朱熹名句

朱熹名句1

　　1、書(shū)不記，熟讀可記義不精，細(xì)思可精惟有志不立，直是無(wú)著力處。朱熹

　　2、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳�！�—朱熹

　　3、品德詳明德性堅(jiān)定，事理通達(dá)心氣和平。(見(jiàn)朱熹《書(shū)集注》對(duì)《論語(yǔ)季氏》的'注解)

　　4、少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂(lè)府.長(zhǎng)歌行》百學(xué)須先立志。朱熹

　　5、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼�！�—朱熹

　　6、觀書(shū)亦須從頭循序而進(jìn)，可以淺深難易有所取舍，自然意味詳密。朱熹

　　7、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。--朱熹《勸學(xué)》

　　8、大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口;繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也�！�—朱熹

　　9、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘寸草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學(xué)》

　　10、問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。朱熹《活水亭觀書(shū)有感二首其一》

　　11、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。朱熹&bs

　　12、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。朱熹

　　13、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。-------朱熹

　　14、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。——朱熹

　　15、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。--朱熹

　　16、問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。朱熹

　　17、書(shū)不記，熟讀可記義不精，細(xì)思可精惟有志不立，直是無(wú)著力處。朱熹

　　18、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。（宋）朱熹

　　19、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。朱熹不能做書(shū)的奴隸，而應(yīng)做書(shū)的主人，讓書(shū)服從我們的意志，供我們運(yùn)用。

　　20、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。--朱熹

　　21、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。——朱熹

　　22、朋友，以義合者。朱熹

　　23、朋友，以義合者。－（宋）朱熹

　　24、讀書(shū)有到，謂心到眼到口到�！�—朱熹

　　25、讀書(shū)有到，謂心到眼到口到。（朱熹）

　　26、讀書(shū)有到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。到之中，心到最急�！�—朱熹

　　27、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。--宋朱熹<春日>

　　28、世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。宋.朱熹

　　29、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹

　　30、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。朱熹

　　31、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹

　　32、讀書(shū)貪多，最是大病。朱熹

　　33、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心——朱熹

　　34、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕�！�—朱熹

　　35、夫民，衣食不足，則不暇治禮儀而飽暖無(wú)教，則又近于禽獸。宋朝.朱熹

　　36、心統(tǒng)性情者也。朱熹《近思錄》

　　37、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹

　　38、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。朱熹

　　39、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。朱熹

　　40、讀而未曉則思，思而未曉則讀朱熹

　　41、守正直而佩仁義。朱熹

　　42、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。--朱熹

　　43、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。--（宋）朱熹

　　44、涵養(yǎng)致知力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。朱熹

　　45、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思朱熹

　　46、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。--朱熹

　　47、書(shū)不記，熟讀可記;義不精，細(xì)思可精;惟有志不立，直是無(wú)著力處�！�—朱熹

　　48、習(xí)于智長(zhǎng)，優(yōu)與心成�！�—朱熹

　　49、為學(xué)之道，莫先于窮理窮理之要，必先于讀書(shū)。（宋）朱熹

　　50、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！�—朱熹

朱熹名句2

　　1、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本�！�—朱熹

　　2、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之�！�—朱熹

　　3、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。——朱熹《朱文公集》

　　4、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。

　　5、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。

　　6、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！�—朱熹

　　7、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也�！�—朱熹

　　8、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢�！�—朱熹《四書(shū)集注》"

