說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點。
我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
一個常�？磩e人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。
誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。
活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
/yulu/ 語錄
如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
若能一切隨他去，便是世間自在人。
世上的事，不如己意者，那是當然的。
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？