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人生最好是當(dāng)下人生感悟
人生的每一個(gè)瞬間其實(shí)都充斥著三種時(shí)間元素:過去,當(dāng)下,未來。我們身在當(dāng)下,卻往往心不在焉,終其一生活在顛三倒四里面:擔(dān)憂未來,留戀過去,錯(cuò)過當(dāng)下。
曾國藩在《曾胡治兵語錄》里說過一句話,倒是可以給我們一些啟發(fā):“當(dāng)讀書,則讀書,心無著于見客也;當(dāng)見客,則見客,心無著于讀書也。一有著,則私也。靈明無著,物來順應(yīng),未來不迎,當(dāng)時(shí)不雜,既過不戀!
未來不迎,當(dāng)時(shí)不雜,既過不戀。這三個(gè)詞里其實(shí)包含了一種儒家的智慧:人生最好的狀態(tài),是活在當(dāng)下。
未來不必相迎
未來不迎,說的是對于未來的事情,不要過早的迎上去想它。人生的意義是在不可知中完滿其生存的,你會(huì)遇到一個(gè)怎樣的人,遇到怎樣的機(jī)遇,甚至遇到怎樣的困難、怎樣的意外,這一切都是不可預(yù)料的,而有時(shí)候,甚至一個(gè)小小的際遇或者誤差,都會(huì)使得你的人生朝著不可逆的方向轉(zhuǎn)變。
要不怎么說:塞翁失馬,焉知非福?
《論語》中也說,智者不憂,仁者不惑,勇者不懼。對未來多一份豁達(dá),才能不憂、不惑、不懼。
“不迎”并不是不去準(zhǔn)備,而是多一份隨緣順應(yīng)。既然諸多偶然,那又何必思慮?更何況,很多事情也只是多思無益。那不如以一種“不迎”的態(tài)度,人事已盡,且聽天命。
當(dāng)下心無雜念
當(dāng)時(shí)不雜,說的是對于已定之事,不要再分心去思慮。在做一件事的時(shí)候,就想著做好這件事,不要摻雜太多的是非和糾結(jié)。讀書時(shí)想著見客,并不能有助于見客,而只會(huì)使得人在讀書上無所成就。見客時(shí)想著讀書,也不能對讀書有絲毫助益。不如讀書時(shí)讀書,見客時(shí)見客,該吃飯時(shí)吃飯,該看的時(shí)候看,聽的時(shí)候聽,發(fā)呆的時(shí)候發(fā)呆,吹風(fēng)就吹風(fēng),淋雨就淋雨,你的感覺只跟此時(shí)此刻此地有關(guān),不是放空,是充滿,不是刻意感覺,是自然體會(huì)。
在《論語》中,孔子的弟子子路問孔子關(guān)于生死的問題,孔子回答他說,“未知生,焉知死?”較之不可捉摸的死亡,生,才是儒家的核心思想,積極的活在當(dāng)下,才是對生命最好的尊重。人生中的每一個(gè)當(dāng)下,都是過去的`未來,也都是未來的過去。把握好現(xiàn)在,才能既對得起過去,又對得住未來!吧钍且粋(gè)節(jié)日,是一場盛大的宴會(huì),因?yàn)樗肋h(yuǎn)是,又僅僅是我們現(xiàn)在經(jīng)歷的這一刻!
往事且如煙云
人生中有無數(shù)個(gè)過去:過去的榮耀、過去的失意、過去的愛恨、過去的悲歡。過去的人、過去的事,很多東西也許在時(shí)間上已經(jīng)過去了,但卻成為心中一個(gè)永遠(yuǎn)無法磨滅的印記,多少人都沉浸于此,無法自拔。
既然已經(jīng)過去,何必苦苦留戀?孔子說,“成事不說,遂事不諫,既往不咎!币呀(jīng)過去的事情就不必再過分追究,已成定局的事情又何必再苦苦遺憾?
人生本來就是一段旅程,不是每一個(gè)人都可以陪你到終點(diǎn)。過去的事情就當(dāng)做一場邂逅,而沒必要耿耿于懷。把現(xiàn)在的時(shí)間都浪費(fèi)在用來留戀過去,那就永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到未來。
且讓往事如煙,俱隨風(fēng)散去;詈卯(dāng)下也許才是對往事最好的紀(jì)念。
滿目山河空念遠(yuǎn),落花時(shí)節(jié)更傷春,不如憐取眼前人。
生活是一門智慧,而儒家學(xué)問的關(guān)注點(diǎn),就在于如何安頓我們的生命。尊重生命,活好每一個(gè)當(dāng)下,才是給未來最好的應(yīng)對,給過去最好的答案。
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