魯迅名人警句說(shuō)說(shuō)70句精選
偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。本篇文章是小編收集的關(guān)于魯迅名人警句說(shuō)說(shuō)的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
2、這也還是上文所說(shuō)，不能因?yàn)橛鲆?jiàn)過(guò)幾個(gè)壞人，便將人們都作壞人看的意思。
3、空談之類，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
4、我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
5、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
6、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。
7、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。
8、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
9、文言的保護(hù)者，現(xiàn)在也有打了大眾語(yǔ)的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大眾語(yǔ)懸空，做不得；別一方面，借此攻擊他當(dāng)面之大敵——白話。這一點(diǎn)也須注意的。要不然，我們就會(huì)自己繳了自己的械。
10、官威莫測(cè)，即使無(wú)論如何圓通，也難辦的，因?yàn)橹袊?guó)的事，此退一步，而彼不進(jìn)者極少，大抵反進(jìn)兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說(shuō)中國(guó)人非中庸者，亦因見(jiàn)此等事太多之故。
11、竭力運(yùn)輸些切實(shí)的精神的糧食，放在青年們的周圍。
12、舊形式的采取，或者必須說(shuō)新形式的探求，都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實(shí)踐，但理論家或批評(píng)家是同有指導(dǎo)，評(píng)論，商量的責(zé)任的，
13、儒士和方士，是中國(guó)特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國(guó)終于都沒(méi)有。據(jù)長(zhǎng)久的歷史上的事實(shí)所證明，則倘說(shuō)先前曾有真的王道者，是妄言，說(shuō)現(xiàn)在還有者，是新藥。
14、中國(guó)如果還會(huì)有文藝，當(dāng)然先要以這樣直說(shuō)自己所本有的內(nèi)容的著作，來(lái)打退騙局以后的空虛。因?yàn)槲乃嚰抑辽偈琼氂兄笔慵阂?jiàn)的誠(chéng)心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什么意識(shí)。
15、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
16、一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。
17、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
18、依我們中國(guó)的老眼睛看起來(lái)，小說(shuō)是給人消閑的，是為酒余茶后之用。因?yàn)轱埑缘蔑栵柕模韬鹊蔑栵柕�，閑起來(lái)也實(shí)在是苦極的事，那時(shí)候又沒(méi)有跳舞場(chǎng)：明末清初的時(shí)候，一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會(huì)念書下棋會(huì)畫畫的人，陪主人念念書，下下棋，畫幾筆畫，這叫做幫閑，……
19、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
20、卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
21、中國(guó)的文明，就是這樣破壞了又修補(bǔ)，破壞了又修補(bǔ)的疲乏傷殘可憐的東西。
22、郭君要說(shuō)些什么罷？這位先生是盡力保衛(wèi)自己光榮的舊旗的豪杰。
23、狗性總不大會(huì)改變的，假使一萬(wàn)年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說(shuō)的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動(dòng)物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實(shí)，然而醫(yī)生是決不肯放過(guò)它的。
24、科學(xué)來(lái)替換了這迷信，那么，定命論的思想，也就和中國(guó)人離開(kāi)了。假定真有這一日，則和尚，道士，巫師，星相家，風(fēng)水先生……的寶座，就都讓給了科學(xué)家，我們也不必整年的見(jiàn)神見(jiàn)鬼了。
25、諾貝爾賞金，梁?jiǎn)⒊匀徊慌�，我也不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》，我那里做得出來(lái)，然而這作者就沒(méi)有得到。
26、我看到一些外國(guó)的小說(shuō)，尤其是俄國(guó)，波蘭和巴爾干諸小國(guó)的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運(yùn)命的人，而有些作家正在為此而呼號(hào)，而戰(zhàn)斗。
27、我看現(xiàn)在青年的常在問(wèn)人該讀什么書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識(shí)得真金，一面也就真的識(shí)得了硫化銅，一舉兩得了。
28、愛(ài)看書的青年，大可以看看本份以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住�！┤鐚W(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解。
29、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒(méi)有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識(shí)非識(shí)的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來(lái)；也就是學(xué)學(xué)孩子，只說(shuō)些自己的確能懂的活。
30、至于人物，則一者因?yàn)榛揪毩?xí)不夠（如素描及人體解剖之類），因此往往不像真或不生動(dòng)，二者還是為了和他們的生活離開(kāi)，不明底細(xì)�！冗@缺點(diǎn)，我看一是要練習(xí)素描，二是要隨時(shí)觀察一切。
