做人的三大總則
現(xiàn)在,大家都知道要做事先做人,但頭疼的是,市面上充斥著各種做人理論。有的強(qiáng)調(diào)心態(tài),有的強(qiáng)調(diào)性格,孔孟贊美仁義誠(chéng)信,佛祖鼓吹真善忍,李宗吾宣揚(yáng)厚黑學(xué),鄭板橋慨嘆難得糊涂。公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理,害苦了讀者,迷迷糊糊,不知何去何從。
華人首富李嘉誠(chéng)的做事之道受到大家景仰,其做人哲學(xué)同樣頗有意味,引人深思。2009年11月,在接受《全球商業(yè)》采訪時(shí),李嘉誠(chéng)說(shuō):我告訴我的孫兒,做人如果可以做到“仁慈的獅子”,你就成功了!仁慈是本性,你平常仁慈,但單單仁慈,業(yè)務(wù)不能成功,你除了在合法之外,更要合理去賺錢(qián)。但如果人家不好,獅子是有能力去反抗的,我自己想做人應(yīng)該是這樣。verykind,非常好的一個(gè)人,但如果人家欺負(fù)到你頭上,你不能畏縮,要有能力反抗。
“仁慈的獅子”,這是多么令人驚奇的觀點(diǎn)!這種辯證立場(chǎng)既利人又利己,高明而務(wù)實(shí),這才是至理明言,其他都是偏頗有害之詞!
仁慈獅子表明了立場(chǎng),用什么方法實(shí)現(xiàn)呢?其實(shí),李嘉誠(chéng)早有答案,他在這次采訪中重新解釋了早年提出的四條法則:好謀而成、分段治事、不疾而速、無(wú)為而治。其中,分段治事就是方法原則。
分段治事就是要求根據(jù)不同步驟和情況采取不同措施,既不要拘泥,也不要隨便。套用李嘉誠(chéng)的格式,我把分段治事形象地稱為——老實(shí)的狐貍。在平時(shí)老老實(shí)實(shí)做人,當(dāng)情況發(fā)生變化,就像狐貍一樣靈活地調(diào)整方法。
做人要做仁慈獅子老實(shí)狐,既仁慈又威猛,既老實(shí)又精明。這樣就能碰到什么情況運(yùn)用什么力量,左右逢源,進(jìn)退自如,始終不敗。
李嘉誠(chéng)給我們最大的啟發(fā)就是,做人不要奢求簡(jiǎn)單,必須講究辨證。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,凡是成就大事的人都像李嘉誠(chéng)一樣,擁有復(fù)雜的頭腦和靈活的手段,F(xiàn)在,有少數(shù)讀者一相情愿,喜歡輕松做人,簡(jiǎn)單處世,這注定失敗。你看看那些在社會(huì)上吃得開(kāi)混得好的人物,哪一個(gè)不是心藏成府,八面玲瓏?
當(dāng)然,單憑仁慈獅子老實(shí)狐有些空洞。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究,結(jié)合李嘉誠(chéng)的啟發(fā),我發(fā)現(xiàn),各種做人規(guī)則都是辯證的,能夠組成一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)。
首先,做人存在三大總則。
第一總則:知彼知己,百交不殆。孫子兵法云:知彼知己,百戰(zhàn)不殆。做人同樣如此,為人處世不能想當(dāng)然,必須搞清自己和他人的實(shí)際情況,還要考慮客觀的實(shí)際條件,然后制定正確方法。
第二總則:分段治事,區(qū)分不同的人事,對(duì)癥下藥,因地制宜。
分段治事包括三個(gè)規(guī)則:一是分類處事,按照不同種類處事,例如逢強(qiáng)智取,遇弱力擒,幫助別人困難,寬容別人侵犯。二是分步處事,即按照一定步驟和程序辦事,先干什么,再干什么,最后干什么。
第三是分層處事,針對(duì)同一種類而不同層次的人事采取同類而異層的方法,簡(jiǎn)稱為“三層總則”。
不同層次雖然樣子差不多,但是程度相差懸殊,本質(zhì)大相徑庭,作用別如天壤,所謂量變引起質(zhì)變。其中三個(gè)層次最突出:極小、微小和極大。微小層次為數(shù)眾多,經(jīng)常遇到而且影響較大,屬于一般層次;極大層次數(shù)目很少但作用最大;極小層次雖然有點(diǎn)程度,但是趨向虛無(wú),并且聯(lián)系反面事物。
要始終保證效益,個(gè)人必須根據(jù)實(shí)際情況,針對(duì)不同層次的人事靈活運(yùn)用規(guī)則,切忌混為一談,否則適得其反。例如,對(duì)同事的小困難要稍微幫助,對(duì)同事的大困難要大力幫助,對(duì)同事的極小困難不必幫助。
因?yàn)槭虑橥,所以要用同一類?guī)則;因?yàn)椴煌瑢樱圆荒芡耆猛活愐?guī)則。這就造成矛盾,最令人迷糊,屬于為人處世的難點(diǎn)加重點(diǎn)?梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),分層處事決定著處世成敗。
第三總則:力量推動(dòng)。任何事情都是依靠力量推動(dòng)完成的。個(gè)人力量包含三種基本因素:
力量=需求×能力×方法
力量總則包括三個(gè)規(guī)則。一是需求規(guī)則,因需而動(dòng)。是否要結(jié)交一個(gè)人,個(gè)人內(nèi)心首先考慮的是,這個(gè)人是不是符合自己的需求。如果符合需求就愿意結(jié)交,否則放棄。
二是能力規(guī)則,量力而行。是否要結(jié)交一個(gè)人,個(gè)人內(nèi)心還要考慮的是,自己是不是有能力拉攏他。如果有能力就結(jié)交,否則放棄。
三是方法規(guī)則,擇優(yōu)而用。如何結(jié)交一個(gè)人有許多方法,個(gè)人最后考慮的是,哪些方法能成功,哪個(gè)方法最優(yōu)秀。
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