荀子的名言

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點(diǎn)。你知道都有哪些類型的名言嗎？下面是小編收集整理的荀子的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

荀子的名言1

　　青,取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰,水為之，而寒于水�！盾髯� 勸學(xué)》

　　故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！盾髯印�勸學(xué)》

　　天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時(shí)不言而百姓期焉�！盾髯� 不茍》

　　天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子·天論》

　　蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。《荀子·勸學(xué)》

　　君子曰：學(xué)不可以已。《荀子·勸學(xué)》

　　目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子·勸學(xué)》

　　鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子·勸學(xué)》

　　道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�

　　非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。《荀子·修身》

　　天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時(shí)不言而百姓期焉�！盾髯� 不茍》

　　騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。《荀子·勸學(xué)》

　　天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�

　　道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�

　　蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印�勸學(xué)》

荀子的名言2

　　1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　2、盡信書，不如無書。

　　3、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

　　4、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

　　5、不恥不若人，何若人有？

　　6、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

　　7、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

　　8、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

　　9、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　10、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

　　11、禍福無不自己求之者。

　　12、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

荀子的名言3

　　1、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！�—荀子

　　2、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧�！�—荀況

　　3、不知則問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德�！�—荀子《非十二子》

　　4、天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是謂之能參�！�—荀子《荀子·天論》

　　5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎�！�—荀子《勸學(xué)》

　　6、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。——荀況

　　7、故贈人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章。——荀子《非相》

　　8、小人錯(cuò)其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子《天論》

　　9、學(xué)不能夠已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水�！�—荀子《勸學(xué)》

　　10、君子之學(xué)也，人乎耳箸乎心�！�—荀況

　　11、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也�！�—荀況

　　12、禮，所以正身也；師，所以正禮也�！�—荀子

　　13、彼求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣。故圣人也者，人之所積也�！�—荀子《儒效》

