魯迅名人警句說說匯總100句
中國者,中國人之中國?扇萃庾逯芯,不容外族之探撿:可容外族之贊嘆,不容外族之覬覦者也。下面這篇文章是小編特意為大家收集的魯迅名人警句說說,歡迎大家前來欣賞。
1、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。
2、與其找糊涂導師,倒不如自己走。
3、悲劇就是對美的毀滅,越美的東西被毀,其悲劇性就越強。
4、時間就象海綿里的水,要擠總是有的。
5、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
6、但是話不行,要緊的是做。
7、人們因為能忘卻,所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
8、中國各處是壁,然而無形,像“鬼打墻”一般,使你隨時能“碰”,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。
9、群眾,尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴著看剝羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過如此。而況事后走不幾步,他們并這一點也就忘了。
10、當開首改革文章的時候,有幾個不三不四的作者,是當然的,只能這樣,也需要這樣。
11、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。
12、要曉得將來容不得吃人的人,活在世上。
13、諺語固然好像一時代一國民的意思的結(jié)晶,但其實,卻不過是一部分的人們的意思。
14、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒有了。
15、倘能生存,我當然仍要學習。
16、辯護古人,也就是辯護自己。
17、讀書人常?摧p別人,以為較新,較難的字句,自己能懂,大眾卻不能懂,所以為大眾計是必須徹底掃蕩的:說話作文,越俗,就越好。
18、獨有靠了一兩本"西方"的舊批評論,或則撈一點頭腦板滯的先生們的唾余,或則仗著中國固有的什么天經(jīng)地義之類的,也到文壇上來踐踏,則我以為委實太濫用了批評的權(quán)威。試將粗淺的事實來比罷:譬如廚子做菜,有人品評他壞,他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評者,說道你試來做一碗好的看:但他卻可以有幾條希望,就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖",沒有喝醉了酒,沒有害著熱病,舌苔厚到二三分。
19、優(yōu)良的人物,有時候是要靠別種人來比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類。沒有別人,即無以顯出這一面之優(yōu),所謂"相反而實相成"者,就是這。
20、堅韌不拔,持久戰(zhàn)斗對于舊社會和舊勢力的斗爭,必須堅決,持久不斷,而且注重實力。舊社會的根柢原是非常堅固的,新運動非有更大的力不能動搖它什么。并且舊社會還有它使新勢力妥協(xié)的好辦法,但它自己是決不妥協(xié)的。在中國也有過許多新的運動了,卻每次都是新的敵不過舊的,那原因大抵是在新的一面沒有堅決的廣大的目的,要求很小,容易滿足。
21、我們不會用陰謀,只能傻干……
22、論時事不留面子,砭錮弊常取類型。
23、我在中國,看不見資本主義各國之所謂"文化";我單知道他們和他們的奴才們,在中國正在用力學和化學的方法,還有電氣機械,以拷問革命者,并且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。
24、但做文學的人總得閑定—點,正在革命中,那有功夫做文學。我們且想想:在生活困乏中,一面拉車,一面"之乎者也’,到底不大便當。古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田;雇了幾個人替他種田,他才能吟他的詩;真要種田,就沒有功夫做詩。
25、倘使對于黑暗的主力,不置一辭,不發(fā)一矢,而但向"弱者"嘮叨不已,則縱使他如何義形于色,我也不能不說——我真也忍不住了——他其實乃是殺人者的幫兇而已。
26、我就是?丛熘{專門雜志之一人,但看的并不是謠言,而是謠言作家的手段,看他有怎樣出奇的幻想,怎樣別致的描寫,怎樣險惡的構(gòu)陷,怎樣躲閃的原形。造謠,也要才能的,如果他造得妙,即使造的是我自己的謠言,恐怕我也會愛他的本領(lǐng)。
27、大家都知道"賢者避世",我以為現(xiàn)在的俗人卻要避雅,這也是一種"明哲保身"。
28、無產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級。
29、無聊的打諢,是非徒無益,而且有害的。
30、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民,所以也還是各不相通,并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。
31、把達觀富翁、紳士淑女、反動文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的達觀,富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟卻學些"洋務(wù)",使將來可以事人,便是現(xiàn)在,抱這樣思想的人恐怕還不少。……在中國社會上,實是一個嚴重的問題,有蕩滌的必要。
32、用奴隸或半奴隸的幸福者,向來只怕"奴隸造反",真是無怪的。要防"奴隸造反",就更加用"酷刑",而"酷刑"卻因此更到了末路。
33、作者寫出創(chuàng)作來,對于其中的事情,雖然不必親歷過,最好是經(jīng)歷過!宜^經(jīng)歷,是所遇,所見,所聞,并不一定是創(chuàng)作,但所作自然也可以包含在里面。天才們無論怎樣說大話,歸根結(jié)蒂,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼,毫無對證,本可以?苛松袼,所謂"天馬行空"似的揮寫了,然而他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三尺而已。這算什么本領(lǐng),這算什么創(chuàng)造?
