吃得苦中苦的，大多是人下人
后臺(tái)有人留言：我和媳婦兒一起創(chuàng)業(yè)，那時(shí)候她陪我吃了不少苦，現(xiàn)在我們條件變好了，我就想把我們的生活質(zhì)量提高一下，請(qǐng)個(gè)保姆啥的，換新家電啥的，可是媳婦還是那種節(jié)約意識(shí)，老是說(shuō)我吃不了苦，有個(gè)錢就亂花，你說(shuō)這咋整?
~~請(qǐng)把這句話送給她：不要以吃苦為榮，吃苦是為了享福。
1.
在雜志上看到一篇文章，叫《苦難不值得迷戀》。
作者講述父親從小以“吃得苦中苦，方為人上人”來(lái)教育自己，總是把好吃的放在冰箱里不吃，好衣服放在柜子里不穿，好東西都要留壞了再用，以至于長(zhǎng)大后的他，總覺得壓抑難受才是正常的，追求舒服就有罪惡感。連一只牙刷杯也用了好多年，杯口已經(jīng)磨得起毛。
就在他某一天刷牙的時(shí)候，被鏡中自己酷似父親的臉龐陡然驚倒，由此深深地反思是否對(duì)苦難過(guò)度迷戀。發(fā)現(xiàn)“吃得苦中苦，方為人上人”這種思想是一個(gè)天大的謬論。
這篇文章讓我陷入深思：吃苦作為一種美德被代代傳頌著，而吃苦的意義到底是什么呢?
其實(shí)苦難本身并不值得贊美，值得贊美的是能夠戰(zhàn)勝苦難的能力，以及戰(zhàn)勝苦難之后獲得的幸福。
而在沒有戰(zhàn)勝之前，苦難應(yīng)該是敵人，是魔鬼，吃苦應(yīng)該是一種恥辱。
我們讀書時(shí)，最先會(huì)背誦的古文恐怕就是孟子的“苦其心志，勞其筋骨、餓其體膚……“，然而很多人背著背著忘了開頭：天將降大任于斯人。于是，只有少數(shù)人等到天降大任，而大多數(shù)人在受苦的漫長(zhǎng)過(guò)程里感動(dòng)了自己，竟忘了最終的目的，錯(cuò)將吃苦本身當(dāng)成了高貴的姿態(tài)。殊不知你雖然吃著苦中苦，卻只是人下人，只是“一將功成萬(wàn)骨枯”里的萬(wàn)骨。
更無(wú)可救藥的，是那些天未降他大任，他卻甘愿自討苦吃的人。
2.
我的一個(gè)朋友，從國(guó)外學(xué)習(xí)回來(lái)，生活觀發(fā)生了很大改變。
她說(shuō)國(guó)外的`一個(gè)媽媽可以同時(shí)帶幾個(gè)小孩，而我們一個(gè)小孩要全家上下幾代人來(lái)帶。國(guó)外的家庭生活里做家務(wù)根本不算個(gè)事，吃食簡(jiǎn)單健康，烤箱鑲在廚房里，垃圾自動(dòng)粉碎。洗碗機(jī)，洗衣機(jī)，全都自動(dòng)到烘干那一步。
國(guó)外的女人不會(huì)因?yàn)樽约鹤兂牲S臉婆而擔(dān)心丈夫出軌，即使丈夫變心，也不會(huì)用“我為這個(gè)家吃了這么多苦”作為籌碼，逼迫對(duì)方回心轉(zhuǎn)意。國(guó)外的男人也不接受那種犧牲自己的愛，你若要愛我，先愛你自己，否則你所謂的吃苦我并不領(lǐng)情。
她準(zhǔn)備改變自己家的格局。
于是裝了熱水器，買了全自動(dòng)洗衣機(jī)，甚至托人帶了國(guó)外的洗碗機(jī)。她想，這樣母親再也不用在繁重的家務(wù)中委屈抱怨，父親也不用為了躲避那抱怨而心煩逃避，他們可以好好享受二人世界了。
然而一個(gè)月后她回家，發(fā)現(xiàn)母親仍然堅(jiān)持用冷水洗洗涮涮，仍然一刻不停的拾拾掇掇，絮絮叨叨。她問(wèn)母親為什么不用她買的東西，母親說(shuō)，人活著就得吃苦，這點(diǎn)活都干不了，這點(diǎn)苦都不能吃，活著還有什么用?