　　14、君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也�！�—荀子《勸學(xué)》

　　15、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！�—荀子《天論》

　　16、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢�！�—荀子《荀子·王制》

　　17、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也�！�—荀子

　　18、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。——荀子《勸學(xué)》

　　19、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也�！�—荀子

　　20、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！�—荀子《勸學(xué)》

　　21、鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤�！�—荀況

　　22、善學(xué)者盡其理，善行者究其難�！�—荀子《大略》

　　23、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子《勸學(xué)》

　　24、無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功�！�—荀況

　　25、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也�！�—荀子

　　26、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。——荀況

　　27、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至�！�—荀況《荀子·大略》

　　28、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之�！�—荀況

　　29、賢能不待次而舉�！�—荀況

　　30、無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。——荀況

　　31、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不舍�！�—荀況

　　32、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器——荀子

　　33、不能則學(xué)，不知則問�！�—荀子《非十二子》

　　34、國將興，必貴師而重傅�！�—荀子

　　35、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——荀況《荀子》

　　36、功被天下，守之以讓�！�—荀況

　　37、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也——荀子

　　38、酒亂其神也——荀子

　　39、自是者不章，自建者不立——荀子

　　40、樸愨者常安利，蕩悍者常危害�！�—荀子《榮辱》

　　41、不足于行者，說過；不足于信者，誠信�！�—荀況

　　42、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。——荀況

　　43、篤志而體，君子也�！�—荀子《修身》

　　44、不知戒，后必有�！�—荀況

　　45、聲無小而不聞，行無隱而不形�！�—荀子《荀子》

　　46、思索以通之�！�—荀況

　　47、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣�！�—荀子

　　48、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�—荀況

　　49、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣。——荀況

　　50、養(yǎng)心莫善于誠�！�—荀子

　　51、君子贈人之言，庶人贈人以財(cái)。——荀況

　　52、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極�！�—荀況

　　53、是謂是，非謂非，曰直�！�—荀子

　　54、君子養(yǎng)心，莫善于誠——荀子

　　55、君子贈人以言，庶人贈人以財(cái)。——荀況

　　56、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——荀子

　　57、君子恥不修，不恥見污。——荀子

　　58、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子

　　59、知而好學(xué)，然后能才。——荀況

　　60、君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。——荀子《王制》

　　61、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子

　　62、居不隱者思不遠(yuǎn)，身不佚者志不廣�！�—荀況

　　63、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！�—荀況

　　64、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！�—荀況

　　65、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外�！�—荀子《儒效》

　　66、先義而后利者榮，先利而后義者辱�！�—荀況《荀子》

　　67、多知而無親，博學(xué)而無方，好多而無定者，君子不與。——荀子《大略》

　　68、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！�—荀況

　　69、友者，所以相有也；道不一樣，何以相有也�！�—荀況

　　70、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——荀子《勸學(xué)》

　　71、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也�！�—荀子

　　72、公生明，偏生暗——荀子

　　73、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。——荀子《荀子》

　　74、禮者，人道之極也——荀子

　　75、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠信生神，夸誕生惑�！�—荀子《不茍》

　　76、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜�！�—荀子

　　77、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。——荀況

　　78、兵事以民為本——荀子

　　79、士有妒友，則賢交不親；君有妨臣，則賢臣不至�！�—荀況

　　80、伯樂不可欺馬，君子不能夠欺人�！�—荀子

　　81、以近知遠(yuǎn)，一以知萬，以微知明——荀子

　　82、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！�—荀子《勸學(xué)》

荀子的名言4

　　1、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。

　　2、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。

　　3、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也�！�—荀子名言

　　4、君子恥不修，不恥見污。

　　5、聲無小而不聞，行無隱而不形�！盾髯印�勸學(xué)》

　　6、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

　　7、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

　　8、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！�—荀子

　　9、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

　　10、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

　　11、以善先人者，謂之教。

　　12、尊嚴(yán)而憚，可以為師。

　　13、良醫(yī)之門多病人。——《荀子·法行》

　　14、長幼有序�！�—《荀子·君子篇》

　　15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)�！�—《荀子·成相》

　　16、怒不過奪，喜不過予�！�—《荀子·修身》

　　17、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！�—《荀子·天論》

　　18、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！�—《荀子·天論》

　　19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　20、學(xué)無止境。

　　21、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！�—《荀子·修身》

　　22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！�—《荀子·修身》

　　24、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。

　　25、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。

　　26、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�—《荀子·勸學(xué)篇》

　　27、人主不公，人臣不忠也。

　　28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！�—《荀子·大略》

　　29、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　30、樂易者常壽長，憂險(xiǎn)者常夭折�！�—《荀子·榮辱》

　　31、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　32、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

　　33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

　　34、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

　　35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

　　36、是謂是，非謂非，曰直。

　　37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》

　　38、惡之者眾則危�！�—《荀子·正論》

　　39、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅�！�—《荀子·大略》

　　40、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》

　　41、田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！�—《荀子·富國》

　　42、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——《荀子·非十二子》

　　43、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　44、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極�！�—《荀子·成相篇》——荀子

　　45、君子養(yǎng)心莫善于誠。——《荀子·不茍》

　　46、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》

　　47、下貧則上貧，下富則上富�！盾髯印じ粐�》

　　48、亂則國危，治則國安�！�—《荀子·王霸》

　　49、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》

　　50、其持之有故，其言之成理�！�—《荀子·非十二子》

　　51、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

　　52、禮者，人道之極也。——荀子名言

　　53、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。

　　54、君戒專欲，臣戒專利。

　　55、酒亂其神也。

　　56、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

　　57、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

　　58、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

　　59、論德而定次，量能而授官�！�—荀子名言

　　60、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。——《荀子·勸學(xué)》

　　61、君子贈人以言，庶人贈人以財(cái)。

　　62、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

　　63、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也�！�—荀子經(jīng)典語錄

　　64、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。

　　65、公生明，偏生暗。

　　66、夫師以身為正儀，而貴自安者也。

　　67、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。

　　68、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯印ざY論》

　　69、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

　　70、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！�—荀子71、思索以通之。

　　72、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

　　73、人為知矣，不誠則不能化萬民。

　　74、圣可積而致，途之人可以為禹�！�—《荀子·性惡》

　　75、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

　　76、凡斗者自以為是，而以人為非也。

　　77、篤志而體，君子也。

　　78、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。

　　79、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！�—荀子

　　80、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

　　81、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之�！�—荀子名言

　　82、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

　　83、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

　　84、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

　　85、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印ね踔啤�

　　86、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

　　87、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

荀子的名言5

　　1、天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行�！�—《荀子·天論》

　　2、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。

　　3、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓�！�—《荀子·修身》

　　4、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。

　　5、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》

　　6、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

　　7、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學(xué)》

　　8、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！�—《荀子·天論》

　　9、口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身能行之，國器也;……治國者敬其寶，愛其器。

　　10、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

　　11、君子曰：學(xué)不能夠已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　12、歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子。

