做自己人生的總導(dǎo)演
　　有位哲人說(shuō)：社會(huì)是一鍋沸騰的開水，關(guān)鍵看人用什么材料投入。第一種是生雞蛋，第二種是胡蘿卜，第三種是干茶葉。結(jié)果呢？第一種被煮硬了，不再有夢(mèng)想與鮮活。第二種被煮軟了，變成了軟塌塌的胡蘿卜泥，隨遇而安，遷就規(guī)則。而第三種，干巴巴的茶葉漸漸舒展開來(lái)，一鍋清水變成噴香的茶水。當(dāng)人被世界改造時(shí)，是一種滋潤(rùn)的、舒展的、找到自我的狀態(tài)，同時(shí)憑自己的力量又一次次改變世界。所以，每個(gè)人在世界上終其一生的成功，不是成為偶像、楷模，而是最終成為自己。
　　你只能成為你自己
　　或許，你崇拜拿破侖，想成為他那樣的蓋世英雄是你的愿望吧，那好吧，我問你：就讓你成為拿破侖，生長(zhǎng)在他那個(gè)世紀(jì)，有他那樣的經(jīng)歷，你還愿意嗎？也許你還會(huì)說(shuō)很愿意！我再問你：“讓你從身體到靈魂整個(gè)人都變成他”你還愿意嗎？或許，你崇拜貝多芬，想成為他那樣“領(lǐng)悟音樂的人，能從一切世俗中超脫出來(lái)的人”——貝多芬；那么，我問你：就讓你像貝多芬那樣可憐，那樣倒霉，你愿意嗎？讓你變得自閉，你愿意嗎？
　　我們成為唐宗宋祖、秦皇漢武的機(jī)會(huì)大概微乎其微，但是，“路在腳下”，我們成為“自己”的幾率總應(yīng)該高得多。由此可見，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，成為自己最重要，無(wú)論，你多么的羨慕一個(gè)人，讓他徹頭徹尾的變成他，我想沒有人會(huì)愿意吧。因?yàn)樽钊松��?jīng)常的“德”乃是如何對(duì)待別人，如何“成全”別人；而人生最重要的“德”乃是如何看待自己，如何“成為”自己。
　　也許，你會(huì)說(shuō)，“還有很多人不想像他們那樣啊，但是，那樣的人又有幾個(gè)呢？那有多少人不經(jīng)過(guò)磨練就成為一位成功的偉人呢？成為人人都羨慕的人呢？人生從童年到少年是充滿理想的美好時(shí)期，充滿快樂，充滿幻想的時(shí)期。如果我問你們，你們長(zhǎng)大想當(dāng)什么樣的人，有人大概會(huì)說(shuō)，“我喜歡音樂，像當(dāng)貝多芬那樣傳奇的人物”，也有人會(huì)說(shuō)，“我喜歡名著和小說(shuō)，相當(dāng)曹雪芹那樣的人物”，還有人會(huì)說(shuō)喜歡科學(xué)，想當(dāng)牛頓愛你因斯坦那樣的大科學(xué)家，如果你們問我，我會(huì)說(shuō)“首先，先成為我們自己，最重要”。
　　獨(dú)立的人格
　　成為你自己，就有了主見，有了獨(dú)立人格，就有了明辨是非的能力，面對(duì)外界的誘惑才能坐懷不亂，才能明白很多誘惑，并不是我們內(nèi)心真正所需要的。人的需要有時(shí)候很簡(jiǎn)單，當(dāng)亞歷山大大帝問乞丐第歐根尼，我有什么能為您效勞時(shí)，第歐根尼瞥了大帝一眼說(shuō)，有的，就是請(qǐng)你不要擋住我的陽(yáng)光。兩位偉人在同一年去世。不同的是，亞歷山大大帝終生征戰(zhàn)疆場(chǎng)，征服了世界，卻在33歲英年早逝。而第歐根尼寄身在一只木桶里，開開心心活到了90多歲。特行獨(dú)立的第歐根尼知道自己需要什么，因此擺脫了為誘惑和欲望而身心疲憊、終生勞累。物質(zhì)上的貧乏并沒有影響他成為偉大的哲學(xué)家，并且活得瀟灑而自得，成為千古美談。
　　當(dāng)然，主見和獨(dú)立人格的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但是，首先需要我們用心思考，用心生活，而不是隨波逐流，被眼花繚亂的誘惑蒙蔽了雙眼，在欲望的膨脹中迷失了自己。其次應(yīng)該有一種追求獨(dú)立人格的姿態(tài)，面對(duì)誘惑，能夠不為所動(dòng)，面對(duì)欲望，能夠自我克制。這樣才能在不斷的成長(zhǎng)中，輕裝上陣，去追求自己真正的理想，實(shí)現(xiàn)最終的人生價(jià)值，活出自我真風(fēng)采。
　　做自己人生的總導(dǎo)演
　　人生如戲，每個(gè)人都是主角，不必模仿誰(shuí)，我是我，你是你，好好地活著，為自己活著。有夢(mèng)想就大膽地追求，失敗了也不要放棄。鄭板橋說(shuō)：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)�！被畛鲎晕�，不要猶豫。風(fēng)雨兼程人生路，在現(xiàn)實(shí)生活中，能真正改變我們自己人生命運(yùn)的，往往不是別人，而是我們自己，人生如戲，自己才是唯一的導(dǎo)演！
陶淵明不為五斗米折腰，隱居山野，采菊東籬下，悠然見南山，這份瀟灑和自我每個(gè)人都很羨慕。如果他和那些市井無(wú)賴混在一起，整天錙銖必較，早就被歷史所遺忘，今天又有誰(shuí)知道他的存在。請(qǐng)?jiān)囍鴮⒈寂艿哪_步、無(wú)止境的追求收回，向內(nèi)窺視自己的心靈秘密，聽花開的聲音、看云浮的行程，整個(gè)世界將會(huì)因此變得安靜、平和……
　　為什么誘惑有機(jī)可乘？為什么欲望無(wú)法克制？當(dāng)炫目的誘惑從四面八方逼近，我們心動(dòng)了，行動(dòng)了，我們也從四面八方出擊，去捕捉誘惑。最終，不是一無(wú)所得，就是迷失自己，最起碼，要以身心疲憊為代價(jià)。當(dāng)欲望從心底開始燃燒，我們就會(huì)頭腦發(fā)熱，喪失理性思考的能力，甚至為了滿足欲望而沖動(dòng)到不顧后果�；畛鰹樽约憾�活的快樂與喜悅。如果讓你完全聽聽一個(gè)人的話，沒有個(gè)人獨(dú)立思考的空間，沒有自己內(nèi)在生活，你一定不愿意吧。
　　我們生活之所以不幸福，是因?yàn)樘�過(guò)于執(zhí)著，追求的太多，失去了自己。幸福和快樂往往就在一念之間，只有“成為你自己”，才能了解生命的目的和意義。人們一直說(shuō)要尋找自我，其實(shí)自我不需要尋找，自我始終都在我們的身邊，在我們心里最深的地方�；畛鲎晕遥�要懂得堅(jiān)持，學(xué)會(huì)執(zhí)著，在心中保留一塊凈土，播種自己的希望。清水出芙蓉，天然去雕飾，自我不需要刻意改變什么，順其自然就是自我。