她生平第一次對(duì)母親發(fā)了脾氣，她說(shuō)，你白白吃的這些苦才是沒有什么用!你累病了花的錢，還有這些年你們倆吵架摔的東西，都能買多少個(gè)洗碗機(jī)!你不做這些事情，省下的時(shí)間陪陪我和爸爸，關(guān)心一下我們的情感需求，我們都會(huì)比現(xiàn)在幸福多少倍!你整天說(shuō)吃苦吃苦，你吃的都是無(wú)用苦，做的都是無(wú)用功!
她說(shuō)，她還有更狠的話沒有說(shuō)出來(lái)，那就是她看透母親之所以這樣自苦的原因，是因?yàn)樗鞣矫娴囊娮R(shí)跟不上父親的腳步，感情上也不能跟父親做到琴瑟和諧，往往說(shuō)幾句話就被嫌棄了。而她不愿承認(rèn)自己的不足之處，更不肯去提升，她只是固執(zhí)的用干活來(lái)填補(bǔ)那些尷尬，用吃苦來(lái)標(biāo)榜自己的付出。
原來(lái)這才是有些人甘愿吃苦的真相啊!因?yàn)樗麄儾荒軇?chuàng)造更高層次的價(jià)值，所以只能用最低級(jí)的，近乎自虐的吃苦來(lái)占領(lǐng)道德的高點(diǎn)。
3.
我想起心理學(xué)里一個(gè)關(guān)于受虐狂的小故事。講一個(gè)患有奇怪遺傳病的家族，每個(gè)人生下來(lái)都只有兩根手指，為了維持生計(jì)，他們祖祖輩輩在馬戲團(tuán)扮演小丑�？墒峭蝗挥幸蝗�，竟奇跡般地沒有遺傳兩指病，這本來(lái)是天大的好事情，然而他們世世代代都只會(huì)扮演小丑，這個(gè)正常的孩子沒了特有的兩指，沒辦法繼承祖業(yè)，竟無(wú)路謀生，最后，他只好砍去了多余的八根手指。
這個(gè)故事是說(shuō)，受虐狂的心理就像小丑世家的演變，在一種畸形病態(tài)中久了，漸漸的適應(yīng)了，漸漸地生長(zhǎng)出對(duì)抗畸形病態(tài)的辦法，一旦畸形病態(tài)消失了，他們將沒有適應(yīng)常態(tài)的能力，只能摧毀常態(tài)，返回到病態(tài)中。
反觀很多人所謂的吃苦，其性質(zhì)與此類似。
他們吃的苦，并不是為了成功和幸福而暫時(shí)忍受，并不是天將降大任之前的必經(jīng)之路，而是因?yàn)闆]有戰(zhàn)勝苦難的能力，看似高尚實(shí)則是無(wú)奈的選擇。即便后來(lái)被動(dòng)走出了苦難，他們已經(jīng)沒有了享受非苦難境遇的本事，只好繼續(xù)保持受苦的姿勢(shì)，才能活得有安全感。
記得魯迅先生批判過(guò)國(guó)人的奴性。我們的社會(huì)里總是不乏想做奴隸而不得的人，和暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸沾沾自喜的人。
我想，時(shí)下很多年輕人也依然難逃厄運(yùn)吧。
被人用“做人就要多吃苦”的道理催眠久了，也學(xué)了自我洗腦。
明明知道所做的一切都是情非所愿，明明看到所有的功勞苦勞都是替他人做嫁衣，也不敢去反思去反抗，就像那個(gè)被詛咒的小丑，明明可以長(zhǎng)出健全的翅膀追逐自由，卻只能削足適履般的討好生存。為此放棄了最初的夢(mèng)想，覺得被人牽著走的感覺，至少是在路上。
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