　　13、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學(xué)》

　　14、是謂是，非謂非，曰直。

　　15、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

　　16、夫師以身為正儀，而貴自安者也。

　　17、樂易者常壽長，憂險(xiǎn)者常夭折�！�—《荀子·榮辱》

　　18、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

　　19、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！�—荀子

　　20、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

　　21、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。

　　22、長幼有序。——《荀子·君子篇》

　　23、兵要在乎善附民而已�！�—《荀子·議兵》

　　24、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯印ざY論》

　　25、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也�！�—《勸學(xué)》

　　26、聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子·勸學(xué)》

　　27、田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶�！�—《荀子·富國》

　　28、禮，所以正身也;師，所以正禮也。

　　29、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅�！�—《荀子·大略》

　　30、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》

　　31、凡斗者自以為是，而以人為非也。

　　32、君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用�！�—《非十二子》

　　33、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》

　　34、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。

　　35、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。——《荀子·成相》

　　36、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！�—《荀子·非十二子》

　　37、篤志而體，君子也。

　　38、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

　　39、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也�！�—《荀子·大略》

　　40、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　41、禮者，人道之極也�！�—荀子名言

　　42、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！�—荀子

　　43、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

　　44、良醫(yī)之門多病人�！�—《荀子·法行》

　　45、下貧則上貧，下富則上富�！盾髯印じ粐�》

　　46、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

　　47、非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也�！�—《荀子·修身》

　　48、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

　　49、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》

　　50、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識不妄;知之而不行，雖敦必困。

　　51、論德而定次，量能而授官�！�—荀子名言

　　52、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！�—《荀子·榮辱》

　　53、道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成�！�—荀子

　　54、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。

　　55、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！�—荀子

　　56、人為知矣，不誠則不能化萬民。

　　57、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》

　　58、國將興，必貴師而重傅;國將衰，必輕師而賤傅�！�—《荀子·大略》

　　59、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。

　　60、亂則國危，治則國安�！�—《荀子·王霸》

　　61、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

　　62、君子恥不修，不恥見污。

　　63、其持之有故，其言之成理�！�—《荀子·非十二子》

　　64、恭敬，禮也;謙和，樂也;謹(jǐn)慎，利也;斗怒，害也。

　　65、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　66、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

　　67、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。

　　68、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

　　69、惡之者眾則危。——《荀子·正論》

　　70、思索以通之。

　　71、酒亂其神也。

　　72、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

　　73、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也�！�—荀子

　　74、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

　　75、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學(xué)》

　　76、怒可是奪，喜可是予�！�—《荀子·修身》

　　77、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》

　　78、言而當(dāng)，知也;默而當(dāng)，亦知也�！�—《荀子·非十二子》

　　79、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

　　80、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也�！�—荀子名言

　　81、公生明，偏生暗。

　　82、學(xué)無止境。

　　83、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！�—《荀子·天論》

　　84、圣可積而致，途之人能夠?yàn)橛�。——《荀子·性惡�?/p>

　　85、君子贈人以言，庶人贈人以財(cái)。

　　86、天之生民，非為君也;天之立君，以為民也。

　　87、君子之學(xué)業(yè)，以美其身；小人之學(xué)業(yè)，以為禽犢。——《勸學(xué)》

　　88、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

　　89、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之�！�—荀子名言

　　90、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

　　91、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

　　92、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。

　　93、人主不公，人臣不忠也。

　　94、君戒專欲，臣戒專利。

　　95、以善先人者，謂之教。

　　96、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。

　　97、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

　　98、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。

　　99、君子養(yǎng)心莫善于誠�！�—《荀子·不茍》

　　100、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。

　　101、尊嚴(yán)而憚，能夠?yàn)閹煛?/p>

　　102、小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

　　103、不足于行者，說過;不足于信者，誠信。

　　104、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　105、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