　　9、自修則人不得以非理相加。——朱熹

　　10、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng)——朱熹

　　11、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。——朱熹

　　12、朋友，以義合者�！�—朱熹

　　13、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

　　14、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐�！�—朱熹

　　15、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信——朱熹

　　16、蹉跎莫譴韶光老�！�—朱熹《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》

　　17、天下事，壞于懶于私——朱熹

　　18、事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也�！�—朱熹《朱子家訓(xùn)》

　　19、責(zé)己厚，故身益修；責(zé)人薄，故人易從�！�—朱熹

　　20、師嚴(yán)道尊，教乃可施——朱熹

　　21、當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力行所知，不憚所難為——朱熹

　　22、大學(xué)之修身、齊家、治國(guó)、平天下，基本只是正心、誠(chéng)意而已�！�—朱熹

　　23、世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生——朱熹

　　24、存天理，滅人欲——朱熹

　　25、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。

　　26、自古圣賢，皆以心地為本�！�—朱熹《朱子全書(shū)》

　　27、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累——朱熹

　　28、自修則人不得以非理相加。

　　29、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼�！�—朱熹

　　30、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！�—朱熹《春日》

　　31、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。

　　32、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。——朱熹

　　33、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。——朱熹《觀書(shū)有感》

　　34、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之�！�—朱熹

　　35、半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)�！�—朱熹《觀書(shū)有感》

　　36、百學(xué)須先立志�！�—朱熹

　　37、在天為命，在義為理，在人為性，主于身為心，其實(shí)一也�！�—朱熹《近思錄》

　　38、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)�！�—朱熹《宋名臣言行錄》

　　39、言�？嘤谟杏�，行�？嘤诓蛔恪！�—朱熹

　　40、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之�！�—朱熹

　　41、讀而不曉就思，思而不曉就讀�！�—朱熹

　　42、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)——朱熹

　　43、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩�！�—朱熹

　　44、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹

　　45、心平則氣自和。——朱熹

　　46、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹

　　47、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處�！�—朱熹

　　48、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新�！�—朱熹

　　49、息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣�！�—朱熹《朱子全書(shū)》

　　50、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也�！�—朱熹《近思錄》

　　51、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹

　　52、我們的性格即我們的自身——朱熹

　　53、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到�！�—朱熹

　　54、守正直而佩仁義——朱熹

　　55、禮即理也�！�—朱熹

　　56、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！�—朱熹《勸學(xué)詩(shī)》

　　57、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開(kāi)也——朱熹

　　58、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘�！�—朱熹

　　59、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。

　　60、在心為志，發(fā)言為詩(shī)——朱熹

　　61、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)。——朱熹

　　62、心大則百物皆通，心小則百物皆病。——朱熹

　　63、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。——朱熹

　　64、月盈則虧，日中則昃——朱熹

　　65、無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也——朱熹

　　66、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事�！�—朱熹

　　67、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

　　68、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！�—朱熹

　　69、以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。——朱熹《范純?nèi)收Z(yǔ)》

　　70、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)�！�—朱熹

　　71、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)——朱熹

　　72、志者詩(shī)之本也——朱熹

　　73、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也�！�—朱熹

　　74、仁者，以天下為已責(zé)也——朱熹

　　75、有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成——朱熹

　　76、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。

　　77、不能感人，皆誠(chéng)之不至�！�—朱熹

　　78、傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也�！�—朱熹

　　79、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立�！�—朱熹

　　80、人光明磊落便是好人——朱熹

　　81、為學(xué)讀書(shū)，須是耐煩�！�—朱熹

　　82、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非�！�—朱熹

　　83、年浮海一身輕，歸對(duì)梨渦卻有情。世上無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生�！�—朱熹

　　84、內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)�！�—朱熹《朱子語(yǔ)類》

　　85、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶——朱熹

　　86、鳥(niǎo)畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善�！�—朱熹《論語(yǔ)集注》

　　87、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！�—朱熹

　　88、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本�！�—朱熹

　　89、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處�！�—朱熹

朱熹名句3

　　1、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹

　　2、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到�！�—朱熹

　　3、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。——朱熹

　　4、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新�！�—朱熹

　　5、息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣�！�—朱熹《朱子全書(shū)》

　　6、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也�！�—朱熹《近思錄》

　　7、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕�！�—朱熹

　　8、我們的性格即我們的自身——朱熹

　　9、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到�！�—朱熹

　　10、守正直而佩仁義——朱熹

　　11、禮即理也�！�—朱熹

　　12、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！�—朱熹《勸學(xué)詩(shī)》

　　13、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開(kāi)也——朱熹

　　14、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘�！�—朱熹

　　15、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。

　　16、在心為志，發(fā)言為詩(shī)——朱熹

　　17、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)�！�—朱熹

　　18、心大則百物皆通，心小則百物皆病�！�—朱熹

　　19、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字�！�—朱熹

　　20、月盈則虧，日中則昃——朱熹

　　21、無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也——朱熹

　　22、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事�！�—朱熹

　　23、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

　　24、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！�—朱熹

　　25、以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位�！�—朱熹《范純?nèi)收Z(yǔ)》

　　26、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)�！�—朱熹

　　27、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)——朱熹

　　28、志者詩(shī)之本也——朱熹

　　29、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也�！�—朱熹

　　30、仁者，以天下為已責(zé)也——朱熹

　　31、有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成——朱熹

　　32、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。

　　33、不能感人，皆誠(chéng)之不至。——朱熹

　　34、傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也�！�—朱熹

　　35、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立�！�—朱熹

　　36、人光明磊落便是好人——朱熹

　　37、為學(xué)讀書(shū)，須是耐煩�！�—朱熹

　　38、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。——朱熹

　　39、年浮海一身輕，歸對(duì)梨渦卻有情。世上無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生�！�—朱熹

　　40、內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。——朱熹《朱子語(yǔ)類》

　　41、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶——朱熹

　　42、鳥(niǎo)畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善�！�—朱熹《論語(yǔ)集注》

