于心，盡應(yīng)于手，如蜂采花，醞釀之久，變化縱橫，自由成效�？涤袨椤稄V藝舟雙楫》
168、理法兼長力求上乘
169、夫理與法兼長，則六法兼?zhèn)�，謂之神品，理與筆各盡所長，亦謂之妙品。若夫理不成理，筆不成筆，亦斯下矣。明·唐志挈《繪事微言》
170、學(xué)書之法，考之往言，參之今論，無事再啄也。明·項穆《書法雅言》
171、故氣韻生動出于天成，人莫窺其巧者，謂之神品，筆墨超絕，傳染得宜，意趣有余者，謂之妙品。得其形似而不失規(guī)矩者，謂之能品。元·夏文彥
172、翰墨中面目各別，而其品有二：元氣磅礴，超凡入化，神生畫外為上乘。清氣浮動，脈正律嚴，神生畫內(nèi)者次之。皆可卓然成家，名世傳世。清·王翌《東莊論畫》
173、全局布局于胸中，異態(tài)生于指下，氣勢雄遠，方號大家；神韻悠閑，斯稱逸品。清·笪重光《畫筌》
174、夫求格之高，其道有四：一曰清心，以消俗慮；二曰善讀書，以明理境；三曰卻早譽，以幾遠到；四曰親風(fēng)雅，以正體裁。清·沈宗搴《介學(xué)舟畫篇》
175、人之于書，形質(zhì)法度，端厚平和，參互錯綜，玲瓏飛逸，誠能如是，可以語神矣。明·項穆《書法雅言》
176、平和簡凈，遒麗天成，曰神品；醞釀無跡，橫直相安，曰妙品；逐跡窮源，思力交至，曰能品；楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅，曰逸品；墨守跡象，雅有門庭，曰佳品。上為五品，妙品以降。清·包世臣《藝舟雙楫》
177、夫質(zhì)分高下，未必群妙莜當(dāng)；功有深淺，拒能美善咸盡。明·項穆《書法雅言》
178、就乎一藝，區(qū)以類別，杰立特出，可謂之神；運用精美，可謂之妙；離俗不謬，可謂之能。宋·朱文長《續(xù)書斷》
179、筆之執(zhí)使在橫畫，字之立體在豎畫，氣之舒展在撇捺，筋之融洽在紐轉(zhuǎn)，脈絡(luò)之不斷在絲牽，骨肉之調(diào)停在飽滿，趣之呈露在鉤點，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢之錯落在奇正。清·笪重光《書筏》
180、書有三要：第一要清整，清則點畫不混雜，整則形體不偏邪；第二要溫潤，溫則性情不驕怒，潤則折挫不枯澀；第三要閑雅，閑則運用不矜持，雅則起伏不恣肆。明·項穆《書法雅言》
181、雄渾第一，沖譫第二，纖儂第三，沉著第四，高古第五，典雅第六，洗練第七，勁健第八，欹麗第九，自然第十，豪放第十一，含蓄十二，精神十三，慎密第十四，疏野十五，清奇十六，委曲十七，實境十八，悲慨二十，超詣二十一，飄逸二十二，曠達二十三，流動二十四。唐·司空圖《詩品》
182、視形象體，變貌猶同，逐勢瞻顏，高低有趣。分均點畫，遠近相須；播布研精，調(diào)和筆墨。鋒纖往來，疏密相附，鐵點銀鉤，方圓周整。起筆下筆，忖度尋思，引說蹤由，永傳古今。東晉·王羲之《筆書論十二意》
183、蟲篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚于隸。規(guī)矩有則，用之簡易。隨便適宜，亦有施張，操筆假墨，抵押毫芒。彪煥縲硌，形體抑揚，芬葩連屬，分間羅行。爛若天文之布曜，蔚若錦繡之有章。西晉·成公綏《隸書體》
184、衛(wèi)恒祖述飛白，而造散隸之書，開張隸體，微露其白，拘述于飛白，瀟灑于隸書，處其季孟之間也。
185、自秦行篆籀，漢用分隸，字有義理，法貴謹嚴，魏，晉而下，始減損筆畫以就字勢，惟公合篆籀之義理，得分隸之謹嚴，放而不流，拘而不拙，善之至也。宋·朱文長《續(xù)書斷》
186、真，行，草書之法，其源出于蟲篆，點畫波發(fā)則出于八分，轉(zhuǎn)換向背則出于飛白，簡便痛快則出于章草。宋·姜夔《續(xù)書譜》
187、精研流派廣采眾長
188、吾之術(shù)以能執(zhí)筆，多見碑為先務(wù)，然后辨其流派，擇其精奇，惟吾意之所欲，以時臨之。碑臨旬月，遍臨百碑，自能釀成一體，不期其然而自然者。加之熟巧，申之學(xué)問，已可成家�？涤袨椤稄V藝舟雙楫》
189、正書行草之分為南北兩派者，則東晉宋齊梁陳為南派，趙燕魏齊周隨為北派也。
練字養(yǎng)心的名句2
1、筆下龍蛇似有神。
2、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
3、如果說夢想是成功的起跑線，決心是起步時的.槍聲，那么勤奮則如起跑者全力的奔馳，惟有堅持到最后一秒的，方能獲得成功的錦標，練字更是如此！
4、欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。
5、字不可重筆，話不可亂傳。
6、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
7、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
8、古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光或?qū)賱沛I或婉轉(zhuǎn)，或如婀娜窈窕的美人，或如矯健勇猛的壯士，或如春風(fēng)拂面繁花一片，或如北風(fēng)入關(guān)深沉冷峻。
9、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。
10、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。
11、龍威虎振，劍拔弩張。
12、拳要打，字要練。
13、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠。
14、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
15、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。
16、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。
17、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
18、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
19、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
20、無聲之音，無形之相。
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