　　106、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

　　107、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。——《荀子·成相篇》——荀子

　　108、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

　　109、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

荀子的名言6

　　1、仁者之行道也，無為也；圣人之行道也，無強(qiáng)也。仁者之思也恭，圣人之思也樂。此治心之道也�！盾髯咏獗纹�》

　　2、先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也。《書》曰：“維齊非齊。”此之謂也�！盾髯油踔破�》

　　3、樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦�！盾髯訕氛撈�》

　　4、上取象於天，下取象於地，中取則於人，人所以群居和一之理盡矣�！盾髯佣Y論篇》

　　5、草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。

　　6、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。

　　7、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所謂虛，不以所已臧害所將受謂之虛。《荀子解蔽篇》

　　8、志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。

　　9、圣人知心術(shù)之患，見蔽塞之禍，故無欲無惡，無始無終，無近無遠(yuǎn)，無博無淺，無古無今�！盾髯咏獗纹�》

　　10、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。

　　11、故樂者，所以道樂也，金石絲竹，所以道德也。樂行而民鄉(xiāng)方矣�！盾髯訕氛撈�》

　　12、喪禮者，以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，終始一也。《荀子禮論篇》

　　13、邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。

　　14、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以贊稽物。壹於道則正，以贊稽物則察，以正志行察論，則萬物官矣�！盾髯咏獗纹�》

　　15、物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。

　　16、治氣養(yǎng)心之術(shù)：血?dú)鈩倧?qiáng)，則柔之以調(diào)和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。

　　17、為之無益於成也，求之無益於得也，憂戚之無益於幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃干之胸中。《荀子解蔽篇》

　　18、故曰：性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美�！盾髯佣Y論篇》

　　19、人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制《雅》、《頌》之聲以道之。《荀子樂論篇》

　　20、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。

　　21、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。

　　22、夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發(fā)於聲音，形於動靜，而人之道，聲音、動靜、性術(shù)之變盡是矣�！盾髯訕氛撈�》

荀子的名言7

　　1.細(xì)線常鋸木必?cái)啵�檐水久滴石必穿�?/p>

　　2.世上無難事，只要肯登攀。

　　3.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！�—王安石

　　4.不入虎穴，焉得虎子?——后漢書

　　5.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

　　6.聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。

　　7.日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。

　　8.書籍是人類進(jìn)步的階梯。

　　9.讀書千遍，其意自見。

　　10.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。千日造船，一日過江。

　　11.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！�—《禮記》

　　12.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

　　13.策馬前途學(xué)努力，莫學(xué)龍鐘需嘆息。

　　14.愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁讀十年書。

　　15.不患人之不己知，患不知人也�！�—孔子

　　16.知之為知之，不知為不知，是知也。

　　17.務(wù)于遠(yuǎn)者，或失于近;治其外者，或患生乎內(nèi)。

　　18.三人行必有我?guī)熝伞?/p>

　　19.不塞不流，不止不行�！�—韓愈

　　20.德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。

荀子的名言8

　　1、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！�—《孟子?離婁下》

　　2、人而無信，不知其可也�！�—《論語?為政》。

　　3、上有好者，下必有甚焉者矣�！�—《孟子?滕文公上》

　　4、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子人而無信，不知其可也——孔子言不信者，行不果――墨子人背信則名不達(dá)――劉向真話說一半常是彌天大謊――富蘭克林如果要別人誠信，首先要自己要誠信――莎士比亞人無忠信，不可立于世――程頤

　　5、學(xué)而不厭，誨人不倦�！�—《論語?述而》

　　6、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！�—《論語?秦伯》

　　7、愛人不外己，己在所愛之中

　　8、天地不仁，以萬物為芻狗。

　　9、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

　　10、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　11、多言數(shù)窮，不如守中。

　　12、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

　　13、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人�！�—《荀子?性惡》

　　14、巧言令色，鮮矣仁！

　　15、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　16、己所不欲，匆施于人。

　　17、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《荀子·勸學(xué)》）

　　18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

　　19、天時(shí)不如地利，地利不如人和�！�—《孟子?公孫丑》

　　20、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！�—《孟子?告子下》

　　21、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

　　22、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記?陳涉世家》

　　23、故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?故天下兼相愛則治,交相惡則亂。

　　24、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　25、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

　　26、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

　　27、工欲善其事,必先利其器.