31、現(xiàn)在有些不滿于文學(xué)批評(píng)者，總說(shuō)近幾年的所謂批評(píng)，不外乎捧與罵。其實(shí)所謂捧與罵者，不過(guò)是將稱贊與攻擊，換了兩個(gè)不好看的字眼，指英雄為英雄，說(shuō)娼婦是娼婦，表面上雖像捧與罵，實(shí)則說(shuō)得剛剛合式，不能責(zé)備批評(píng)家的。批評(píng)家的錯(cuò)處，是在亂罵與亂捧，例如說(shuō)英雄是娼婦，舉娼婦為英雄。
32、我的作品在《新青年》上，步調(diào)是和大家大概一致的，所以我想，這些確可以算作那時(shí)的"革命文學(xué)"。這些也可以說(shuō)，是"遵命文學(xué)"。我所遵奉的，是那時(shí)革命的前驅(qū)者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金錢和真的指揮刀。
33、清朝的考據(jù)家有人說(shuō)過(guò)，"明人好刻古書而古書亡"，因?yàn)樗麄兺行８�。我以為這之后，則清人纂修四庫(kù)全書而古書亡，因?yàn)樗麄冏儊y舊式，刪改原文；今人標(biāo)點(diǎn)古書而古書亡，因?yàn)樗麄儊y點(diǎn)一通，佛頭著糞：這是古書的水火兵蟲(chóng)以外的三大厄。
34、自十月革命以后，開(kāi)山的大師就忍饑，斗寒，以一個(gè)廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開(kāi)拓了這一門的藝術(shù)（指蘇聯(lián)版面——編者）。
35、中國(guó)的一般的民眾，尤其是所謂愚民，雖稱孔子為圣人，卻不覺(jué)得他是圣對(duì)于他，是恭謹(jǐn)?shù)�，卻不親密。但我想，能像中國(guó)的愚民那樣，懂得孔子的，恐怕世界上是再也沒(méi)有的了。不錯(cuò)，孔子曾經(jīng)計(jì)劃過(guò)出色的治國(guó)的方法，但那都是為了治民眾者，即權(quán)勢(shì)者設(shè)想的方法，為民眾本身的，卻一點(diǎn)也沒(méi)有。這就是"禮不下庶人"。成為權(quán)勢(shì)者們的圣人，終于變了"敲門磚"，實(shí)在也叫不得冤枉。
36、以硬自居了，而實(shí)則其軟如棉，正是新月社的一種特色。
37、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
38、我并不覺(jué)得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來(lái)維持已有的名，以及別人的信仰�！D在若干人們中保存那由誤解而來(lái)的"信仰"，倒是"欺讀者"，而于我是苦痛的。
39、如果自造一點(diǎn)丑惡，來(lái)證明他的敵對(duì)的不行，那只是他從隱蔽之處挖出來(lái)的自己的丑惡，不能使大眾羞，只能使大眾笑。
40、現(xiàn)在做人，似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對(duì)的，如強(qiáng)盜之放火是也。
41、人類最好是彼此不隔膜，相關(guān)心。然而最平正的道路，卻只有用文藝來(lái)溝通，可惜走這條道路的人又少得很。
42、倘若先前并無(wú)可以師法的東西，就只好自己來(lái)開(kāi)創(chuàng)。
43、倚徙華洋之間，往來(lái)主奴之界，這就是現(xiàn)在洋場(chǎng)上的"西崽相"。但又并不是騎墻，因?yàn)樗橇鲃?dòng)的，較為"國(guó)通自在"，所以也自得其樂(lè)，除非你掃了他的興頭。
44、寫什么是一個(gè)問(wèn)題，怎么寫又是一個(gè)問(wèn)題。
45、文人不免無(wú)文，武人也一樣不武。說(shuō)是"枕戈待旦"的，到夜還沒(méi)有動(dòng)身，說(shuō)是"誓死抵抗"的，看見(jiàn)一百多個(gè)敵兵就逃走了。
46、肚子一飽，應(yīng)酬一少，便要心平氣和，關(guān)起門來(lái)，什么也不寫了；即使還寫，也許不過(guò)是溫暾之談，兩可之論，也即所謂執(zhí)中之說(shuō)，公允之言，其實(shí)等于不寫而已。
47、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后。
48、倘只看書，便變成書櫥。
49、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
50、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
51、吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。
52、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無(wú)聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
53、創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
54、選材要嚴(yán)，一掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂(lè)。
55、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。
56、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
57、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
58、我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
59、我們只在燈下對(duì)坐的懷舊譚中，回味那時(shí)沖突以后的和解的重生一般的樂(lè)趣。
60、以人為鑒，明白十分，是使人能夠反省的妙法。
61、在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
62、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。
63、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
64、應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑�，是由于多看和多練�?xí)，此外并無(wú)心得或方法的。
65、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真有進(jìn)步。
66、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。
67、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
68、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
69、時(shí)間對(duì)付我來(lái)說(shuō)是很名貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的目光看是一種財(cái)產(chǎn)。
70、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺(jué)徐徐瘦弱，也覺(jué)得快樂(lè)。