34、所謂中國的文明者,其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者,其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的,否則,此輩當?shù)糜肋h的詛咒!
35、泥土和天才比,當然是不足齒數(shù)的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過事在人為,比空等天賦的天才有把握。這—點,是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。
36、科學來替換了這迷信,那么,定命論的思想,也就和中國人離開了。假定真有這一日,則和尚,道士,巫師,星相家,風水先生……的寶座,就都讓給了科學家,我們也不必整年的見神見鬼了。
37、我看到一些外國的小說,尤其是俄國,波蘭和巴爾干諸小國的,才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運命的人,而有些作家正在為此而呼號,而戰(zhàn)斗。
38、將革命使一般人理解為非常可怕的事,擺著一種極左傾的兇惡的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。
39、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼,卻反對報復(fù),主張寬容的人,萬勿和他接近。
40、兒童的行為,出于天性,也因環(huán)境而改變,所以孔融會讓梨。打起來的,是家庭的影響,便是成人,不也有爭家私,奪遺產(chǎn)的嗎?孩子學了樣。
41、有一堆蛆蟲在這里罷,一律即即足足,自以為是紳士淑女,文人學士,名宦高人,互相點頭,雍容揖讓,天下太平……
42、歷史決不倒退,文壇是無須悲觀的。
43、愛看書的青年,大可以看看本份以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住!┤鐚W理科的,偏看看文學書,學文學的,偏看看科學書,看看別個在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解。
44、其實,戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。
45、中國究竟有無"幽默"作品?似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
46、地球上不只一個世界,實際上的不同,比人們空想中的陰陽兩界還利害。這一世界中人,會輕蔑,憎惡,壓迫,恐怖,殺戮別一世界中人,
47、以硬自居了,而實則其軟如棉,正是新月社的一種特色。
48、說到中國的改革,第一著自然是掃蕩廢物,以造成一個使新生命得能誕生的機運。
49、來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題,這是不正確的,現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家,往往忽略了這一點。所以他的作品,表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來。正如作文的人,因為不能修辭,于是也就不能達意。但是,如果內(nèi)容的充實,不與技巧并進,是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
50、文學不借人,也無以表示"性",一用人,而且還在階級社會里,即斷不能免掉所屬的階級性,無需加以"束縛",實乃出于必然。自然,"喜怒哀樂,人之情也",然而窮人決無開交易所折本的懊惱,煤油大王那會知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛,饑區(qū)的災(zāi)民,大約總不去種蘭花,像闊人的老太爺一樣,賈府上的焦大,也不愛林妹妹的。
51、一個人處在沉悶的時代,是容易喜歡看古書的,作為研究,看看也不要緊,不過深入之后,就容易受其浸潤,和現(xiàn)代離開。
52、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行",不是"言"。
53、人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。
54、一切文藝,是宣傳,只要你一給人看。即使個人主義的作品,一寫出,就有宣傳的可能,除非你不作文,不開口。那么,用于革命,作為工具的一種,自然也可以的。
55、所以我想,無論如何,總要改革才好。但改革最快的還是火與劍,孫中山奔波一世,而中國還是如此者,最大原因還在他沒有黨軍,因此不能不遷就有武力的別人。
56、青年兩字,是不能包括一類人的,好的有,壞的也有,但我覺得雖是青年,稚氣和不安定的并不多,我所遇見的倒十之七八是少年老成的,城府也深,我大抵不和這種人來往。
57、人類最好是彼此不隔膜,相關(guān)心。然而最平正的道路,卻只有用文藝來溝通,可惜走這條道路的人又少得很。
58、社會停滯著,文藝決不能獨自飛躍,若在這停滯的社會里居然滋長了,那倒是為這社會所容,已經(jīng)離開革命。
59、口重溫歷史歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運,只因為涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點點的碎影。
60、我以為要論作家的作品,必須兼想到周圍的情形。
61、這是東方的微光,是林中的響箭,是冬末的萌芽,是進軍的第一步,是對于前驅(qū)者的愛的大纛,也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練,靜穆幽遠之作,都無須來作比方,因為這詩屬于別一世界。
62、由歷史所指示,凡有改革,最初,總是覺悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者,卻必須有研究,能思索,有決斷,而且有毅力。他也用權(quán),卻不是騙人,他利導,卻并非迎合。他不看輕自己,以為是大家的戲子,也不看輕別人,當作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人,我想,這才可以做大眾的事業(yè)。