　　28、君子成人之美，不成人之惡。——《論語?顏淵》

　　29、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹�！�—《荀子?修身》

　　30、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

　　31、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！�—《荀子?勸學(xué)》

　　32、儉節(jié)則昌，淫佚則亡�！�—《墨子?辭過》

　　33、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　34、若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。

　　35、圣人法天貴真，不拘于俗。

　　36、——《韓非子》

　　37、士雖有學(xué)，而行為本焉�！�—《墨子?修身》：讀書人雖然有學(xué)問，但是親身實(shí)踐才是根本。

　　38、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟�！�—《荀子?榮辱》

　　39、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

　　40、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

　　41、鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.

　　42、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（《荀子·勸學(xué)》）

　　43、惟仁者能好人，能惡人�！�—《論語?里仁》

　　44、人而無信，不知其可也。

　　45、三思而后行�！�—《論語?公冶長》

　　46、輕諾必寡信�！�—《老子》

　　47、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！�—《論語?衛(wèi)靈公》

　　48、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣�！�—《大學(xué)》

　　49、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！�—《論語?子路》如果貪求小利，就不能成就大事。（后句）

　　50、民生在勤，勤則不匱�！�—《左傳?宣公十二年》

　　51、心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也永遠(yuǎn)不會迷失方向。革命尚未成功，同志仍需努力�。�

　　52、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——《論語?學(xué)而》

　　53、人有不為也，而后可以有為。

　　54、老子的名言“道可道，非常道。名可名，非常名”

　　55、仁者必有勇，勇者不必有仁�！�—《論語?憲問》

　　56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�—《論語?為政》

　　57、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　58、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子?榮辱》

　　59、——《左傳》

　　60、生于憂患而死于安樂也。

　　61、圣人不仁，以百姓為芻狗知不知，上。不知知3.墨子名言兼相愛，交相利愛人不外己，己在所愛之中興天下之利，除天下之害4.孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　62、這是古人一生追求的“三不朽”，立德為其首，任何事業(yè)、學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要從自身品德的修煉為根基。

　　63、篤信好學(xué)，守死善道�！�—《論語?泰伯》

　　64、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　65、不學(xué)禮,無以立。

　　66、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！�—《老子》

　　67、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語?學(xué)而》

　　68、大意：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

　　69、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　70、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　71、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

　　72、孔子孟子

　　73、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子?告子上》

　　74、民無信不立�！�—《論語?顏淵》

　　75、日新之謂盛德�！�—《周易?系辭上》：每天都有新的變化才是大德。

　　76、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

　　77、孔子名言

　　78、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

　　79、荀子戰(zhàn)國末期趙國人

　　80、敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語?公冶長》

　　81、至人無己，神人無功，圣人無名。

　　82、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子·勸學(xué)》）

　　83、生于憂患而死于安樂�！�—《孟子?告子下》

　　84、義，志以天下為芬�！�—《墨子?經(jīng)說上》

　　85、君子和而不同，小人同而不和�！�—《論語?子路》

　　86、學(xué)至乎沒而后止。——《荀子?勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。

　　87、知足不辱，知止不殆�！�—《老子》：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險(xiǎn)。

　　88、子非我，安知我不知魚之樂？

　　89、儉，德之共也；侈，惡之大也�！�—《左傳?莊公二十四年》

　　90、欲為其國，必伐其聚；不伐其聚，彼將聚眾。

　　91、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語?里仁》

　　92、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？——《論語?學(xué)而》

　　93、兼相愛，交相利

　　94、禮之用，和為貴。——《論語?學(xué)而》

　　95、愛臣太親，必危主身；人臣太貴，必易主位。

　　96、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。

　　97、茍日新，日日新，又日新�！�—《禮記?大學(xué)》：

　　98、天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。

　　99、言必信，行必果�！�—《論語?子路》果：果斷

　　100、孟子名言

　　101、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　102、名不可簡而成也，譽(yù)不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。

