有境界能高遠(yuǎn),有涵養(yǎng)能自持人生感悟
有境界能高遠(yuǎn)
欲窮千里目，更上一層樓
一個(gè)人要想境界高遠(yuǎn)，就必須提升思想和信念的高度，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
禪師將要睡覺時(shí)，發(fā)現(xiàn)徒弟的房間還亮著燈，便問(wèn)他：“你一天都干了什么？”徒弟隨即回答：“在看經(jīng)書�！倍U師又問(wèn)：“那你白天干什么了？”徒弟認(rèn)真回答：“也在看書�！�
禪師緊接著問(wèn)：“你早上是不是也在看書？”徒弟帶著恭謙的表情點(diǎn)點(diǎn)頭，期望著禪師的贊揚(yáng)。禪師沉吟了一下，說(shuō)：“可是這樣一來(lái)，你用什么時(shí)間思考呢？”
ldquo;不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，在繁忙的生活中，要在眾聲喧嘩中保持獨(dú)立思考，要在面對(duì)人生的`不同狀態(tài)時(shí)，時(shí)時(shí)能聽到自己內(nèi)心的聲音，方能做出正確的選擇。
千山同一月，萬(wàn)戶盡皆春
高遠(yuǎn)的境界如同月照千山，無(wú)處不在；又如春回大地，處處皆春。
有語(yǔ)云：“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。”千江有水，自然就會(huì)映出天上的月亮；萬(wàn)里無(wú)云，自然就會(huì)顯露出萬(wàn)里的天空。
一場(chǎng)風(fēng)吹過(guò)，幡旗飄揚(yáng)起來(lái)，一位僧人說(shuō)是“風(fēng)”在動(dòng)，另一位僧人說(shuō)是“幡”在動(dòng)，為此爭(zhēng)執(zhí)不下，便去請(qǐng)教慧能大師，慧能說(shuō)：“既不是風(fēng)在動(dòng)，也不是幡在動(dòng)，是你們的心在動(dòng)！”
高遠(yuǎn)的境界只需自然領(lǐng)悟，不用刻意追求。想要萬(wàn)里無(wú)云，不要去執(zhí)著于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的“云”，天自然會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
有涵養(yǎng)能自持
涵養(yǎng)功夫深，君子貴自持
人不能缺乏身體的各種營(yíng)養(yǎng)，心靈也需要涵養(yǎng)。身體的營(yíng)養(yǎng)，注重外在的給予；心靈的涵養(yǎng)，更依賴內(nèi)在的積聚，需要潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋養(yǎng)。
一個(gè)人有涵養(yǎng)表現(xiàn)在有自持的能力，會(huì)適當(dāng)控制自己的情緒和行為。
20世紀(jì)60年代斯坦福大學(xué)舉行過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。數(shù)十名孩子，教授在每人面前放一塊果汁軟糖，告訴他們糖可以吃，但如果等到返回時(shí)再吃就可以多得到一塊。
通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，教授走后，有三分之一孩子馬上就開始吃糖果，還有三分之一則一直等有人回來(lái)兌現(xiàn)額外獎(jiǎng)勵(lì)后才開始吃，另外三分之一兒童開始堅(jiān)持但后來(lái)忍耐不住放棄等待。
直到14年后這些孩子中學(xué)畢業(yè)，開始進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)或工作，才開始研究的下一步。結(jié)果顯示當(dāng)年馬上開始吃糖的孩子在青少年時(shí)期表現(xiàn)得缺乏自信，與同齡人相處不好；等到最后才吃糖果的孩子則交際能力強(qiáng)、有主見且學(xué)業(yè)出眾�！暗却摺北取安坏日摺笨荚嚦煽�(jī)平均高出210分。
一個(gè)不懂自持的人，不懂如何去放下自己的心，極其容易被焦慮和逆境、不適與差錯(cuò)所激怒，甚至遷怒于他人，導(dǎo)致人際關(guān)系惡化。
一個(gè)擁有自持能力的人，更善于經(jīng)驗(yàn)自己的人生，更能控制事態(tài)的發(fā)展，并懂得如何給自己和他人都讓出一條路，所以他們更容易走向成功。
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