導(dǎo)語：《儒林外史》是我國古代諷刺文學(xué)的典范，清朝小說家吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪，使他成為我國文學(xué)史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家之一�！度辶滞馐贰凡粌H直接影響了近代譴責(zé)小說，而且對現(xiàn)代諷刺文學(xué)也有深刻的啟發(fā)。
好詞摘抄：
一絲不茍、淹淹一息、動人心魄、再三再四、不可限量、發(fā)蒙振聵、夸夸而談
頂名冒姓、啼啼哭哭、不知其詳、果不其然、國而忘家、愁眉苦臉、慷慨仗義
好句摘抄：
1、半年之后，朝廷果然遣一員官，捧著詔書，帶領(lǐng)許多人，將著彩緞表里，來到秦老門首;見秦老八十多歲，須鬢皓然，手扶拄杖。
2、彼此說著閑話，掌上燈燭，管家捧上酒飯，雞、魚、鴨、肉，堆滿春臺。王舉人也不讓周進(jìn)，自己坐著吃了，收下碗去。隨后和尚送出周進(jìn)的飯來，一碟老菜葉、一壺?zé)崴�，周進(jìn)也吃了。安置后，各自歇宿。
3、此時荀老爹已經(jīng)沒了，只有母親在堂。茍玫拜見母親，母親歡喜道：“自你爹去世，年歲不好，家里田地漸漸也花黃了，而今得你進(jìn)個學(xué)，將來可以教書過日子�！鄙晗楦σ怖狭耍糁照葋碣R喜，就同梅三相商議，集上約會分子，替茍玫賀學(xué)，湊了二三十吊錢。荀家管待眾人，就借這觀音庵里擺酒。
4、次日，四位客人果然備了二百兩銀子，交與金有余;一切多的使費，都是金有余包辦。周進(jìn)又謝了眾人和金有余，行主人替周進(jìn)準(zhǔn)備一席酒，請了眾位。金有余將著銀子，上了藩庫，討出庫收來。正值宗師來省錄遺，周進(jìn)就錄了個貢監(jiān)首卷。到了八月初八日進(jìn)頭場，見了自己哭的所在，不覺喜出望外。
5、范舉人因母親做佛事，和尚被人拴了，忍耐不得，隨即拿帖子向知縣說了。知縣差班頭將和尚解放，女人則交給美之領(lǐng)了家去;一班流氓帶著，明日早堂發(fā)落。眾人慌了，求張鄉(xiāng)紳帖子在知縣處說情，知縣準(zhǔn)了，早堂帶進(jìn)，罵了幾句，扯一個淡，趕了出去。和尚同眾人，倒在衙門口用了幾十兩銀子。
6、管家都在廳上，女客都在堂屋候殮，只有兩個舅奶奶在房里，乘著人亂，將些衣服，金珠首飾，一擄精空。連趙氏方才戴的赤金冠子，滾在地下，也拾起來藏在懷里。嚴(yán)監(jiān)生慌忙叫奶媽抱起兒子來。拿一匹麻替他披著。那時衣衾棺槨，都是現(xiàn)成的;入過了殮，天才亮了。靈柩停在第二層中堂內(nèi)，眾人進(jìn)來參了靈，各自散了。
7、過了幾朝，叫來富和四斗子去雇了兩只高要船，那船家就是高要縣的人。兩只大船，銀十二兩，立約到高要付銀。一只坐的是新郎新娘，一只嚴(yán)貢生自坐，擇了吉日，辭別親家。借了一副“巢縣正堂”的金字牌，一副“肅靜回避”的白粉底，四根門輪，插在船上。又叫了一班吹手，開鑼掌傘，吹打上船。船家十分畏懼，小心服侍，一路無話。
8、過了幾日，大老爹果然帶著第二個兒子往省里去了。趙氏在家掌管家務(wù)，真?zhèn)�是錢過北斗，米爛成倉，奴仆成群，牛馬成行，享福度日。不想皇天無眼，不佑善人，那兒子出起天花來，發(fā)了一天熱;醫(yī)生來看，就說是個險癥。藥里用了犀角、黃連，幾日不能灌漿;把趙氏急得到處求神許愿，都是無益。到七日上，把個白白胖胖的孩子跑掉了。趙氏此番的哭泣，不但比不得哭大娘，并且比不得哭二爺，直哭得眼淚都哭不出來。整整的哭了三日三夜。
9、會試已畢，范進(jìn)果然中了進(jìn)士。授職部屬，考選御史。數(shù)年之后，欽點山東學(xué)道，命下之日，范學(xué)道即來叩見周司業(yè)。周司業(yè)道：“山東雖是我故鄉(xiāng)，我卻也沒有甚事相煩。只心里記得訓(xùn)蒙的時候，鄉(xiāng)下有個學(xué)生叫荀玫，那時才得七歲，這又過了十多年，想也長成人了。他是個務(wù)農(nóng)的人家，不知可讀得成書，若是還在應(yīng)考，賢契留意看看，果有一線之明，推情撥了他，也了我一番心愿。”范進(jìn)聽了，專記在心，去往山東到任。
10、秦老又走回家去取了些酒肴來，替王冕送行。吃了半夜酒回去。次日五更，王冕天明起來收拾行李，吃了早飯，恰好秦老也到。王冕拜辭了母親，又拜了秦老兩拜，母子灑淚分手。王冕穿上麻鞋，背上行李。秦老手提一個小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。
11、申祥甫拿出一副藍(lán)布被褥，送周先生到觀音庵里歇宿。向和尚說定，館地就在后門里這兩間屋內(nèi)。直到開館那日，申祥甫陪著眾人，領(lǐng)了學(xué)生來;七長八短幾個孩子，拜見先生。眾人各自散了，周進(jìn)上位教書。
12、說罷，荀員外下來拜了，求夫子判斷。那乩筆半日不動，求的急了，運筆判下一個“服”，字。陳禮把沙攤平了求判，又判了一個“服”字。一連平了三回沙，判了三個“服”字，再不動了。
13、晚間，學(xué)生回去。把各家的見面禮拆開來看：只見荀家是一錢銀子，另有八分銀子代茶;其余也有三分的;也有四分的;也有十來個錢的。合攏了，不夠一個月飯食。周進(jìn)一起包了，交與和尚收著再算。那些孩子，就像蠢牛一般，一時照顧不到，就溜到外邊去打瓦踢球，每日淘氣的不得了。周進(jìn)只得耐著性子，坐著教導(dǎo)。