　　43、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！�—朱熹

　　44、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本�！�—朱熹

朱熹名句4

　　1、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)。

　　2、凡人便是生知之資，也須下困學(xué)勉行的工夫方得。

　　3、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。

　　4、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

　　5、自古圣賢，皆以心地為本。

　　6、讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

　　7、才既難得，而又難知；則當(dāng)博采，多而蓄之。

　　8、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

　　9、國(guó)君好仁，則必?zé)o敵于天下也。

　　10、志大量小無(wú)勛業(yè)可為。

　　11、朋友，以義合者。

　　12、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。

　　13、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶。

　　14、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。

　　15、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。

　　16、志者詩(shī)之本也。

　　17、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)。

　　18、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。

　　19、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。

　　20、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。

　　21、比者，以彼物比此物也。

　　22、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。

　　23、大抵學(xué)問(wèn)只有兩途，致知力行而已。

　　24、世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。

　　25、勤與儉，治生之道也，不勤則寡人，不儉則妄費(fèi)。

　　26、高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余音。

　　27、不念舊惡，此清者之量。

　　28、君子小人趣向不同，公私之間而已。

　　29、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。

　　30、所謂共君一席話，勝讀十年書(shū)，若說(shuō)到透徹處，何止十年之功也。

　　31、兼取從長(zhǎng)，以為己善。

　　32、為政，不在于用一己之長(zhǎng)，而貴于有以來(lái)天下之善。

　　33、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。

　　34、天下事，壞于懶于私。

　　35、禮即理也。

　　36、自修則人不得以非理相加。

　　37、守正直而佩仁義。

　　38、節(jié)食以去病，節(jié)欲以延年。

　　39、百學(xué)須先立志。

　　40、國(guó)以民為車(chē)，社稷亦為民而立。

　　41、辭達(dá)則止，不貴多言。

　　42、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng)。

　　43、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。

　　44、舉一而反三，聞一而知十。

　　45、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。

　　46、人之作孽，莫甚于口；言語(yǔ)尖刻，必為人忌。

　　47、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。

　　48、內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。

　　49、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

　　50、自古無(wú)不曉事底圣賢，亦無(wú)不通變底圣賢，亦無(wú)關(guān)門(mén)獨(dú)望底圣賢。

　　51、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。

　　52、生平所為，未嘗有不可對(duì)人言者。

　　53、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。

　　54、寬而不畏，嚴(yán)而見(jiàn)愛(ài)。

　　55、弱植不自持，芳根為誰(shuí)好？雖非九秋干，丹心中自保。

　　56、天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知？

　　57、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。

　　58、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

　　59、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。

　　60、讀而未曉則思，思而未曉則讀。

　　61、聞道有蚤莫，行道有難易，然能自強(qiáng)不息，則其至一也。

　　62、為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳。

　　63、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。

　　64、人若有氣魄，方做得成事。

　　65、濯去舊見(jiàn)，以來(lái)新意。

　　66、讀書(shū)之法，莫貴于循序而致精。

　　67、即以其人之道，還治其人之身。

　　68、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。

　　69、仁者，以天下為己責(zé)也。

　　70、蹉跎莫譴韶光老。

　　71、圣人所說(shuō)底話，光明正大。

　　72、君子于細(xì)事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長(zhǎng)可取。

　　73、賦者，敷陳其事而直言之者也。

　　74、當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力行所知，不憚所難為。

　　75、日落西南第幾峰？斷霞千里抹殘紅。

　　76、大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。

　　77、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。

　　78、人光明磊落便是好人。

　　79、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。

　　80、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。

　　81、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。

　　82、心大則百物皆通，心小則百物皆病。

　　83、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

　　84、有則改之，無(wú)則加勉。

　　85、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

　　86、不能感人，皆誠(chéng)之不至。

　　87、天下之務(wù)莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心術(shù)以立綱紀(jì)。

　　88、欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。

　　89、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。

　　90、蒼山寒氣深，高林霜葉稀。

　　91、凡事廉恭，不得盛氣凌人，自取其辱。

　　92、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。

　　93、治國(guó)之道，在乎猛寬得中。

　　94、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。

　　95、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。

　　96、興者，先富他物以引起所詠之詞也。

　　97、小有疑處，即便思索，思索不通，即置小冊(cè)子，逐日抄記，以時(shí)省閱，俟歸日逐一會(huì)理，切不可含糊護(hù)短，恥于咨問(wèn)，而終身受此黯暗以自欺也。