　　103、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！�—《孟子?盡心上》

　　104、——《孟子》

　　105、興天下之利，除天下之害

　　106、君子以儉德辟難。——《周易?否》

　　107、不以規(guī)矩，不成方圓。

　　108、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�—《論語?衛(wèi)靈公》

　　109、非其有而取之，非義也�！�—《孟子?盡心上》

　　110、莊子名言

　　111、去好去惡，群臣見素。

　　112、圣人擇可言而后言，擇可行而后行�！�—《管子?形勢解》

　　113、大意：古時(shí)候想要使天下人都發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心；想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實(shí)自己的誠意；想要證實(shí)自己的誠意，就要先豐富自己的知識；豐富知識就在于深入研究事物的原理。

　　114、見義不為，無勇也�！�—《論語?為政》

　　115、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)（《荀子·勸學(xué)》）：比喻學(xué)生勝過老師，后人勝過前人。

　　116、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子?有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

　　117、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！�—《荀子?修身》：路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。

　　118、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

　　119、青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán).

　　120、率義之為勇。——《左傳?哀公十六年》

　　121、窮則變，變則通，通則久�！�—《周易?系辭下》

　　122、節(jié)儉則昌，淫佚則亡。

　　123、國君好仁，天下無敵焉。

　　124、義以生利，利以豐民。——《國語?晉語》

　　125、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　126、己所不欲，勿施于人�！�—《論語?顏淵》

　　127、道在不可見，用在不可知。

　　128、韓非子名言

　　129、勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！�—《老子》

　　130、老子名言

　　131、朝聞道，夕死可矣�！�—《論語?里仁》

　　132、終日乾乾，與時(shí)偕行。——《周易?乾?文言》：一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。

　　133、朝聞道，夕死可矣。

　　134、法家主要代表人物

　　135、見利思義�！�—《論語?憲問》

　　136、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子?_'莀P'莀?山木》

　　137、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

　　138、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

　　139、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學(xué)》）

　　140、釋儀的妄發(fā)者,雖中亦不為巧矣

　　141、儒家主要代表人物：

　　142、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。（《荀子·修身》）

　　143、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語?衛(wèi)靈公》

　　144、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！�—《論語?述而》

　　145、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子?梁惠王下》

　　146、知人者智，自知者明�！�—《老子》

　　147、君子恥其言而過其行�！�—《論語?憲問》君子以說的多．做得少為恥。

　　148、不精不誠，不能動人�！�—《莊子?魚父》

　　149、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語?子路》

　　150、平時(shí)日只知苦練，也許有一天一下就做出驚人的成績。因?yàn)椋�任何成功，都是厚積薄發(fā)，多年苦修換來的，不怕走得慢，只怕不開始。

　　151、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語?為政》

　　152、佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞

　　153、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）

　　154、君子莫大乎與人為善�！�—《孟子?公孫丑》

　　155、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�—《論語?子罕》

　　156、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道.是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先.

　　157、天地與我并生，萬物與我合一。

　　158、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

　　159、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！�—《禮記?中庸》

　　160、夫民之性，惡勞而樂佚。

　　161、名可名，非常名。

　　162、博學(xué)而篤志，切問而近思。——《論語?子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的.意志，懇切的提問并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。

　　163、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?

　　164、天下可運(yùn)于掌。

　　165、孔子名言居處恭，執(zhí)事敬，與人忠不學(xué)禮，無以立。

　　166、公生明，偏生暗�！�—《荀子?不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。

　　167、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。

　　168、歲寒，然后知松柏之后凋也�！�—《論語?子罕》

　　169、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語?八佾》

　　170、荀子名言

　　171、博學(xué)而詳說之，將以反說約也�！�—《孟子?離婁下》

　　172、鍥而不舍（《荀子·勸學(xué)》）：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。

　　173、其進(jìn)銳者，其退速。

　　174、這是古代仁人君子立身處世的原則。不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人都能得到好處�，F(xiàn)代社會，有很多人鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；按古人的訓(xùn)誡：做人，窮也要窮的有骨氣！

