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有關(guān)康德名言
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類題目的理解。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的有關(guān)康德名言，歡迎閱讀與收藏。
有關(guān)康德名言1
1、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。
2、活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)是人體健康的導(dǎo)師。
3、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據(jù)那個(gè)原理研究出來和實(shí)驗(yàn)，奔赴自然。
4、道德首先被要求的是支配自己。
5、有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對(duì)它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L(zhǎng)之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著心靈：我頭頂?shù)男强眨臀倚闹械牡赖侣伞?/p>
6、沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行。
7、有學(xué)問，然后有先見；有先見，然后能力行。
8、道德首先被要求的是支配自己
9、我是孤獨(dú)的，我是自由的，我就是自己的帝王。
10、想要成就大事業(yè)，要在青春的時(shí)候著手。
11、我不是教給你們哲學(xué)，而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考
12、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致。
13、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。
14、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。
15、人不能被判為奴，他只能自認(rèn)為奴。
16、生得偉大者，笑對(duì)無常。
17、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。
18、我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
19、“我不是教給你們哲學(xué)，而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考”
20、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子
21、不學(xué)會(huì)幽默和風(fēng)趣，人就太苦了。
22、那最神圣恒久而又日新月異的'，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。
23、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。
24、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。
25、哲學(xué)無法教授，哲學(xué)永遠(yuǎn)是思想者的事業(yè)。
26、我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在。
27、有三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。
28、工作是使生活得到快樂的最好方法。
29、當(dāng)愛情需要我的時(shí)候，我沒有資格去享用它，當(dāng)我需要愛情的時(shí)候它卻離我而去。
30、老年時(shí)象青年時(shí)一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。
31、最好的享受就是工作。
32、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
33、生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。
34、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。
35、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，因?yàn)樗侵侵\的基本條件。
有關(guān)康德名言2
1、一種在直觀中被給予的雜多的統(tǒng)覺，它的這種完全的同一性包含著一種表象的綜合，并且只有通過這種綜合的意識(shí)才是可能的。
2、有學(xué)問，然后有先見；有先見，然后能力行。
3、所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令。
4、一切必然性在任何時(shí)候都以一種先驗(yàn)的條件為基礎(chǔ)。
5、老年時(shí)像青年時(shí)一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。
6、思維無直觀是空的，直觀無概念是盲的。
7、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致。
8、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。
9、對(duì)孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應(yīng)該給予滿足；如果有不答應(yīng)這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。
10、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�！档�
11、自殺是可惡的，因?yàn)樯系劢惯@樣做；上帝禁止自殺，因?yàn)檫@樣做是可惡的。
12、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據(jù)那個(gè)原理研究出來和實(shí)驗(yàn)，奔赴自然。
13、所謂的宗教，是指我們的一切義務(wù)都要當(dāng)做上帝的命令而言�！档�
14、有三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。
15、道德首先被要求的是支配自己
16、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。
17、時(shí)間不是推理概念，或是人們所說是普遍概念，而是感性直觀的一種純形式。
18、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。——康德
19、給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來。——康德
20、美，是道德上的善的象征。
21、天才是自創(chuàng)法則的人。
22、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
23、一個(gè)人沒有信心，第二天都不想起床。
24、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。
25、沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行。
26、形而上學(xué)的真正路徑不是跟雜亂無邊的經(jīng)驗(yàn)對(duì)象打交道，而是從理性本身出發(fā)，并且至于理性本身產(chǎn)生對(duì)話。這才是形而上學(xué)的根基，不可拔除。
27、哲學(xué)無法教授，哲學(xué)永遠(yuǎn)是思想者的事業(yè)。
28、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動(dòng)用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動(dòng)的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達(dá)到目的的可能性，才能達(dá)到自己的目的。
29、生得偉大者，笑對(duì)無常。
30、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。
31、知識(shí)分子是敢于在一切公共場(chǎng)合運(yùn)用理性的人。
32、想要成就大事業(yè)，要在青春的時(shí)候著手。
33、貪是人類內(nèi)心對(duì)外界無止境的欲望。
34、自殺是可惡的，因?yàn)樯系劢惯@樣做；上帝禁止自殺，因?yàn)檫@樣做是可惡的�！档�
35、只要你盡職盡責(zé)，人們都會(huì)由衷地對(duì)你尊敬。
36、活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)是人體健康的導(dǎo)師。
37、人不能被判為奴，他只能自認(rèn)為奴。
38、最好的享受就是工作。
39、通過我們被對(duì)象所刺激的方式來獲得表象的這種能力（接受能力），就叫作感性。
40、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。
41、給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來。
42、時(shí)間的無限性無非意味著：時(shí)間一切確定的長(zhǎng)短都惟有通過對(duì)惟一的作為基礎(chǔ)的一個(gè)時(shí)間的限制才是可能的。因此，時(shí)間這一源始的表象必須不受限制地被給予。
43、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，因?yàn)樗侵侵\的基本條件。
44、工作是使生活得到快樂的最好方法。
45、有三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑�！档�
46、生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。
47、發(fā)怒，是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己�！档�
48、自然的美是一個(gè)美的事物，藝術(shù)的美是一個(gè)事物的美的表現(xiàn)。
49、對(duì)顯象的雜多的把握在任何時(shí)候都是漸近的。各部分的表象相繼而起。至于它們是否也在對(duì)象中相繼，則是反思的第二點(diǎn)，它并不包含在第一點(diǎn)中。
50、滑稽是預(yù)期與后果的嚴(yán)重失衡。
51、一切顯象都在時(shí)間中，無論是同時(shí)存在還是相繼，都只有在作為基底（作為內(nèi)直觀的持久形式）的時(shí)間中才能被表象。
52、人是萬物的尺度。
53、有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。
54、一只輕捷的鴿子分開空氣自由飛翔，感覺到了空氣的阻力，它或許會(huì)想象，它在真空里將飛行得更為輕快�！档�
55、橫波一盼，說話一句，勝過世界上的一切知識(shí)。
56、當(dāng)愛情需要我的時(shí)候，我沒有資格去享用它，當(dāng)我需要愛情的時(shí)候它卻離我而去。——康德
57、我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了�！档�
58、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律。——康德
59、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的'東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系——康德
60、老年時(shí)象青年時(shí)一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。
61、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。
62、美，是沒有目的的快樂。
63、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則�！档�
64、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。
65、滑稽是預(yù)期與后果的嚴(yán)重失衡�！档�
66、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。
67、當(dāng)愛情需要我的時(shí)候，我沒有資格去享用它，當(dāng)我需要愛情的時(shí)候它卻離我而去。
68、自律原則是唯一的道德原則。
69、教育之目的就在于使人成為人�！档�
70、道德首先被要求的是支配自己——康德
71、我不是教給你們哲學(xué)，而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考。
72、我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
73、思想無內(nèi)容則空，直觀無概念則盲。
74、遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。
75、我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在。
76、生得偉大者，笑對(duì)無常。——康德
77、三樣?xùn)|西助于緩解生命的勞累：希望，微笑和睡眠�！档�
78、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系。
79、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。——康德
80、不學(xué)會(huì)幽默和風(fēng)趣，人就太苦了。
81、我是孤獨(dú)的，我是自由的，我就是自己的帝王。
82、我不能讓人變得更好，除非他們身上還殘存著善良；我不能讓人變得更聰明，除非他們身上還有些許理智。
83、沒有信仰的人類生活與獸類生活無異。
84、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志�！档�
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