　　98、仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易亡。

　　99、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。

　　100、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。默為懿行，過(guò)默者，宜防其奸。

　　101、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。

朱熹名句5

　　1、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。

　　2、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。—-《近思錄》

　　3、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶

　　4、故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。

　　5、四書(shū)五經(jīng)之所以能獲得這樣至高無(wú)上的地位，根本原因就在于它從各個(gè)方面提出了封建社會(huì)人們安身立命、治國(guó)齊家、交往相處的法則。論語(yǔ)的”仁者愛(ài)人“宣揚(yáng)的`是忠��；周易的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”提倡的是堅(jiān)韌；詩(shī)經(jīng)教會(huì)人們感受和抒發(fā)；尚書(shū)教會(huì)人們開(kāi)拓和創(chuàng)新禮記是人際關(guān)系的準(zhǔn)繩；春秋是治理國(guó)家的法寶—-《四書(shū)五經(jīng)》

　　6、事理通達(dá)心氣平和，品節(jié)詳明德性堅(jiān)定。

　　7、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資產(chǎn)，薄父母，不成人子：—-《朱子家訓(xùn)》

　　8、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。

　　9、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

　　10、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。

　　11、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。

　　12、鳥(niǎo)畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。—-《論語(yǔ)集注》

　　13、讀書(shū)，放寬著心，道理自會(huì)出來(lái)。若憂愁迫切，道理終無(wú)緣得出來(lái)。

　　14、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開(kāi)也

　　15、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。

　　16、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)

　　17、言�？嘤谟杏�，行�？嘤诓蛔恪�

　　18、大學(xué)著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)道德素養(yǎng)與治國(guó)平天下之間的重要關(guān)系。秦漢儒學(xué)偏重為政治民小學(xué)教人掌握文字知識(shí)，而大學(xué)教人如何為人大學(xué)誠(chéng)意篇小人閑居為不善,無(wú)所不至。見(jiàn)君子而后厭然。掩其不善,而著其善。修身在正其心—-《四書(shū)五經(jīng)》

　　19、和風(fēng)山川秀，佳氣度吉祥，何處滿城春，稚子見(jiàn)天真�！�-《丁亥年作于景德鎮(zhèn)》

　　20、朋友，以義合者。

　　21、仁者，以天下為已責(zé)也

　　22、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)—-《朱子語(yǔ)類》

　　23、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。—-《朱文公集》

　　24、”博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之�！拔逭邚U其一，非學(xué)也�！�-《近思錄》

　　25、講學(xué)莫先于《論》、《孟》，而讀《論》、《孟》者又須諸章熟讀�！�-《答柏林和》

　　26、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。

　　27、人之洗濯其心以去惡,如沐浴其身以去垢�！�-《四書(shū)集注》

　　28、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)。

　　29、一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕�！�-《茶坂》

　　30、十年浮海一身輕，歸對(duì)梨渦卻有情。世上無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。

朱熹名句6

　　1、讀而未曉則思，思而未曉則讀。

　　2、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

　　3、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。

　　4、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。

　　5、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。

　　6、禮即理也。

　　7、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。

　　8、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咽，終不知味也。

　　9、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。

　　10、讀書(shū)之法，既先識(shí)得他外面一個(gè)皮殼了，又須識(shí)得他里面骨髓方好。

　　11、朋友，以義合者。

　　12、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。

　　13、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？

　　14、自修則人不得以非理相加。

　　15、活到老，學(xué)到老。

　　16、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。

　　17、見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。

　　18、漸漸向里尋那精英處。

　　19、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。

　　20、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。

　　21、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。

　　22、百學(xué)須先立志。

　　23、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。

　　24、與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤�？瘫〕杉遥�理無(wú)久享。倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡。長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。

　　25、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。

　　26、勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)而有來(lái)年。日月逝矣，歲不我延。

　　27、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

　　28、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

　　29、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。

　　30、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。

　　31、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。

　　32、家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。

　　33、讀書(shū)不可以兼看未讀者，卻當(dāng)兼看已讀者。

　　34、施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。

　　35、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。

　　36、為學(xué)讀書(shū)，須是耐心，細(xì)意去理會(huì)，切不可粗心。為數(shù)重物，包裹在里面，無(wú)緣得見(jiàn)。必是今日去一重，又見(jiàn)得一重。明日又去一重，又見(jiàn)得一重。去盡皮，方見(jiàn)肉。去盡肉，方見(jiàn)骨。去盡骨，方見(jiàn)髓。

　　37、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

　　38、大抵為學(xué)，雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫始得。既是遲鈍之資，卻做聰明底樣功夫，如何得？

　　39、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。

　　40、讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。

　　41、業(yè)精于勤而荒于嬉；行成于思而毀于隨。

　　42、胸懷坦蕩，正大光明。

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