63、優(yōu)良的人物,有時候是要靠別種人來比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類。沒有別人,即無以顯出這一面之優(yōu),所謂"相反而實相成"者,就是這。
64、現(xiàn)在中國有二個大毛病,就是人們大概以為自己所學的一門是最好,最妙,最要緊的學問,而別的都無用,都不足道的,弄這些不足道的東西的人,將來該當餓死。其實是,世界還沒有如此簡單,學問都各有用處,要定什么是頭等還很難。
65、要治這麻木狀態(tài)的國度,只有一法,就是"韌",也就是"鍥而不舍"。逐漸的做一點,總不肯休,不至于比"輕于一擲"無效的。
66、我向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里,女人是決不會有這種大力量的,興亡的責任,都應(yīng)該男的負。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是錢不值的沒有出息的男人。
67、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有帆風順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后。
68、希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
69、應(yīng)做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書,即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。
70、要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。
71、好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘。
72、經(jīng)歷劫難之后方能顯現(xiàn)出真正的兄弟情誼。兩個人若是有仇,見了面喝一頓笑兩聲,拍拍肩膀就化解了。
73、時間就像海綿里的水,只要你愿擠,總會有的。
74、所以我就有一種偏見,以為天下本無所謂閑事,只因為沒有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點來管。
75、希望本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
76、沒有藝術(shù)手段,沒有鋒利的文筆,沒有幽默,沒有圖景,就沒有小品。
77、我覺得坦途在前,人又何必為了一些小障礙而不走路呢?
78、夢里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。
79、自殺是卑怯的行為。
80、人物的模特兒也一樣,沒有專用過一個人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個拼湊起來的角色。
81、言之無文,行而不遠。
82、一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字:不朽!他就我們偉大民族的民族魂……
83、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。
84、人類總不會寂寞,以為性命是進步的,是天生的。
85、時刻對于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
86、文學史上,我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手,便成為文豪的人。
87、史家之絕唱,無韻之離騷。
88、在晴天之下,旋風忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
89、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
90、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下,漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外,站在后面看,替別人著急,一直到散場,然后戀戀的回到土谷祠,第二天,腫著眼睛去工作。
91、在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。
92、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
93、看別的書也一樣,仍要自己思索,自己觀察。倘只看書,便變成書櫥,即使自己覺得有趣,而那趣味其實是已在逐漸硬化,逐漸死去了。
94、我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我,然而光明又會使我消失。
95、讀書應(yīng)自己思索,自己做主。
96、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。
97、人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之。
98、用秕谷來養(yǎng)青年,是決不會壯大的,將來的成就,且要更渺小。
99、長城長,風雪揚。雨花臺,盡國殤。
100、養(yǎng)成他們有刻苦作的體力,純潔高貴的道德,精湛自由能容納新潮水的精力,也就是能活著界新潮水中游泳,不被沉沒的氣力。
【魯迅名人警句說說】相關(guān)文章:
魯迅名人警句說說70句精選01-29
魯迅名人警句說說(精選40句)01-30
魯迅名人警句說說30句01-02
魯迅名人警句說說50句精選01-15
魯迅名人警句說說(精選290句)01-17
魯迅名人警句說說(精選70句)01-13
魯迅名人警句說說40句01-26
魯迅名人警句說說(通用40句)01-10
魯迅名人警句說說匯總50句01-09
魯迅名人警句說說匯總60句精選01-24