14、王冕自此在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿�；蛴銮丶抑笮╇玺~臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點心錢，他也不買了吃;聚到一兩個月，便偷個空，走到村學(xué)堂里，見那闖學(xué)堂的書客，就買幾本舊書。逐日把牛栓了，坐在柳蔭樹下看。
15、鄉(xiāng)里人聽見鑼聲，一個個扶老攜幼，挨擠了看。轎子來到王冕門首，只見七八間草屋，一扇白板門緊緊關(guān)著。
16、須臾，濃云密布，一陣大雨過了。那黑云邊上，鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，紫一塊。樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。
17、嚴(yán)貢生將鑰匙開了箱子，取出一方云片糕來，約有十多片，一片一片剝著，吃了幾片，將肚子揉著，放了兩個大屁，立刻好了。剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來查點;那掌舵駕長害饞癆，左手把著舵，右手拈來，一片片的送進(jìn)嘴里來，嚴(yán)貢生只裝不看見。
18、這王冕天性聰明，年紀(jì)不滿二十歲，就把那天文地理，經(jīng)史上的大學(xué)問，無一不貫通。但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀書。又在楚辭圖上看見畫的屈原衣冠，他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，遇著花明柳媚的時節(jié)，乘一輛牛車載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩耍。惹的鄉(xiāng)下孩子們?nèi)宄扇焊�，他也不放在意下�?/p>
19、知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不會備辦。后來看見他在燕窩碗里揀了一個大蝦丸子送在嘴里，方才放心。因說道：“真是得罪的很。我這敝教，酒席沒有甚么吃的，只這幾樣小菜，權(quán)且用個便飯。敝教只是個牛羊肉，又恐貴教老爺們不用，所以不敢上席;現(xiàn)今奉旨禁宰耕牛，上司行來牌票甚緊，衙門里也都沒得吃�！闭粕蠣T來，將牌拿出來看著。
20、只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個夯漢，挑了一擔(dān)食盒來;手里提著一瓶酒，食盒上掛著一條氈條，來到柳樹下。將氈條鋪了，食盒打開。那邊走過三個人來，頭帶方巾，一個穿寶藍(lán)夾紗直裰，兩人穿元色直裰，都是四五十歲光景，手搖白紙扇，緩步而來。那穿寶藍(lán)直裰的是個胖子，來到樹下，尊那穿元色的一個胡子坐在上面，那一個瘦子坐在對席。他想是主人了，坐在下面把酒來斟。
21、自此以后，果然有許多人來奉承他;有送田產(chǎn)的，有人送店房的，還有那些破落戶，兩口子來投身為仆，圖蔭庇的。到兩三個月，范進(jìn)家奴仆丫鬟都有了，錢米是不消說了。張鄉(xiāng)紳家又來催著搬家。搬到新房子里，唱戲、擺酒、請客，一連三日。
22、自此以后，王氏的病，漸漸的重起來;每日四五個醫(yī)生用藥，都是人參附子，總不見效�？纯磁P床不起。生兒子的妾在旁侍奉湯藥，極其殷勤;看他病勢不好，夜晚時，抱了孩子在床腳頭坐著哭泣，哭了幾回。
延伸閱讀：
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。《儒林外史》原本僅55回。根據(jù)程晉芳《懷人詩》，可以證明在吳敬梓49歲的時候已經(jīng)脫稿，但是直到作者死后十多年才由金兆燕給他刻了出來。這個刻本，今已失傳。現(xiàn)在通行的刻本是56回，其中最末一回乃后人偽作。
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異�！瘪T沅君、陸侃如合著的《中國文學(xué)史簡編》認(rèn)為“大醇小疵”。
全書故事情節(jié)雖沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風(fēng)習(xí)。這樣的思想內(nèi)容，在當(dāng)時無疑是有其重大的現(xiàn)實意義和教育意義。加上它那準(zhǔn)確、生動、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術(shù)上也獲得了巨大的成功。
當(dāng)時，由于時代的局限，作者在書中雖然批判了黑暗的現(xiàn)實，卻把理想寄托在“品學(xué)兼優(yōu)”的士大夫身上，宣揚古禮古樂，看不到改變?nèi)辶趾蜕鐣恼嬲雎�，這是應(yīng)該加以批判的�！度辶滞馐贰啡珪�56章，由許多個生動的故事聯(lián)起來，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書的中心內(nèi)容，就是抨擊僵化的考試制度和由此帶來的嚴(yán)重社會問題。