　　175、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

　　176、興天下之利，除天下之害。

　　177、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

　　178、志不強(qiáng)者智不達(dá)�！�—《墨子?修身》

　　179、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！�—《孟子?滕文公下》

　　180、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！�—《周易?乾?象》

　　181、己所不欲,勿施于人。韓非子：

　　182、溫故而知新，可以為師矣。

　　183、不怨天，不尤人。——《論語?憲問》

　　184、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！�—《禮記?學(xué)記》

　　185、盡信《書》，則不如無《書》�！�—《孟子?盡心下》

　　186、而敦愨純信，用心怯言，則謂之窶。守法固，聽令審，則謂之愚。敬上畏罪，則謂之怯。言時(shí)節(jié)，行中適，則謂之不肖。無二心私學(xué)，聽吏從教者，則謂之陋。

　　187、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

　　188、老子:1.道可道，非常道。

　　189、寬則得眾�！�—《論語?陽貨》

　　190、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！�—《論語?里仁》

　　191、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物�！�—《大學(xué)》

　　192、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——《荀子?勸學(xué)》

　　193、克勤于邦，克儉于家。——《尚書?大禹謨》

　　194、有能則舉之，無能則下之。

　　195、——《論語》

　　196、染于蒼則蒼，染于黃則黃。

　　197、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

　　198、上善若水。

　　199、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　200、墨子名言

　　201、不降其志，不辱其身�！�—《論語?微子》

　　202、天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）

　　203、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！�—《孟子?梁惠王》

　　204、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子·修身》）

　　205、視死如歸�！�—《管子?小匡》

荀子的名言9

　　1、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。

　　2、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！�—荀子

　　3、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。

　　4、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)�！�—《荀子·成相》

　　5、亂則國危，治則國安。——《荀子·王霸》

　　6、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。

　　7、肉腐出蟲，魚枯生蠹。

　　8、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子·富國》

　　9、人主不公，人臣不忠也。

　　10、夫師以身為正儀，而貴自安者也。

　　11、聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子·勸學(xué)》

　　12、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

　　13、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。

　　14、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學(xué)》

　　15、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�—《荀子·勸學(xué)篇》

　　16、論德而定次，量能而授官。

　　17、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

　　18、君子贈人以言，庶人贈人以財(cái)。

　　19、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

　　20、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

　　21、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。

　　22、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　23、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。

　　24、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》

　　25、學(xué)無止境。

　　26、篤志而體，君子也。

　　27、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》

　　28、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

　　29、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。

　　30、惡之者眾則危�！�—《荀子·正論》

　　31、水則載舟，水則覆舟。

　　32、強(qiáng)自取柱，柔自取束。

　　33、尊嚴(yán)而憚，可以為師。

　　34、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》

　　35、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

　　36、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

　　37、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》

　　38、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！�—《荀子·勸學(xué)》

　　39、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

　　40、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

　　41、君子恥不修，不恥見污。

　　42、良醫(yī)之門多病人�！�—《荀子·法行》

　　43、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯印ざY論》

　　44、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。

　　45、君子之學(xué)也，人乎耳。箸乎心。

　　46、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！�—《荀子·天論》

　　47、是謂是，非謂非，曰直。

　　48、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

　　49、兵要在乎善附民而已�！�—《荀子·議兵》

　　50、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！�—荀子

　　51、田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》

　　52、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。

　　53、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

　　54、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

　　55、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

　　56、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

　　57、長幼有序�！�—《荀子·君子篇》

　　58、流丸止于甌臾，流言止于知者。

　　59、習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。

　　60、人為知矣，不誠則不能化萬民。

　　61、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

　　62、名無固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。

荀子的名言10

　　1、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。

　　2、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。

　　3、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

　　4、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

　　5、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

　　6、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。

　　7、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

　　8、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

　　9、樂易者常壽長，憂險(xiǎn)者常夭折。

　　10、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

　　11、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

　　12、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

　　13、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

　　14、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

　　15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。

　　16、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　17、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。

　　18、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

　　19、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

　　20、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。

　　21、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

　　22、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

　　23、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

　　24、田野荒而倉廩實(shí)，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。

　　25、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

　　26、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也、輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。

　　27、下貧則上貧，下富則上富。

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